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《第七天》讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《第七天》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《第七天》讀書(shū)筆記1
第一天，留戀人世
第二天，遇見(jiàn)愛(ài)人
第三天，回想親人
第四天，抵達(dá)永生
第五天，發(fā)現(xiàn)媽媽
第六天，碰到熟人
第七天，找到父親
活著，在冷漠的環(huán)境里靠愛(ài)取暖
死去，在善意的國(guó)度里因愛(ài)相遇
始終覺(jué)得余華筆下的主人公有種對(duì)生命的抽離感，不戚戚于命運(yùn)的感覺(jué)，很鄭重，但不苛求，會(huì)悲傷，但不感傷。就像知道了留不住妻子了，不縛住她；知道飯店起火了，不跑著逃離；知道自己死了沒(méi)有墓地，只是起身走了……
也許楊飛在死無(wú)葬生之地經(jīng)歷的.七天，聽(tīng)到的想到的在生時(shí)發(fā)生過(guò)的事真的每天以各種形式上演，但當(dāng)時(shí)只是當(dāng)報(bào)紙新聞來(lái)看，一個(gè)熱度過(guò)了有下一個(gè)，誰(shuí)也不關(guān)注背后，誰(shuí)也不關(guān)心無(wú)名者，現(xiàn)在何嘗不是呢？一邊是殘忍，勢(shì)力，欺壓，一邊是無(wú)奈，遺憾，掙扎，幸好我們里邊有善良，盡力，所愛(ài)。
其實(shí)死后的人與人間的其樂(lè)融融如果現(xiàn)實(shí)中能達(dá)到最好，不能達(dá)到也沒(méi)事，生活的樣子還是有很多可愛(ài)之處的。被強(qiáng)拆房子的夫妻有一個(gè)懂事的女兒，幸福的家庭，死后訴說(shuō)的詢(xún)問(wèn)的也是女兒的情況，甚至沒(méi)有提到拆房公司……
生命與生計(jì)，認(rèn)真與茍且，擰巴與放下，欲望與野心，厲害與寵愛(ài)，追逐與鄭重，無(wú)奈與盡力，主動(dòng)與被動(dòng)，順應(yīng)與掙扎……
《第七天》讀書(shū)筆記2
《第七天》是七天的故事，由大大小小環(huán)環(huán)相扣的故事拼湊的，是以另一個(gè)世界的角度對(duì)于現(xiàn)世的折射。主角楊飛更像是一條主線(xiàn)，從他身上延伸的婚姻、身世和現(xiàn)實(shí)故事才是真正的主角。
我坐在225頁(yè)紙上，搖搖欲墜。
下筆前最后悔的一件事就是去豆瓣搜索了一下書(shū)評(píng)，謾罵和抨擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，立刻關(guān)掉，我不知道這會(huì)有多大程度的影響我，可我想說(shuō)的都是我感受到的。
對(duì)于很多像我一樣淺薄的讀者，讀書(shū)，尤其是名家名作，是不會(huì)質(zhì)疑的，尤其是在它還打動(dòng)了你的情況下。
余華的文字真的悲，或者說(shuō)作者真的很會(huì)講感情，讀到第二篇我就開(kāi)始泣不成聲了，接下來(lái)的幾章就像是幾大碗烈酒，干了之后，你一邊流淚，一邊發(fā)著酒瘋，可還是難受，還是醉。
“所以你來(lái)了�！�
“是的，我走了很遠(yuǎn)的路�！�
這是楊飛和前妻李青在另一個(gè)世界第一次也是最后一次見(jiàn)面時(shí)的情景，前世的怨并沒(méi)有越過(guò)生與死的邊境線(xiàn)。不知怎么“我走了很遠(yuǎn)的路”突然變得浪漫起來(lái)，李青說(shuō)她有些后悔，楊飛也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)李青這般女人。相似的是，兩世相遇的最后的對(duì)話(huà)都是：
“我依然愛(ài)你�！�
“我永遠(yuǎn)愛(ài)你�！�
楊飛真的有一個(gè)很偉大的父親，當(dāng)然我指的是他的養(yǎng)父楊金彪。
他撿到他時(shí)才二十一歲，這是這般大的我們想都不敢想的`責(zé)任。楊金彪在心儀的大辮子姑娘和來(lái)歷不明的孩子的取舍間痛苦萬(wàn)分，毫無(wú)疑問(wèn)，最后還是選擇了楊飛，而原本打算丟下他的小樹(shù)林的青石，卻成了這位父親至死的絆。
不得不說(shuō)，楊飛和楊金彪的父子感情是這本書(shū)最大的催淚點(diǎn)，從開(kāi)頭就埋下伏筆，到結(jié)尾的呼應(yīng)，不過(guò)是平凡且“死腦筋”的父親，卻好的那么不造作，那么真實(shí)。
“我不怕死，一點(diǎn)也不怕，我怕的是再也見(jiàn)不到你�！�
【關(guān)于用詞】
讀書(shū)讀得越多，就越不喜歡堆砌著的華麗的辭藻，顯得用力過(guò)猛，但直白往往成了許多人詬病余華的理由。文字本身就是一種藝術(shù)，結(jié)束了應(yīng)試教育，我便不會(huì)再去大段大段地背誦名家名句，更多的時(shí)候，我想體會(huì)的的是作者用字的邏輯，和字本身帶給我的感情。
【關(guān)于現(xiàn)象】
