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五臺(tái)山導(dǎo)游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的五臺(tái)山導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇1
女士們先生們:
大家好！我是直銷電影公司的導(dǎo)游。我姓賈�？梢越形屹Z島。今天，我將帶領(lǐng)你參觀五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給你介紹。五臺(tái)山由東、西、北、南五座山峰組成，據(jù)說(shuō)代表了文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智慧、妙觀智慧、平等智慧、成就智慧、法身智慧；五方佛:東方的佛陀，西方的阿彌陀佛，南方的寶生佛，北方的成佛，中央的毗盧門天佛。東臺(tái)著名的.海豐，海拔2795米，在東臺(tái)蒸云浴日，清涼清秋，望東方明夏，如鏡，即海也，因此得名。因?yàn)槠脚_(tái)頂部海拔高，溫度低，盛夏還是要穿棉衣。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初寫過(guò)一句歌詞，稱贊:東臺(tái)頂，盛夏還穿著皮草。日出以夏裝迎接，群峰浮海，在中國(guó)充滿了生機(jī)和活力。西臺(tái)名曰月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰山頂寬闊平坦，月亮落到山頂，看起來(lái)像一面鏡子。有句詩(shī)說(shuō):西陵巍峨，遠(yuǎn)望蒼后，回望碧云傍國(guó)。孤峰嶺翠蓮三金，八水分奔四面。晴天野花鋪蜀錦，秋風(fēng)甜甜蜜蜜。當(dāng)年，獅子曾留存，巖谷常浮五色光。南臺(tái)灣叫錦繡峰，海拔2485米。這個(gè)高峰如果頂上蓋著一個(gè)壇子，周長(zhǎng)一里，山峰險(xiǎn)峻，青煙鮮綠，細(xì)草雜花，千山披布，那就出名了。著名詩(shī)人元好問，寫詩(shī)贊美他:沈神龍分儲(chǔ)云煙，千花雨露偏。佛土?xí)腿宋沫h(huán)境比，誰(shuí)會(huì)用臺(tái)階得金蓮？葉竇峰，北臺(tái)灣的名字，海拔3061米，五是最高的與華北屋頂說(shuō)，其臺(tái)上平下寬，周四圓，下仰視，上斗，故名�？滴趸实蹖懺�(shī)贊美:絕對(duì)陡峭寒冷，逼得格斗宮。鐘鳴在千里之外，人類的語(yǔ)言也在千里之外。天氣仍然晴朗，但春天很暖和。徒勞地看著陸地和海洋，這個(gè)地方就是彭芳。中泰的崔琰峰海拔2894米，是它的階地；山頂寬闊平坦，在一個(gè)圓形的星期五，山很寬，綠霧漂浮，所以很出名。有句詩(shī)說(shuō):山峰面對(duì)奇觀，群山被雨和煙覆蓋。政策人員錢山，不知疲倦，六月依舊寒冷。蒼白的懸崖離周圍很近，古老的黃沙很寬。云漸漸看山，卻懷疑自己已經(jīng)在云中。
好了，游客們，五臺(tái)山快到了。請(qǐng)帶上您的行李，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇2
尊貴的游客：
大家好!
我是導(dǎo)游 ×××。小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位 于河北省蔚縣，面積為21883 公頃，屬恒山余脈，有東、西、 個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔 2882 米，是河北省境內(nèi) 高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似 削，山石橫如斷，幾乎90 度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。 進(jìn)小五臺(tái)，首先映入眼簾的是五彩石。
在這里，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對(duì)比 強(qiáng)烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠 往里走，會(huì)看到 珍珠泉三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清 澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來(lái)，好像一 顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一 串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來(lái)了，原來(lái)是太陽(yáng)公公為它們?nèi)?上了顏色。真漂亮啊!你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到 它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。 往前走，這就是傳說(shuō) 中的一線天。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下 天的一條縫，就像一根線。穿過(guò)一線天，向左看，陡峭的飛 崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的.水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷， 大自然真是鬼斧神工啊! 繼續(xù)前進(jìn)，大家還會(huì)看到詭異莫 見底的油甕，高聳入云的塔林聽了我的介紹，大家對(duì)小 五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來(lái)是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里 集合。
請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇3
