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誠(chéng)信的演講稿

時(shí)間:2024-12-21 14:52:50 演講稿 我要投稿

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿匯編15篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿匯編15篇

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿1

尊敬的老師,親愛(ài)的`同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)者,古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立,無(wú)誠(chéng)不以賈,無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也,乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云:”誠(chéng),立身之本也!

  誠(chéng)之本,戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱,張儀連橫,儀許楚王云:“若楚與齊戰(zhàn),即付三百里!背跎钜詾槿,退合縱而攻齊,合縱即瓦解。然儀言:“余道乃將封地三里以為陛下,不知何來(lái)三百里。”楚王憤然入秦,竟軟禁,囚死于秦。秦雖得三百里,然失信于楚,故時(shí)諺有云:“楚雖三戶(hù),亡秦必楚。”后秦滅之基,由此始矣。

  ——故云:誠(chéng)者,戒欺也,若一意違之,必受天責(zé)。

  誠(chéng)之本,戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州,無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢(qián)莊中人,專(zhuān)職收發(fā)錢(qián)款。二人遇于酒樓,雪巖聞之,慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊,柜臺(tái)斥之,告以老板,雪巖遂受辭。后三年,坐吃山空,無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸,始見(jiàn)雪巖,乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。

  ——故云:誠(chéng)者,戒詐也。若雪巖始僅圖自全,不以誠(chéng)待友,何來(lái)其后之成也?

  誠(chéng)者,戒貪也。若心尚誠(chéng),何將貪之?漢武帝時(shí),一朝大開(kāi)府庫(kù)。帝云:“此之賞爾等者,盡己所能取之。時(shí)大雨右,路滑坡陡,極易跌滑,爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙,故傷者十八九。此時(shí),武帝冷眼觀(guān)之,而定后謀。翌日,武帝于朝中云:“帶傷者可坐!钡畛冀韵拢┮蝗塌Q立雞群。武帝甚奇之,問(wèn):“爾何人?”答曰:“楊震!蔽涞鬯爝,震后果成大器,是為太尉,掌天下兵事。

  ——故云:誠(chéng)者,戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)對(duì)上,誠(chéng)對(duì)社稷,誠(chéng)對(duì)國(guó)家。

  誠(chéng)者,余眼中之最美者也,若以此守身,齊家,定天下,必有大成,愿諸位鑒之!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿2

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我叫xxx。今天,我演講的題目是——《誠(chéng)信,永不凋零的心靈之花》。

  20xx年5月,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián),也許,誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。

  這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠(chéng)信,卻不能不震撼人們的心靈。

  《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而,因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們,請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?假如你的回答是不的話(huà),那么,請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!

  誠(chéng)信,是春天的花兒,只有開(kāi)過(guò)花,才會(huì)結(jié)出完美的碩果;

  誠(chéng)信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的大廈;

  誠(chéng)信,是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì)有茁壯的綠物。

  魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信,為人之本也!誠(chéng)信,比金錢(qián)更具有吸引力,誠(chéng)信,比美貌更具有可靠性,誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”

  是。≌\(chéng)信,是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信,是一種取之不盡,用之不竭的聰明。

  誠(chéng)信,像永恒的星輝,獨(dú)放光彩,

  誠(chéng)信,以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心,

  誠(chéng)信,用春風(fēng)般的`胸懷感召著眾人!

  誠(chéng)信,是刺眼璀璨的陽(yáng)光,他的光線(xiàn)普照大地;

  誠(chéng)信,是廣闊無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;

  誠(chéng)信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;

  誠(chéng)信,是最漂亮、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

  誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

  同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!

  我的演講完了,謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3

  大家好,我叫xxx,是xx班的選手,我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》。

  記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢?我認(rèn)為,做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人。

  誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊,犯了錯(cuò),卻不承認(rèn)……所以說(shuō),誠(chéng)信是守信,誠(chéng)信是一句承諾。

  大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊,感到很無(wú)聊,就對(duì)著山下大叫:“狼來(lái)了,狼來(lái)了,快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!”山下的村民聞聲趕來(lái),卻沒(méi)有看見(jiàn)狼,羊正在好好的'吃草。孩子不禁大笑起來(lái),人們才知道上了當(dāng),告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天,孩子忘記了村民的話(huà),又一次欺騙了大家。第三天,狼真的來(lái)了,而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果,狼把羊全部都吃光了。試想,如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家,他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?