如果你看過(guò)余華的另一本書(shū)《我們生活在巨大的差距里》，你就會(huì)發(fā)覺(jué)作家比想象的更食人間煙火。這本書(shū)從頭至尾，明著的，暗著的，敘述了太多現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，包括墓地價(jià)格昂貴、強(qiáng)拆、女性職場(chǎng)歧視等等。
很多人抨擊藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，但心里卻比其他人把藝術(shù)看得更飄渺，等到真正貼近生活的文學(xué)作品出現(xiàn)，他們又失望了。這是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的話(huà)題，對(duì)于讀者如此，對(duì)于作家也是如此。作家選擇寫(xiě)或者不寫(xiě)，你可以選擇看或者不看。
人生而孤獨(dú)，死后亦是孑孓。
平淡最好，無(wú)須經(jīng)歷這些荒誕的故事;珍惜身邊人，來(lái)世要走很多路才能見(jiàn)到;生而不平等，走吧，去死無(wú)葬身之地。
《第七天》讀書(shū)筆記3
好久沒(méi)看小說(shuō)了，內(nèi)容非常引人入勝，一種根本停不下來(lái)的感覺(jué)。
雖然是一本靈異小說(shuō)，講的是人死后7天所發(fā)生的事情，但是沒(méi)有一點(diǎn)恐怖的感覺(jué)，覺(jué)得就是像現(xiàn)實(shí)生活一樣。
書(shū)中的父子情幾處都讓人落淚，尤其是父親把他丟棄后又去尋找這段，現(xiàn)在想起來(lái)眼淚仍然在眼中打轉(zhuǎn)。作者始終都是用最普通的文字來(lái)敘述，但書(shū)中所流露出的感情確是最真摯的。
在看書(shū)的時(shí)候只是當(dāng)小說(shuō)在讀，沒(méi)有很深刻的去思考作者想表達(dá)的意思，只是感動(dòng)一下過(guò)就過(guò)去了，后來(lái)在上班路上在想這本書(shū)的內(nèi)容，突然覺(jué)得作者像要表達(dá)的感情和內(nèi)容很深刻。
人走后的7天一直在找尋自己生前所經(jīng)歷的一切，人們愛(ài)是一直都沒(méi)有消減，但恨卻逐漸隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)都會(huì)消散。
父親對(duì)孩子深情的愛(ài)，父愛(ài)的那種執(zhí)著著實(shí)讓人心疼不已！
鼠妹在得知真相后的悔恨，男友對(duì)她真誠(chéng)的愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔的付出甚至付出了生命，令人嘆息！無(wú)知的人兒呀，只是活在了自己的.想法里，輕易的就放棄的生命，當(dāng)不知世界不會(huì)因此而停止，愛(ài)你的人終究還是愛(ài)你，為你的愛(ài)不會(huì)因此而停止，但……終究觸碰不到了
珍愛(ài)生命，不要活在自己的意識(shí)里，愛(ài)一直圍繞著你，唯獨(dú)自己不知道而已！
《第七天》讀書(shū)筆記4
這部小說(shuō)，作者用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見(jiàn)聞：講述了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
作者用無(wú)比直白赤裸不加修飾的手法和語(yǔ)言展現(xiàn)給了讀者。
總的來(lái)說(shuō)就是描寫(xiě)了一個(gè)官僚腐化、官民對(duì)立、貧富分化、道德淪喪，價(jià)值觀(guān)混亂、執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現(xiàn)象盛行的荒誕的世界。
讓我了解到“死無(wú)葬身之地”的另一層意思，原來(lái)生活除了正能量積極一面，還有一層層陰暗面!反映著我們現(xiàn)實(shí)的生活!作為一個(gè)母親，我對(duì)文章描述孩子和父親之間那段親情，特別感動(dòng)，孩子是撿來(lái)的，但是父親完全當(dāng)作自己親生兒子對(duì)待，為了孩子的`幸福選擇一生未婚，雖然孩子生活不算大富大貴，卻給了孩子一個(gè)幸福的童年，把一切最好的最好的都給了孩子。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，找到了親生父母，那邊有更好的工作機(jī)會(huì)，這個(gè)父親很無(wú)私的送孩子到車(chē)站，和孩子告別，讓他去親生父母的城市去生活，力求更好的發(fā)展。
當(dāng)然這個(gè)養(yǎng)子生活了不久，就回來(lái)了!和這個(gè)養(yǎng)育他的父親生活在一起!
這位父親一生任勞任怨的照顧孩子，撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人，卻不求回報(bào)，臨終前得了重病，為了不拖累孩子自己選擇離家出走!自生自滅!世態(tài)炎涼，人情淡薄，但是只要親情在，人間還是會(huì)有愛(ài)有溫暖!在南方漸冷的天氣里，窩在家里，坐在床前，看這樣一本書(shū)，是一件幸福的事情!
《第七天》讀書(shū)筆記5