保護(hù)區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。據(jù)《史記》載:“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城--黃帝城(遺址今仍保留)。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來(lái)的華夏民族。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國(guó)也是唯一的`一處，涿鹿縣也被譽(yù)為是“三祖文化”的發(fā)祥地。蔚州盆地地勢(shì)平坦、氣候溫暖濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代國(guó)，并建都于代王城;秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，分天下為三十六郡，代為一郡;漢代劉邦統(tǒng)一全國(guó)，分封代國(guó)，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫卷。
傳說(shuō)故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)境內(nèi)有座神仙峰，整年云霧繚繞，到處懸崖絕壁。趙王統(tǒng)治盛期，神仙峰一帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。神仙峰下有一潺潺小溪，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)克鼭睬f稼、喂畜禽。有一天，忽然從神仙峰上飛來(lái)一個(gè)巨大的怪物，巨齒獠牙，頭長(zhǎng)雙角，逢人便吃，人們嚇得紛紛關(guān)門閉戶。怪物來(lái)到溪流邊，幾口將溪水吸干，駕云而去。從此，神仙峰一帶禾苗干枯，五谷不收。人們?yōu)榱嘶蠲�，只得流落他鄉(xiāng)。
神仙峰下武南莊有一武姓老員外，有女名喚武彩，不僅長(zhǎng)得如花似玉，而且能文善武。溪水被怪物喝干后，武彩不辭辛勞地在神仙峰下挖井掘水。結(jié)果，鋤頭用壞了三十六把，井掘開了九十九口，也沒挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井時(shí)，突然空中烏云密布，飛沙走石，怪物已到近前。她抄起扁擔(dān)，向怪物頭上打去。怪物躲閃不及，被打掉一只角，慘叫一聲，奪路欲逃。武彩窮追不舍，終將怪物力劈四半。這時(shí)她也疲憊不堪，奄奄一息，站立著死去了。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
大家好!
我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。暈車的'游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。 東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州�！� 西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光�！� 南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米的，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”著名詩(shī)人元好問賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮?” 北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里的，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名�！笨滴趸实圪x詩(shī)贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬�！�
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名�！庇性�(shī)贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端�！�
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇5
五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，總面積2837平方公里，風(fēng)景核心區(qū)位于五臺(tái)縣北部臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)面積379平方公里，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家最值得推薦景點(diǎn)首位，國(guó)家地質(zhì)博物館，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家十大避暑勝地之首，中國(guó)四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，2009年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列為《世界遺產(chǎn)名錄》成為我國(guó)第38處世界遺產(chǎn)。
天賜神地：五臺(tái)山位于太行山中段與河北省毗鄰，五臺(tái)山早在太古代時(shí)為大海由于亞歐板塊與太平洋板塊相互擠壓等一系列造山運(yùn)動(dòng)形成大山，后在7000萬(wàn)年前的冰川活動(dòng)中進(jìn)退移動(dòng)形成層巒疊嶂山岳交錯(cuò)山體以結(jié)晶巖構(gòu)成，其中五座山峰高大且平緩形如土臺(tái)故稱為五臺(tái)山，五座山山峰分別名為：北臺(tái)葉斗峰海拔3061米是華北地區(qū)最高山峰號(hào)為華北屋脊，每年都以0.3公分增長(zhǎng)。