  同學(xué)們,讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧,讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧,我深信,有了文明誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿4

  誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言!罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí),為了能保留好書(shū)并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

  起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的'典范,它的成功,也正因?yàn)樗A(yíng)得了人們的信任。

  不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn),我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦,表示要努力學(xué)習(xí),而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學(xué)曠課,拿著父母的血汗錢(qián),打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱(chēng)是,殊不知心里卻打著自己的小算盤(pán),課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話(huà)、吃零食,依然故我。

  平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考試時(shí)抄襲作弊,換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為,與一名合格中學(xué)生的要求格格不入,與精神文明建設(shè)背道而馳,此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對(duì)手!

  沒(méi)有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能長(zhǎng)滿(mǎn)毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信,可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信,可能經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)運(yùn)衰敗。

  同學(xué)們,“言必信,行必果”,讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,讓它為你贏(yíng)得朋友、贏(yíng)得尊重、贏(yíng)得成功!

  謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿5

  各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我演講的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》

  誠(chéng)信是什么

  誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

  然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄S谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。 每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的`工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家。今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà):信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。

  誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

  

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿6

  誠(chéng)信是做人的根本,誠(chéng)信在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)函,誠(chéng)信在任何時(shí)候都很重要,在古代,沒(méi)有誠(chéng)信,則沒(méi)有立足之地,古人以誠(chéng)為本,一諾千金,現(xiàn)代誠(chéng)信顯得更為重要,在現(xiàn)代社會(huì)中,逐步在各行各業(yè)中形成一種職業(yè)道德,各行各業(yè)都在遵守他們自己的職業(yè)道德。

  話(huà)說(shuō)秦朝,剛剛統(tǒng)一不久,國(guó)內(nèi)子民誠(chéng)信嚴(yán)重缺失,地方官員并不相信百姓,百姓也不信任地方官員,國(guó)家才剛剛統(tǒng)一為了社會(huì)穩(wěn)定變法改革的進(jìn)行,作為行政首腦的李斯,想到一種辦法,讓官員能取信于民,他就在城樓下,指著一根竹桿子說(shuō),誰(shuí)能把竹桿子拿到城內(nèi),誰(shuí)就可以得到十兩黃金。開(kāi)始并沒(méi)有相信他的話(huà),但沒(méi)有多久,有一個(gè)人拿著竹子進(jìn)了城,所以官府給了他二十兩黃金,從此百姓才信任官府,為秦朝的變法圖強(qiáng)打下了一定的基礎(chǔ),建立了官府在百姓中的威信,對(duì)于這個(gè)例子,引起了我們的思考,誠(chéng)信,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)。

  講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng),父母是子女的啟蒙老師,作為父母要為子女樹(shù)立榜樣,從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信,教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人,失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法,現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們,如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信,那后果將不堪設(shè)想,你不僅找不到工作,而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題,那真是無(wú)立足之地了。

  不僅在國(guó)外如此,在國(guó)內(nèi)也如此,現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,最直接的是銀行對(duì)你的制裁,凍結(jié)你的資產(chǎn),個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途,也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了,不過(guò)它的重要性不可忍略。

  誠(chéng)信做人,一諾千金,我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到,更重要的是能夠做到,做到一次勝過(guò)想上千次,付出行動(dòng)尤為重要,古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。

  言而無(wú)信,更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系,齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó),楚王聽(tīng)了藏孫子的請(qǐng)求后,非常高興,答應(yīng)派兵救援宋國(guó),樣子為得十分起勁,藏孫子滿(mǎn)面憂(yōu)愁地回來(lái),他的車(chē)夫問(wèn),現(xiàn)在求救之事,已成您反而滿(mǎn)臉憂(yōu)愁,是為什么呢?藏孫子說(shuō),宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的'宋國(guó)卻開(kāi)罪了強(qiáng)大的齊國(guó),這是一般人都會(huì)憂(yōu)虛的事情,楚王卻很高興,認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心,我國(guó)堅(jiān)持抗齊,齊國(guó)的努力,就會(huì)減弱,這對(duì)楚國(guó)很有利。