《第七天》是余華的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)人在死后的七天內(nèi)的經(jīng)歷和回憶。這本書(shū)的主題深刻而引人深思，通過(guò)對(duì)生與死、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的探索，展現(xiàn)了人性的多樣性和生命的寶貴。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中的主人公所吸引。他經(jīng)歷了很多生前的痛苦和遺憾，但在死后的世界中，他得以重新審視生命和人性。這種視角的轉(zhuǎn)換讓我重新思考了生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，我也被書(shū)中的描寫(xiě)所吸引，余華的文字簡(jiǎn)潔而有力，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和敘述，讓我仿佛身臨其境。
在書(shū)中，我最為感動(dòng)的是主人公在死后的世界中所經(jīng)歷的。這個(gè)世界不同于生前的世界，它是一個(gè)沒(méi)有痛苦和遺憾的地方。在這里，他可以和逝去的人相見(jiàn)，也可以和各種生命形態(tài)交流。這種超越生死的體驗(yàn)讓我重新審視了生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，我也被書(shū)中的描寫(xiě)所吸引，余華的文字簡(jiǎn)潔而有力，通過(guò)生動(dòng)的.描寫(xiě)和敘述，讓我仿佛身臨其境。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)生命和人性有了更深刻的理解。我認(rèn)為這本書(shū)的主題深刻而引人深思，通過(guò)對(duì)生與死、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的探索，展現(xiàn)了人性的多樣性和生命的寶貴。同時(shí)，我也認(rèn)為這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，通過(guò)對(duì)文字的巧妙運(yùn)用，讓讀者沉浸其中。
總之，《第七天》是一本值得一讀的好書(shū)。它不僅讓我重新審視了生命和人性，也讓我對(duì)文字的力量有了更深刻的理解。我相信這本書(shū)會(huì)成為我生命中的一份寶貴財(cái)富。
《第七天》讀書(shū)筆記6
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒唐比起現(xiàn)實(shí)的荒唐”……也許世界。
放下手中的書(shū)，轉(zhuǎn)身望向窗戶(hù)，放松一下緊繃的思維，解放自己的，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢(xún)，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我單獨(dú)在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去，這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。無(wú)論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線(xiàn)之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的翻開(kāi)窗戶(hù)，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
一個(gè)人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒，它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無(wú)葬身之地，到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
一開(kāi)始得悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書(shū)的內(nèi)容看似很荒唐：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)畛Ｒ?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著華美堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化裝的人……
然而意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的.人性溫暖�！八罒o(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)，用荒唐的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
