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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

時(shí)間:2025-05-05 00:44:27 演講稿 我要投稿

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿模板匯編五篇

  演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,很多地方都會(huì)使用到演講稿,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿模板匯編五篇

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇1

  中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡,孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。

  還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親,晚上給自己的孩子洗完腳,又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺,跟在后面偷偷看到了,就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

  人間自有真情在,那窄窄的樓道,那不太穩(wěn)健的腳步,還有那微波蕩起的水花,孩子純真的笑臉,再加上那句稚嫩的童聲:“媽媽,洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,人間的真情與天倫之樂的幸福展露無(wú)遺。

  孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起,里面的兩位母親,一位慈祥可愛,一位賢惠孝順,而里面的兩個(gè)孩子,一個(gè)以身作則,一個(gè)懂事可愛,受母親的影響,小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ),宣揚(yáng)了中華民族的"孝",呼吁現(xiàn)在的人們要;丶

  看看,關(guān)愛老人與兒童。 “媽媽,洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,成了”孝心“的代名詞,“中華美德,代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。

  我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng),講究道德,勤儉持家,看重親情,嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展,應(yīng)該在新的條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性偉德,良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的偉德、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此,家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。 獨(dú)具特色的'優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈!

  父親,為人父要關(guān)愛偉德兒子,形成子承父志的家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。

  百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌!奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國(guó)家民族之榮辱,會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。

  一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神, 才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng),那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng),社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng),讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落!

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇2

尊敬的各位老師、同學(xué)們:

  大家好!

  家風(fēng)的傳承,承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó),人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說(shuō),家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

  家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生

  中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心!爸诜w之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。

  在《說(shuō)苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個(gè)故事,春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻,否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái),“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

  在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)?赡苓B諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。

  顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

  北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專書,是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。

  “凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為。”也就是說(shuō),在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí),就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō):“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣!币馑际歉改讣韧䥽(yán)又慈愛,子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之!贝笠馐牵瑢(duì)于子女,父母不能偏愛,不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句,顏家家風(fēng)躍然紙上。

  顏之推身歷三朝,對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言,無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性,也有其積極的'一面。

  《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語(yǔ)》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書十六通》,曾國(guó)藩的《教子書》,甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。

  司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素

  司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。

  司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說(shuō)明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病!贝笾乱馑际钦f(shuō),他本來(lái)出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。

  實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。

  在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

  曾國(guó)藩家書傳家風(fēng)

  曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn),繞不開曾國(guó)藩,有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。

  曾家是望族,曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶!弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國(guó)藩做了京官,其父親在給他的家書中寫了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

  曾國(guó)藩做官的幾十年里,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō):“家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字!

  他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒!彼H屬堅(jiān)持讀書:“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之!币步逃胰朔畔录茏尤趧(dòng):“子侄除讀書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉:“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約!

  讀《曾國(guó)藩家書》,就像在聽一位長(zhǎng)者在和你聊家常,從讀書成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無(wú)所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

  中國(guó)被稱為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和發(fā)展了中華民族的文化。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇3

親愛的朋友們:

  每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤(rùn),影響著人們。

  說(shuō)起家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,對(duì)別人熱情爽快,做事遇到困難時(shí)有執(zhí)著性、不食言,這些都能算得上是家風(fēng)。一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá),不在于一時(shí)的富有,也不在于財(cái)產(chǎn)的多少,而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教,把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中,才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會(huì)懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。

  一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子能很好的成長(zhǎng),而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中,在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┬∈聽?zhēng)吵,但他們從不會(huì)互相指責(zé)、斥罵,展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨:在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會(huì)講一些退一步海闊天空的'道理。時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)是出現(xiàn)這幾句話,與其說(shuō)是生我養(yǎng)我的母親,不如說(shuō)她是我人生中的第一個(gè)導(dǎo)師。

  中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨,我會(huì)努力做到,同時(shí)也會(huì)影響周圍人,讓他們也做到。

  家庭是社會(huì)的重要組成部分,每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員來(lái)共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。

  謝謝大家!

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇4

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  當(dāng)我來(lái)到這個(gè)人世上,睜開眼所看到的是一片綠色,我父親是軍人。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來(lái)教育我們,我們所接受到的是軍人的嚴(yán)厲,軍人的雷厲風(fēng)行,軍人的氣質(zhì),軍人的一絲不茍。父母常對(duì)我們講道:本本分分做人,老老實(shí)實(shí)做事,我們做好我們的工作,你們讀好你們的書,在家聽父母的,在學(xué)校聽老師的,等工作了,在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的,照章辦事,不得違法亂紀(jì),不得違反單位的規(guī)章制度,要求我們能吃苦,有耐性,有包容之心,行感恩之為。