  藏孫子回到了宋國(guó),后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑,而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。

  在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下,相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字,追逐利益,把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位,對(duì)于這種現(xiàn)象,更應(yīng)該受到關(guān)注,培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿7

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月緊張的學(xué)習(xí)生活,我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱——期中考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考,全力以赴,爭(zhēng)取考出好成績(jī)?荚嚨恼0l(fā)揮,很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說(shuō)去應(yīng)付考試,不如說(shuō)去迎接考試;與其說(shuō)是檢測(cè)自己,不如說(shuō)是提高自己。

  通過(guò)考試,每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足,離老師的要求還有哪些差距,自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊,以便在今后的學(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。所以,同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期中考試,把握這次機(jī)會(huì),充分展示自己的才華和智慧。

  其實(shí),在考試中,很多解題是有規(guī)律的,不需要大量的死記硬背,只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然,在上考場(chǎng)之前,我們應(yīng)掌握一些考試的技巧。答題時(shí)要先易后難,要靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)便方法。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí),應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng),再在剩下的選項(xiàng)里比較、定奪。另外,解方程的選擇題可以把選項(xiàng)帶入題干中驗(yàn)證。

  還有就是良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學(xué)生,在考試前,還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張的不行,到考場(chǎng)后,以前復(fù)習(xí)得很好的知識(shí)一下子都忘了,很多題也好像不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好,相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。我們一定要多激發(fā)自己,要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時(shí),在復(fù)習(xí)考試中,還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和,情緒平穩(wěn),才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷地放松自己,適當(dāng)?shù)厮沙冢WC起居正常,千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住,保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。

  誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則,所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。孟子有云:“車(chē)無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立!痹谶@個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時(shí)代,社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重,誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本,是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)地面對(duì)自己,誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。

  期中考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié),成績(jī)的'高低反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是同學(xué)們,考試成績(jī)只能代表過(guò)去。考試成績(jī)不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力,一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么,重要的是不斷拼搏,爭(zhēng)取更好的成績(jī)。

  親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們以良好的心態(tài),科學(xué)的方法,充分的準(zhǔn)備,為這次期中考試呈上一份滿(mǎn)意的答卷,為自己收獲一份自信和喜悅,為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)!

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿8

  作為一個(gè)中學(xué)生,“富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”這二十四個(gè)字都牢記于心,并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來(lái),我們中學(xué)生最需要做到的,便是誠(chéng)信二字。

  魯迅先生曾說(shuō)過(guò),偉大人格的素質(zhì),重要的是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代,誠(chéng)信,早已成為了一個(gè)人,一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

  二戰(zhàn)前夕,德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行,專(zhuān)為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,人們紛紛把財(cái)物取走,他們老板也早已逃之夭夭。可是,一名叫西亞的員工確認(rèn)在清點(diǎn),并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒(méi)有被顧客領(lǐng)走,于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈,家庭有多貧困艱難,西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人,而之后柏拉圖信托公司通過(guò)競(jìng)拍,更名為西亞信托公司,人們對(duì)十分信任,交易量一路攀升。

  誠(chéng)信,是一筆巨大的`財(cái)富,它能為你帶來(lái)名譽(yù),贏(yíng)得他人的信任,而我們所追求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),也應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立起來(lái),才有實(shí)行的可能。那么,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),該如何讓自己變得誠(chéng)信,并時(shí)刻以此作為自己的底線(xiàn)呢?