我與大局部讀者的觀(guān)點(diǎn)不太相同，我不認(rèn)為這是一本非常優(yōu)秀的書(shū)，只是一部符合主流價(jià)值觀(guān)的書(shū)。
事實(shí)上，是大家對(duì)余華這部小說(shuō)的期望值過(guò)高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒唐，只是這次的荒唐，實(shí)在是讓人提不起來(lái)探究的興趣，根本上是社會(huì)負(fù)面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無(wú)奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無(wú)味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱(chēng)贊的地方。
余華本就屬于，而這篇作品幾乎讓讀者覺(jué)得為了悲觀(guān)而悲觀(guān)，經(jīng)常也有讀者跳出來(lái)捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺(jué)得是一種無(wú)病，強(qiáng)行賦愁，對(duì)于很多悲劇，也沒(méi)有給出合理的應(yīng)對(duì)方法。
先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用表達(dá)話(huà)語(yǔ)本身言說(shuō)敘事本身，但本篇作品多處表達(dá)重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫(xiě)也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對(duì)愛(ài)的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛(ài)情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛(ài)情等等。社會(huì)一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛(ài)情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。正是站在死者以后的視角去寫(xiě)作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個(gè)人，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無(wú)奈，痛苦，懊悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。
一個(gè)人死后的七天里，就像重新回憶了自己的一生一般，每個(gè)曾在生命里出現(xiàn)的人像是設(shè)計(jì)好一般一個(gè)個(gè)陸續(xù)登場(chǎng)，一個(gè)人的社交圈子也不過(guò)就是個(gè)小社會(huì)，不管在哪個(gè)社會(huì)里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實(shí)的殘酷都是會(huì)存在的，然而結(jié)局告訴了我們有一個(gè)美好的地方，那兒沒(méi)有貧富貴賤，沒(méi)有悲傷疼痛，沒(méi)有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個(gè)地方叫——死無(wú)葬身之地。
看到結(jié)局反而會(huì)輕笑出聲，這該是一種什么樣的挖苦？幽默？反諷？細(xì)想起來(lái)怎么會(huì)覺(jué)得無(wú)比正確呢？余華的文字很寫(xiě)實(shí)，在我看來(lái)有些文字可以說(shuō)是流水賬也不為過(guò)，但就是這些描述一個(gè)個(gè)故事的流水賬，反而更會(huì)有一種：“啊對(duì)啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的強(qiáng)烈同感，文中的許多情節(jié)是虛構(gòu)的，但銜接的也挺自然，在多個(gè)挖苦現(xiàn)實(shí)的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因?yàn)橛羞^(guò)一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對(duì)情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結(jié)局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯(cuò)過(guò)了見(jiàn)她的時(shí)機(jī)，而在伍超死了來(lái)找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過(guò)。