  在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,這些貫穿在我們的`生活、學(xué)習(xí)、工作之中。日后的歲月里,我們姊妹四人先后上大學(xué),參加工作,結(jié)婚生子,雖然沒有什么成就,平平常常,遵循著父母的教誨,讓父母少了一些的牽掛,少了一些的操勞,多了幾分的安逸。每周回到他們身邊陪陪他們,在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊,此時(shí)的二老,比任何時(shí)候都要開心,精神比任何時(shí)候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功,而是一家人的快快樂樂,幸幸福福,平平安安,這就是父母心目中的成龍成鳳。

  上個(gè)世紀(jì)八十年代初期,我入伍到了西北邊陲,這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣,經(jīng)濟(jì)匱乏,文化生活單一,在一同來(lái)的一個(gè)部隊(duì)大院里的戰(zhàn)友,被父母調(diào)到了機(jī)關(guān)或者條件好的部隊(duì)里去了。父親心里明白我的心理活動(dòng),來(lái)信告訴我,年輕人要學(xué)會(huì)在艱苦條件下生活,況且,其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng),人家為什么能堅(jiān)持,你為什么就不能,每周一封父母的家書,內(nèi)容就是鼓勵(lì)我要成為一名真正的軍人,督促我利用大好時(shí)光多看書。因我們地處偏遠(yuǎn),父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過(guò)來(lái),也就是在部隊(duì)里,我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。當(dāng)離開部隊(duì)時(shí),我是泣不成聲,這里的一切的一切是那么地親切,難舍能分的戰(zhàn)友情,大家擁作一團(tuán)抱頭痛哭,依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活,是我一生的財(cái)富,要感謝父母的嚴(yán)厲,還有那一封封柔情溫馨的家書,伴我在部隊(duì)里快樂地成長(zhǎng)。

  看了央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓(xùn),這是個(gè)溫暖的話題,多數(shù)家庭沒有可查可載的家風(fēng)家訓(xùn)的樣本,多數(shù)父母的心又都是一樣的,期盼自己的兒女成龍成鳳,做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。其實(shí),家風(fēng)是一種情,是父母的寄托之情,是父母的舔犢之愛,使我們時(shí)時(shí)感受關(guān)懷,感受溫暖,快樂中享受生活,享受陽(yáng)光的恩澤。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇5

尊敬的各位老師、同學(xué)們:

  大家好!

  說(shuō)起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教,總覺得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況,我分別來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。

  家風(fēng)就是家規(guī),是一家子的風(fēng)氣。在我們家,體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō),“百事孝為先”。孝順孝順,孝敬長(zhǎng)輩,就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里,姥姥姥爺說(shuō)話,我們都要好好的聽,就算說(shuō)錯(cuò)了,也不能當(dāng)面指責(zé),要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴,也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話,我們小孩子一定要聽,讓我們做什么事兒,要立馬行動(dòng),不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了,如果長(zhǎng)輩們沒有動(dòng)筷子,我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了,大家才開始一起吃飯。不知不覺中,這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然,這是一個(gè)好習(xí)慣。家訓(xùn),字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世,持家治業(yè)的教誨”。由此可見,家風(fēng)在人們的'成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我:做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。在生活中,有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如,考試成績(jī)不好了,我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好,以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知,這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候,媽媽就對(duì)我和哥哥說(shuō)過(guò):做錯(cuò)事情不要緊,如果說(shuō)謊為自己開脫,那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊,最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時(shí)候做錯(cuò)事情,爸爸媽媽反而不會(huì)罵我,根據(jù)事情的嚴(yán)重程度,要么給我講道理,要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn),就是媽媽要求我言出必行,她常說(shuō)的一個(gè)詞是“擲地有聲”,就是告訴我,自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。媽媽說(shuō),雖然我是個(gè)女孩子,但自己的一言一行也要敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情,做之前要先想好后果。即使是犯了錯(cuò),也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說(shuō)的我的哥哥比我做的要好那么一點(diǎn)點(diǎn),這也可能是之前他在實(shí)驗(yàn)班,而我在平行班的原因吧。

  家教,我自己覺得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪,?huì)經(jīng)常聽到大人說(shuō),誰(shuí)家的孩子真好啊,真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下,從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌,主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥,他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候,都是媽媽在廚房忙活,讓姥姥陪著她的朋友聊天啊,吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘,家教真好,每當(dāng)這時(shí),我就能看到姥姥臉上驕傲的表情,我想怎么人家夸得是媽媽,姥姥怎么會(huì)這么驕傲的樣子呢?后來(lái),我慢慢懂得了,夸獎(jiǎng)孩子有家教,其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。

  每逢過(guò)節(jié),家里聚會(huì),親朋好友也是夸我特別有家教,此刻,爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教,也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常,大人們就是孩子的榜樣。

  家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力,不好的方面要及時(shí)改正,好的方面要一直一直延續(xù)下去。

  謝謝大家!

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