  首先,要具備一定的勇氣。在日常生活中,有些同學(xué)害怕自己會(huì)被老師批評(píng),于是就謊稱(chēng)自己的作業(yè)沒(méi)有帶到學(xué)校,而不是向老師說(shuō)明,自己的作業(yè)由于什么原因而沒(méi)有完成。所以,勇氣是誠(chéng)信的一大保障,無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何,都要有勇氣去承擔(dān),去負(fù)責(zé),我們才可以越來(lái)越有誠(chéng)信。

  其次,想要做到有誠(chéng)信,還要做到實(shí)事求是,不顛倒是非。而實(shí)事求是也是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù),而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性,而喪失了自己的誠(chéng)信從而信口開(kāi)河。

  誠(chéng)信為人,是每個(gè)人的美德,也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,讓自己更加有誠(chéng)信,共同建立起誠(chéng)信集體,誠(chéng)信社會(huì)。少一點(diǎn)謊言,多一點(diǎn)誠(chéng)信,就可以讓這個(gè)社會(huì)更加可靠,更加美好。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿9

敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信,文明做人。

  誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信,自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子,他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但是還沒(méi)公布出去,擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己,于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭,招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭,商鞅就給了他五十兩銀子,用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓,最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話(huà)算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。

  一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德,留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到誠(chéng)信待人者,一般都深受眾人的歡迎,像商鞅,季布這樣人能做到誠(chéng)信待人,平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的.社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì),誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮,學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置,來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信,作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?絾(wèn)著我們的靈魂。

  何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信?鬃釉唬"人而無(wú)信,不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱(chēng)之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線(xiàn)去衡量,考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì),還有你個(gè)人的品質(zhì)。

  誠(chéng)信是立身之本,我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周總理就是一位"言必信,行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村,在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家,臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái),周總理微笑著說(shuō):"有機(jī)會(huì)一定來(lái),如果我不來(lái),也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中,周總理不管多忙,每年都派專(zhuān)人去看望張二廷?梢(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上,周總理就是這樣,在細(xì)小的事情上注意自己的言行,做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。 相反,不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任,我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事,那個(gè)放羊的孩子一而再,再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè),當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候,卻再也沒(méi)有人能救他,因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。

  不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡,西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒,不喜歡笑,周幽王為了博得美人一笑,毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái),各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下,褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái),諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了,后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王,卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救,歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。

  可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要,F(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī),當(dāng)代社會(huì)急功近利,物欲橫流,現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí),卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為,因此人們往往為了一己私利而不擇手段,損人利己,將道德規(guī)范,承諾信譽(yù),合約法律置諸度外,作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展,但信用制度,市場(chǎng)規(guī)則尚未健全,于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度,法律不完備,執(zhí)法不嚴(yán)的空子,不講信用,形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。

  誠(chéng)信的缺失令人心痛,令人深思,我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德,共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急,比如我們可以從身邊的小事做起,在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它,知錯(cuò)即改,不文過(guò)飾非,弄虛作假,既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之,不知為不知"的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,切不可以不懂裝懂,欺世盜名。

  孔子說(shuō)過(guò),"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠H穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待,以信相交,這樣才會(huì)贏(yíng)得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。

  朋友就是在一起可以互相幫助的,在你有困難時(shí)扶你一把,在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人,在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友。誠(chéng)信,是最美麗,最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。

  誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。

  同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,誠(chéng)實(shí)守信,文明做人,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿10

  同學(xué)們,如果讓你在智慧、美麗、財(cái)富和誠(chéng)信中挑選一個(gè)的話(huà),你會(huì)挑哪一個(gè)呢?我希望大家都能毫不猶豫的挑選誠(chéng)信,因?yàn)槿绻氵x擇了其他的,你可能會(huì)生活得更好,而如果你沒(méi)有選擇誠(chéng)信的話(huà),你將無(wú)法生存!謝謝大家!

  這是我演講的結(jié)尾,得了全校第一,你也沒(méi)問(wèn)題的,祝你成功!

  何為“誠(chéng)信”

  何謂“誠(chéng)實(shí)”?何謂“守信”?我以為,“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是,不撒謊,不作假!笆匦拧奔囱远行,說(shuō)到做到,決不反悔。所謂“一諾千金”,“一言即出,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  誠(chéng)實(shí)守信乃是我中華民族精髓的一部分,誠(chéng)信為本,無(wú)信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì),然而,近年來(lái)這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著人們。

  有些人為了一己私利,棄誠(chéng)信于腦后,造假、販假,欺上瞞下,蒙混拐騙,舉債不還,一時(shí)間“誠(chéng)信”為此蒙灰……

  難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí),要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單,卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰?利益的誘惑無(wú)處不在,貪圖小便宜又是人之一大弱于是,“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。

  難道這真是一道跨不過(guò)的.坎嗎?難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專(zhuān)利嗎?我不以為然。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著時(shí)代的發(fā)展,“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大,使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們,需恪守“誠(chéng)信”兩字,從自己做起,從小事做起。

  從小講誠(chéng)信,哪怕是一次小小的抄襲作業(yè),一次小小的撒謊,都應(yīng)嗤之以鼻,以此為恥,從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日,相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。

  一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”,一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人,必將立于不敗之地。

  我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位,就是基于這一點(diǎn)吧!