書(shū)中的主人公都是小人物，從小視角去看這個(gè)社會(huì)能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大局部都是本本分分生活的小市民，不管是偶然的正義挺身還是想維護(hù)自身的利益都沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。這個(gè)故事往小了說(shuō)有親情、愛(ài)情、友情的生活情感，往大了說(shuō)也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生存與死亡的深刻思想，而書(shū)中有一句話(huà)讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒(méi)墓地的得到永生，到底哪個(gè)更好呢？真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫(xiě)了一本書(shū)。語(yǔ)言也是像往常的風(fēng)格一樣，平素但又有力量。讀余華的書(shū)真的能夠了解很多以前從未接觸過(guò)的人情事故，懂很多的痛苦和生活的酸甜苦辣。
《第七天》這本書(shū)也有很多的不同點(diǎn)在于講一個(gè)死者因?yàn)闆](méi)有墓地等問(wèn)題重游故地，回憶起很多的以前的時(shí)光。因?yàn)榭吹角捌匏劳龅南ⅲ栽诨馂?zāi)中沒(méi)有逃出來(lái)�；貞浧鹚那捌蓿赣H，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。
讀這本書(shū)我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實(shí)生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當(dāng)然不是所有人都能夠那么幸運(yùn)。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過(guò)種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒(méi)有見(jiàn)到李青，死后在尋找回憶的路上，來(lái)到他們共同生活的地方見(jiàn)到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運(yùn)安排那樣的隨其自然。
我想我能夠明白余華寫(xiě)這本書(shū)的寓意，從這些死的人看出社會(huì)的動(dòng)亂不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無(wú)法改變的命運(yùn)。金錢(qián)和權(quán)力是多么的重要無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)的生活還是在死后的生活。有錢(qián)死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒(méi)有歸宿。雖然沒(méi)有錢(qián)死后生活的條件也沒(méi)有很差，但是隨時(shí)間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。
一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛(ài)，但同時(shí)不要怕給予別人你的愛(ài)。
《第七天》讀書(shū)筆記7
《第七天》不像余華的其他作品，給人綿長(zhǎng)的感慨和悲傷，但讓人有種無(wú)可奈何的無(wú)力感。據(jù)說(shuō)這部書(shū)飽受爭(zhēng)議，有人批判說(shuō)像熱點(diǎn)新聞的拼湊。
我沒(méi)有能力去評(píng)價(jià)這書(shū)的文學(xué)價(jià)值。但是作者確實(shí)是為社會(huì)底層苦難的人們發(fā)聲，用自己的影響力讓人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈、痛苦和不公。我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的就是我們的現(xiàn)實(shí)生活。
主人公楊飛一開(kāi)始就死了。死后的他因?yàn)闆](méi)有墓地，因此靈魂無(wú)法安息，只能在生死兩個(gè)世界游蕩。在這游蕩七天里，他通過(guò)回憶尋找，重新體驗(yàn)了人世間還存有執(zhí)念的親情和愛(ài)情。在死后世界他遇見(jiàn)了新聞熱點(diǎn)里的很多人，了解了他們背后的凄慘故事。最后，楊飛找到了自己的父親，最終留在一個(gè)美好的“死無(wú)葬身之地”。
楊飛遇到的每個(gè)人生前都各有艱辛，但楊飛的人生最能觸動(dòng)我們，可能是他讓我們太能“感同身受”。像我們普通人一樣，他的生活里有諸多無(wú)奈和不盡人意。他收獲過(guò)愛(ài)情，有過(guò)不錯(cuò)的工作，有愛(ài)他入骨的父親。但是他也最終離了婚，錯(cuò)過(guò)了按揭買(mǎi)得起的房子，父親生病他不得已辭了職，最后父親病重離家出走，他也死于一場(chǎng)意外。