  什么是誠(chéng)信??jī)?nèi)誠(chéng)于心,外信于人。從詞義來(lái)看,“誠(chéng)”與“信”是相通的。《說(shuō)文》中說(shuō):“誠(chéng),信也。從言,成聲”;“信,誠(chéng)也。從人,從言”!罢\(chéng)”是指道德主體內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念,即所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”。

  “誠(chéng)”表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等!靶拧眲t是指道德主體在社會(huì)生活中與他人或社會(huì)整體交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向,即所謂“外信于人”。“信”表現(xiàn)為講信義,守信用,重然諾,言行一致。“誠(chéng)”、“信”合起來(lái)使用,則有誠(chéng)實(shí)守信、表里如一、道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

  誠(chéng)信作為一個(gè)倫理范疇,最基本的含義就是誠(chéng)實(shí)為本,言行一致。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿11

  誠(chéng)信,是人類(lèi)文明的階梯;誠(chéng)信,是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基;誠(chéng)信就像人生航船的楫槳,控制著人生的方向。

  很小的時(shí)候就聽(tīng)媽媽講過(guò)《曾子殺豬》的故事,那時(shí)候覺(jué)得這很平常,沒(méi)什么可以炫耀的,因?yàn)槔蠋煆男【徒虒?dǎo)我們說(shuō):“做人要實(shí)守信,這是中華民族的傳統(tǒng)美德!笨稍诋(dāng)今社會(huì),這恰恰成了現(xiàn)代人缺失的一種美好品質(zhì)。我們不得不反思一下自己,為什么社會(huì)進(jìn)步了,而我們的優(yōu)良傳統(tǒng)都丟了呢?

  老子云:“人無(wú)信則不立!笨梢(jiàn)早在春秋時(shí)代誠(chéng)信就成為判斷人的標(biāo)準(zhǔn)之一。可喜的是,在中國(guó)大地上,還有這樣一些人,他們堅(jiān)守誠(chéng)信,被社會(huì)所贊譽(yù),湖北“信義兄弟”的感人事跡就印證了這一點(diǎn)。弟弟接過(guò)了哥哥手中的接力棒,來(lái)完成哥哥未完成的使命,這是一種怎樣的力量!是誠(chéng)信,驅(qū)使了信義兄弟愛(ài)心接力。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了誠(chéng)信,給那些思想麻木的'人敲了個(gè)警鐘,為我們現(xiàn)代人做了榜樣,在神州大地上樹(shù)立了一面誠(chéng)信之旗!

  人無(wú)信則不立,誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是道路,隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信,讓心靈無(wú)瑕,讓友誼長(zhǎng)存,讓世界更美好!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿12

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!

  想必大家對(duì)“誠(chéng)信”二字一定不陌生了吧!在中國(guó),誠(chéng)信是家庭美德,是社會(huì)美德,是整個(gè)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信,那他等于喪失了整個(gè)人格,人最基本的品格他也沒(méi)有了!把猿霰匦小笔钦\(chéng)信的一種表達(dá)方式,它的含義就是:說(shuō)過(guò)的話(huà),就一定會(huì)做。而人們所關(guān)注的往往并不是“行”的結(jié)果,而是“行”的過(guò)程。在古代電視劇中,有些君子在保證自己的諾言時(shí),會(huì)說(shuō):“君子一言,駟馬難追,請(qǐng)君放心便是。”而如今的社會(huì),說(shuō)這種話(huà)的人,不再是那些唯唯諾諾的君子,更多的是那些講究誠(chéng)信的人。