楊飛的出生自帶黑色幽默。他的母親在火車(chē)的廁所生下他，出生之后他就掉入了火車(chē)軌道，恰好被21歲的鐵路扳道工楊金彪收養(yǎng)。由于他的`生母生了他就昏了過(guò)去，再醒來(lái)的時(shí)候火車(chē)開(kāi)出老遠(yuǎn)，以致她都不知道孩子被生在了哪一站。楊飛與楊金彪相依為命，長(zhǎng)大成人。
在火車(chē)駛過(guò)都會(huì)震動(dòng)的房子里，楊飛說(shuō)他有一個(gè)如笑聲般快樂(lè)的童年。嬰兒時(shí)，楊金彪把楊飛放在胸前的布兜里，他可以準(zhǔn)確辨別她是餓了還是渴了，是不是拉了。后來(lái)他學(xué)會(huì)了織毛衣，經(jīng)常背著楊飛一邊走一邊織，熟練到不用低頭看。楊金彪曾經(jīng)也有相好過(guò)的姑娘，那姑娘并不嫌棄楊飛的存在，但因?yàn)樗f(shuō)過(guò)應(yīng)該把楊飛送到孤兒院這種話(huà)，楊金彪經(jīng)過(guò)一番痛苦的掙扎最后決定放棄對(duì)婚姻的追求�！拔以谒粴q的時(shí)候突然闖進(jìn)他的生活，而且完全擠滿(mǎn)他的生活，他本來(lái)應(yīng)有的幸福一點(diǎn)也擠不進(jìn)來(lái)了�！�
楊飛還有一個(gè)心里的母親，她是楊金彪同事的老婆李月珍。楊金彪撿到楊飛的時(shí)候，李月珍剛生了女兒三天，她給了楊飛人生中第一口奶。楊飛記憶里李月珍是個(gè)很瘦的女人，楊金彪說(shuō)她原來(lái)很胖，是被楊飛吃瘦了�！袄钤抡鋷缀趺刻靵�(lái)到我們鐵路旁的小屋子給我喂奶，她對(duì)楊金彪說(shuō)，奶粉哪有母乳好。” 后來(lái)李月珍的女兒在美國(guó)定居，打算接他們老兩口去美國(guó)養(yǎng)老。在幸福的氣氛里，余華讓這個(gè)善良的中國(guó)傳統(tǒng)婦女死于一場(chǎng)詭異的車(chē)禍。
楊飛的生母來(lái)找他了，在他大四的時(shí)候。她在楊飛剛出生那會(huì)兒就去找過(guò)他，但是并無(wú)音訊，后來(lái)就放棄了。直到她退休后，通過(guò)電視和報(bào)紙找來(lái)，最終與楊飛相認(rèn)。楊金彪還為了讓楊飛穿得體面一點(diǎn)，第一次走進(jìn)氣派的購(gòu)物中心，斥巨資（后來(lái)知道還借了李月珍的錢(qián)）給他買(mǎi)了一套西裝。楊飛的生父是個(gè)小官，他希望趁著自己還未退休讓楊飛去他們城市，給他安排個(gè)工作。但是楊飛在新家庭只生活了27天就回去了。因?yàn)榧依锿瑫r(shí)住著哥哥和姐姐一家，他們都希望楊飛搬出去住，家里爭(zhēng)吵聲不斷。楊飛像是一件失而復(fù)得而又無(wú)法安置的商品。后來(lái)?xiàng)铒w與他們也少有往來(lái)，他們甚至都不知道楊飛死了。
楊飛有過(guò)一段短暫的婚姻，他的前妻李青既漂亮又能干。為了更高的人生追求，她離開(kāi)了楊飛，選擇了與她志同道合的男人結(jié)婚。他們分手的時(shí)候，李青說(shuō)“我仍然愛(ài)你”，楊飛說(shuō)“我永遠(yuǎn)愛(ài)你”，后來(lái)的李青因?yàn)槭聵I(yè)的成功經(jīng)常出現(xiàn)在電視上。李飛好像沒(méi)有再與她見(jiàn)過(guò)面，直到他們死去。那天楊飛在餐館吃飯，看到新聞上李青自殺的消息，沉浸于此的他沒(méi)有注意到餐館著火。因?yàn)闆](méi)來(lái)得及逃跑，他死于餐館爆炸。死的時(shí)候，李飛41歲。
楊金彪退休后第二年就得了癌。為了照顧父親，楊飛辭掉了工作，賣(mài)掉了鐵路旁邊的宿舍，在醫(yī)院附近買(mǎi)了個(gè)小店鋪，住在店鋪里。楊金彪沒(méi)有因?yàn)樽约荷‰y過(guò)，反而擔(dān)心楊飛以后的生活“房子沒(méi)有了，工作沒(méi)有了，你以后怎么辦？”后來(lái)有一天，他的父親為了不拖累他，不辭而別。
李飛死后，一直在那個(gè)世界找尋父親，最后終于在殯儀館找到楊金彪。他骨瘦如柴，身穿破爛衣服，戴副白手套，在殯儀館侯燒大廳做接待工作。楊金彪看到楊飛，空洞的眼睛里驚喜和恐懼此起彼伏。他哀傷的重復(fù)地說(shuō)：“你這么快就來(lái)了”，他說(shuō)“我在這里每天都想見(jiàn)到你，可是我不想這么快就見(jiàn)到你�！睏罱鸨胂矚g現(xiàn)在的工作，他沒(méi)有與楊飛離開(kāi)，而是將楊飛給自己戴的黑布戴到了自己的袖管上。“我看見(jiàn)他空洞的眼睛里流出兩顆淚珠。雖然他早我來(lái)到這里，仍然流下了白發(fā)人送黑發(fā)人的眼淚�！�
楊飛回到了“死無(wú)葬身之地”。他說(shuō)“那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等�！�
《第七天》讀書(shū)筆記8