  曾經(jīng)有一個(gè)士兵,她對(duì)她的長(zhǎng)官忠心耿耿。有一次她所在的部隊(duì)?wèi)K遭敵人的埋伏,眼看到了最后危急時(shí)刻,如果想要反敗為勝,就需要有一個(gè)人帶著炸藥去敵人的據(jù)點(diǎn),與敵人同歸于盡。所有士兵都在猶豫,因?yàn)榇舜吻叭ケ厮罒o(wú)疑,這是一聲響亮的聲音響起:我去,他就是那位士兵。他去了他帶著入伍時(shí)那豪壯的誓言去了,那就是:誓死保護(hù)長(zhǎng)官,哪怕上刀山下火海,都在所不辭。所有士兵都沉浸在深深的惋惜之中,一聲巨響過(guò)后,遠(yuǎn)處出現(xiàn)了“蘑菇云”。所有人又都欣慰的`笑了,因?yàn)樗麄優(yōu)橛羞@樣一位曾經(jīng)出生入死的兄弟而深感自豪和驕傲。他做了,他兌現(xiàn)了,在他身上充分的體現(xiàn)了誠(chéng)信與友情的最好標(biāo)致,哪怕付出了生命作為代價(jià)。

  在如今的社會(huì)中,至今存在“潑婦”型的人,那些人出口就是臟話(huà),完全不理會(huì)旁人的冷眼嘲諷。作為中學(xué)生的我們,要時(shí)刻銘記著:有理不在聲高,海闊不在水深。我們要做一個(gè)明理的人,要及時(shí)明白事情的對(duì)與錯(cuò)。

  我看過(guò)這樣一則新聞,有一個(gè)人在路上開(kāi)車(chē),他慢悠悠的開(kāi)著,以為她剛考出駕駛證。這時(shí),前方有一個(gè)女人,看著她的車(chē)近了,馬上躺下,大哭大喊著,他從沒(méi)遇到過(guò)這種情況,頓時(shí)慌了神。但他很快有強(qiáng)制自己清醒,拿起手機(jī)準(zhǔn)備報(bào)警,而那個(gè)女人又呻吟著不讓報(bào)。他又想把他送醫(yī)院,女人也不肯去。那女人大叫著說(shuō):“賠錢(qián),賠錢(qián)!蹦莻(gè)人意識(shí)到這是“碰瓷”事件,于是開(kāi)車(chē)走了……

  我們要做一個(gè)講誠(chéng)信知禮儀的人。在對(duì)人時(shí),要做到誠(chéng)實(shí)守信,問(wèn)心無(wú)愧,在對(duì)事時(shí),要做到明判是非,我們雖不能像軍人一樣戰(zhàn)死于沙場(chǎng),不能像偉人那樣偉大,而我們要做的就是,從點(diǎn)滴小事做起,做一個(gè)講誠(chéng)信知禮儀的人。

  謝謝大家傾聽(tīng),我的演講完畢!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿13

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)信,是人生命中最寶貴的財(cái)富。守住了誠(chéng)信,就等于守住可自己生命中的一片凈土,守住了自己人生的價(jià)值。誠(chéng)信為人之本。

  那是個(gè)涼風(fēng)陣陣的下午。吃完午飯后,我獨(dú)自一人去公園散步。那時(shí)正是秋天,風(fēng)一吹過(guò),金黃的葉子就往下掉。公園里很少人,所以很靜,只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)的聲音和沙沙的足音。我走在金黃的陰林間,享受著這午后的幽靜。我漫不經(jīng)心的向前望去,那是一個(gè)我所熟悉的身影:鄰居家的劉奶奶。老人似乎給什么東西絆倒了一下,一不小心差點(diǎn)就要摔倒了,我剛想去扶老奶奶,老奶奶已經(jīng)站好,準(zhǔn)備走了。望著老人漸漸遠(yuǎn)去的身影,我不由得望了望老人摔跤的地方。

  走過(guò)去,定睛一看,那是一個(gè)老舊的錢(qián)包,里面裝著兩張百元大鈔。我的第一反應(yīng)便是還給老奶奶,但是一想到前幾天想買(mǎi)的書(shū),便心生貪念?戳丝此闹軣o(wú)人,便溜之大吉。