對(duì)于一部作品，除了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)”是：打動(dòng)人的內(nèi)心和作家的社會(huì)意識(shí)。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《第七天》算是一部好小說(shuō)。感傷悲苦是這部小說(shuō)的根本，楊飛這樣一個(gè)孤苦無(wú)依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無(wú)疑是令人同情的。作品營(yíng)造的“死無(wú)葬身之地”里熙熙攘攘的無(wú)處安息的靈魂，更是給人荒涼之感�；钤谑郎系男∪宋铮亲罱K的底線(xiàn)，也是最慷慨的代價(jià)，任何一個(gè)看似偶然的小的變動(dòng)，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因?yàn)橐粋�(gè)山寨手機(jī)跳樓的鼠妹，車(chē)禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個(gè)嬰兒……反倒是父親，因?yàn)榘┌Y而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。
對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，是余華一貫的堅(jiān)持。《活著》是零度寫(xiě)歷史，是個(gè)體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，是個(gè)體在社會(huì)中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實(shí)中間來(lái)了。也許是因?yàn)樘�，滿(mǎn)篇都是現(xiàn)實(shí)發(fā)生過(guò)的激烈事件，人們才會(huì)說(shuō)他“用新聞串燒來(lái)彌補(bǔ)素材不足”。
在我看來(lái)卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，我們不能評(píng)價(jià)這部作品是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢(shì)磅礴的宏大敘事來(lái)批判現(xiàn)實(shí)的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來(lái)創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說(shuō)：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物。”
靈魂的訴說(shuō)和新聞事件的密集，也許恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種荒誕表達(dá)。()以前的生活和時(shí)代都樸素而單一，現(xiàn)實(shí)往往沒(méi)有作家想象出來(lái)的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會(huì)的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來(lái)的荒誕。
再說(shuō)題材，小人物在現(xiàn)實(shí)中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫(xiě)作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個(gè)生不逢時(shí)、死亦不逢時(shí)的魂靈，在橫向的社會(huì)層面遭遇、見(jiàn)證了所有極端的苦難。他遇到的.所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小說(shuō)中最無(wú)爭(zhēng)議的部分，是作者對(duì)父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點(diǎn)。淋漓盡致地寫(xiě)父子情深，在歷來(lái)的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對(duì)父子了。如果楊飛的生活中還有一點(diǎn)亮色，那就是父親對(duì)他的愛(ài)。小說(shuō)里滿(mǎn)是對(duì)父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動(dòng)內(nèi)心�！拔页俗幕疖�(chē)駛離車(chē)站時(shí)，他站在那里看著離去的火車(chē)揮手，雖然站臺(tái)上有很多人在來(lái)去，可是我覺(jué)得他是孤單一人站在那里�！薄暗诙煳腋赣H不辭而別，他走得無(wú)聲無(wú)息，連一張紙條也沒(méi)有留下，拖著自己所剩無(wú)幾的生命離我遠(yuǎn)去�！�
從對(duì)父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當(dāng)年那個(gè)先鋒派的旗手了，因?yàn)楫?dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過(guò)去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿(mǎn)目瘡痍，但堅(jiān)信人性良善或者說(shuō)是希望還在。
讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮?qiáng)的個(gè)人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)著：涂自強(qiáng)從未松懈，卻也從未得到。這句話(huà)不只點(diǎn)了方方自己小說(shuō)的題，也點(diǎn)了《第七天》的題，更點(diǎn)中了這個(gè)時(shí)代小人物命運(yùn)的題。
《第七天》讀書(shū)筆記9
《第七天》是余華的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以獨(dú)特的敘述方式展現(xiàn)了人生的生與死、苦難與幸福。
故事以一個(gè)死人的角度來(lái)觀(guān)察生與死，用冷靜、超然的視角看待生死和人物，讓人感受到生命的脆弱和無(wú)常。在書(shū)中，作者運(yùn)用了大量的象征手法，通過(guò)描述具體的物象，如“鼠爺”、“青蛙”、“面條”、“火化場(chǎng)”等，來(lái)表達(dá)對(duì)生命的思考和反思。
這本書(shū)對(duì)我感觸最深的`是對(duì)死亡的探討。它讓我們從另一個(gè)角度去看待死亡，死亡并非終結(jié)，而是一個(gè)新的開(kāi)始，是生命中的另一個(gè)狀態(tài)。通過(guò)這本書(shū)，我理解了生命的意義在于體驗(yàn)和感受，而不在于活多久。死亡是生命的起點(diǎn)，是我們重新審視生命和自我價(jià)值的契機(jī)。
與同類(lèi)型作品相比，《第七天》更注重對(duì)生死的哲學(xué)思考。它的敘事方式獨(dú)特，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深刻，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。然而，書(shū)中也存在一些不足之處，如某些情節(jié)處理過(guò)于簡(jiǎn)單，某些角色刻畫(huà)不夠深入等。這些問(wèn)題在一定程度上影響了故事的完整性和藝術(shù)性。
總的來(lái)說(shuō)，《第七天》是一部值得一讀的好書(shū)。它讓我重新審視生命和死亡，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考。如果我要給這本書(shū)打分，我會(huì)毫不猶豫地給出滿(mǎn)分五星。它不僅是一部小說(shuō)，更是一部能讓人深思的作品。
《第七天》讀書(shū)筆記10
一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的"頭七"，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書(shū)的內(nèi)容看似很荒誕：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)畛Ｒ?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的`手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。"死無(wú)葬身之地"為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
《第七天》讀書(shū)筆記11
這本書(shū)就是一本特殊的書(shū)，通過(guò)死去的楊飛，回憶生前，與死去人的對(duì)話(huà)，看到另一個(gè)殘酷，溫暖的現(xiàn)實(shí)，一場(chǎng)心靈的顫動(dòng)。作者對(duì)社會(huì)，對(duì)生活一個(gè)很真實(shí)的思考。死后與妻子，鄰居，朋友，父親的相見(jiàn)，注定了人生就是相遇，離別，再相遇。我們苦苦挽留的，我們終將失去的東西，都會(huì)在人生這輛火車(chē)咕嚕咕嚕中過(guò)去。
最另我感動(dòng)的是楊飛的父親（楊金彪）明明那個(gè)楊飛就不是他的責(zé)任，但是他卻傾盡全部，而他的死之前給了那個(gè)搶他衣服的人最后的善良。也讓我思考，一個(gè)好人終會(huì)有好報(bào)嗎，一個(gè)人保持最善的自己會(huì)過(guò)的很好嗎？他一生圍在兒子的身邊，生了病也要去他拋棄兒子的地方再看一眼，每次想起他的舉動(dòng)，我都會(huì)忍不住紅眼睛，我不知道一個(gè)把全部的愛(ài)給一個(gè)人是多么大的一個(gè)賭注，但是這一生父母就把賭注壓在我們的身上。其實(shí)我們生前能做，為什么死后才想起做，人生是不應(yīng)該辜負(fù)的，或許將來(lái)你不會(huì)是一個(gè)大福大貴的`人，但對(duì)父母，你可以做到盡自己的努力。
一個(gè)人最后的消失是活著的人對(duì)他的記憶，從前沒(méi)覺(jué)得記住一個(gè)人有多重要，但是對(duì)于需要你記住人，是很重要的。
余華的書(shū)或許很殘酷，但是我最喜歡的是他的殘酷中有著對(duì)溫暖的愛(ài)，最軟的心，總給人不一樣思考。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)很耿直的，很現(xiàn)實(shí)的作家。
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