  就在我那算把錢(qián)交給售貨員的那一個(gè)瞬間,我的腦海中便浮現(xiàn)出老人那慈祥的臉龐,我仿佛聽(tīng)到了老人那慈祥的,關(guān)懷的`聲音。我的眼睛濕潤(rùn)了,把書(shū)放下,拿著錢(qián)跑了。

  走出書(shū)店,我心里正在做著激烈的思想斗爭(zhēng)!澳悴皇呛芟胭I(mǎi)那本書(shū)嗎?怎么到最后關(guān)頭又不買(mǎi)了呢?”“做人要誠(chéng)實(shí),守信,況且劉奶奶對(duì)你那么好,你用她的錢(qián),良心過(guò)得去嗎?”我一時(shí)無(wú)措,不知怎樣做才好。但我一想到老師淳淳教育我們要守誠(chéng)信。我便想:我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不是嗎?更何況,不是你的終究不是你的。想明白了以后,拿著錢(qián)包,哼著歌給劉奶奶家送去。

  打開(kāi)老人家的門(mén),印入眼簾的是老奶奶焦急的臉龐。我先開(kāi)口:“奶奶,這是你的錢(qián)包嗎?”是的,是的!”老人激動(dòng)道。離開(kāi)時(shí),一想到這事。便淺淺地笑了。

  誠(chéng)信,往往使人快樂(lè)。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿14

親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我演講的題目是《論誠(chéng)信》

  最近看到了一個(gè)故事,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著要求跟隨,母親就哄騙他:“你回去,等我回來(lái)了就殺豬給你吃!逼拮踊貋(lái)了,曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開(kāi)玩笑呢!痹勇(tīng)了嚴(yán)肅地說(shuō):“怎么能騙孩子呢?我們身為父母,就要為孩子樹(shù)立正確的榜樣,以身作則啊!”于是他殺了豬給孩子吃了。

  看了這個(gè)故事,你想到了什么呢?當(dāng)然是誠(chéng)信。古往今來(lái),哪一位先賢留下過(guò)背信棄義,出爾反爾的名聲呢?可以毫不夸張地說(shuō),誠(chéng)信是立身之本,立業(yè)之本,乃至于立國(guó)之本!

  俗話(huà)說(shuō)的好啊“人背信則名不達(dá)”,誠(chéng)信的人無(wú)論走到哪里,都將永遠(yuǎn)受到尊重!因?yàn)檎\(chéng)信是這世上最美好的品德。

  我們班有位語(yǔ)文達(dá)人,語(yǔ)文素養(yǎng)很高,成績(jī)也很優(yōu)秀。有次她考了第一名,卻發(fā)現(xiàn)老師幫他多加了分。于是她主動(dòng)找到了老師,扣去了那2分,這2分使她掉落了第一的寶座,卻贏(yíng)得了我們對(duì)她的敬佩。

  誠(chéng)信如同火炬,發(fā)出耀眼的光芒,溫暖著身邊的每一個(gè)人。誠(chéng)信如同花兒,散發(fā)出迷人的芬芳,為世界創(chuàng)造美好。誠(chéng)信如同橋梁,拉近人們心與心之間的`距離。

  誠(chéng)信其實(shí)很容易,只是有時(shí)需要我們付出一些看起來(lái)十分巨大的代價(jià)。但相較于無(wú)比寶貴的誠(chéng)信來(lái)說(shuō),一切都不是那么重要了。現(xiàn)在,就讓我們從點(diǎn)滴做起,向著誠(chéng)信進(jìn)發(fā)!

  謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿15

  大家好!

  誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

  中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,縱觀(guān)我國(guó)的文明史,上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。因?yàn)檎\(chéng)信,藺相如折服了廉頗將軍,成就了“將相和”的千古佳話(huà);因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng);更因?yàn)槿说恼\(chéng)信,八年艱苦的抗戰(zhàn),譜寫(xiě)了世界軍事的壯麗詩(shī)篇。

  多年前,一位北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

  事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的.一生。

  是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

  誠(chéng)信近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。那么,讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

  謝謝大家!

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