東臺(tái)望海峰海拔2795形如大象這里可以觀看到云海和日出。西臺(tái)掛月峰海拔2773米形如孔雀松濤林密，月掛西峰。中臺(tái)翠巖峰海拔2894米形如雄獅，臺(tái)頂上保留了大量的地質(zhì)變化時(shí)留下的碎石雜生青苔故名。中臺(tái)位于五臺(tái)正中在明以前世人認(rèn)為此峰為五臺(tái)最高后徐霞客游歷五峰留下遺篇《立于中顛難絕北頂》。南臺(tái)錦繡峰海拔2458米遠(yuǎn)離四峰一枝獨(dú)秀形如臥馬滿山花海故名。五峰環(huán)抱外有滹沱流過(guò)山環(huán)水抱東北中西毗連南臺(tái)的.獨(dú)峰，形成背有靠山后有擋山，五頂上建有五座寺廟，東臺(tái)望海峰望海寺建于元代供奉聰明文殊，北臺(tái)葉斗峰靈應(yīng)寺建于宋代供奉無(wú)垢文殊，中臺(tái)翠巖峰演教寺相傳這里是文殊講法之地故名，建于唐代供奉儒童文殊，此廟是五頂中唯一的漢傳密宗寺院，西臺(tái)掛月峰法雷寺建于唐代供奉獅子吼文殊寺院正中有文殊洗鈸池四季圣水不絕。南臺(tái)錦繡峰普濟(jì)寺建于宋代供奉智慧文殊。五頂建五寺代表著文殊菩薩的五種智慧，大圓鏡——平等性——法界體——妙觀察——成所做，與文殊五字心陀羅尼《阿羅波者那》相對(duì)。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇6
五臺(tái)山普壽寺，坐落於山西省五臺(tái)山市臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村南端，創(chuàng)建於北宋，光緒三十四年（一九○八年）重建後，獻(xiàn)於十三世喇嘛，成為五臺(tái)山十大黃廟之一。一九九一年由如瑞、妙音兩位法師創(chuàng)辦中國(guó)五臺(tái)山尼眾律學(xué)院。
新建的普壽寺坐北面南，占地面積一萬(wàn)九千九百八十八平方米。寺內(nèi)分為東西兩院，東院偌大，前面為非常秀麗的漢白玉牌樓，下層為青磚砌筑，上層為木構(gòu)建筑，單檐五脊頂，四出廊。山門正面額上嵌一書有「普壽寺」三字的`石匾。西院一進(jìn)四個(gè)小四合院，第一為天王殿院，正面為天王殿，三開間，單檐歇山頂。殿內(nèi)正中置木龕，供石刻彌勒佛，背面供彩塑韋馱將軍，兩山間彩塑四大天王。天王殿兩側(cè)為鐘鼓二樓。東西樓二十四間，東配樓為客堂，墻上掛著名人字畫，其中有原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書寫的一副對(duì)聯(lián)「恒順眾生究竟清涼普賢道，勤修梵行愿生安養(yǎng)壽僧祗」
第二院為講堂院，正面講堂五間，單檐卷棚頂，內(nèi)置排排桌凳，是學(xué)僧聽課的教室。東西配樓二十四間，為僧舍。東北角耳房為祖師堂，內(nèi)掛通愿法師的法相，并供有通愿法師舍利塔，通過(guò)小鏡可以看到五光十色的舍利。
第三院為普光明殿院，正面為普光明殿，三開間，重檐歇山頂。內(nèi)供木雕「西方三圣」，中為阿彌陀佛，右為觀音菩薩，左為大勢(shì)至菩薩�！肝鞣饺ァ姑鏋楣┚挼橛穹鸷蛶Ъ~鑄文殊像。東西配樓，計(jì)二十八間。
第四院為五觀堂院，正面為二層樓房，上下各七間。一層為五觀堂，是僧人食齋的地方。門旁聯(lián)∶「有戒德，知慚愧，斗金易化；不學(xué)修，無(wú)行持，滴水難消」。二層為法堂，內(nèi)置一排排蒲團(tuán)，是僧眾坐禪念佛的地方。東西配樓，計(jì)有二十八間。
普壽寺窗明幾凈，清靜幽雅，學(xué)修并重，清規(guī)整肅，是中國(guó)佛教道風(fēng)的典范，是培養(yǎng)尼眾僧才的搖籃。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇7
經(jīng)過(guò)元末的常年征戰(zhàn)到了明代五臺(tái)山佛教再興高潮。出身于僧侶的`明代開國(guó)皇帝朱元璋，剛一即位就實(shí)行了保護(hù)佛教，興隆佛教，尤尊漢藏佛教圣地五臺(tái)山的政策。他先后詔見了五臺(tái)山高僧璧峰、具生吉祥，分別頒賜紫衣、金缽、度牒、御制詩(shī)等，命隨方演教。明成祖派人迎請(qǐng)西藏名僧哈里嘛入京，敕封大寶法王，令統(tǒng)領(lǐng)天下釋教，遣使送五臺(tái)山顯通寺安置，又敕修佛舍利塔及顯通寺，還于寺中塑哈里麻肖像。
黃教祖師宗喀巴弟子釋迦也失到五臺(tái)山巡禮弘法，入京后受到成祖盛情接待，封大國(guó)師，賜金印、寶誥、經(jīng)像、金銀器等物。釋迦也失又去五臺(tái)山之后，成祖又幾次致書慰問。英宗敕造《大藏經(jīng)》送五臺(tái)山普恩寺、五臺(tái)頂供養(yǎng)，又敕諭護(hù)持顯通寺。憲宗遣人送一丈六尺鍍金文殊像一尊、畫幅百軸、香金五千兩、布帛千匹、念珠萬(wàn)串于五臺(tái)山文殊寺，并制書盛贊圣地，敕修文殊寺。
武宗敕建了銅瓦殿，賜額廣宗寺，又敕梵僧于中臺(tái)頂建寺，鑄鐵為瓦，賜額演教，敕旨護(hù)持。
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇8
龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山，過(guò)收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺(tái)懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢(shì)最高。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，總面積2837平方公里，風(fēng)景核心區(qū)位于五臺(tái)縣北部臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)面積379平方公里，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家最值得推薦景點(diǎn)首位，國(guó)家地質(zhì)博物館，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家十大避暑勝地之首，中國(guó)四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20xx年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列為《世界遺產(chǎn)名錄》成為我國(guó)第38處世界遺產(chǎn)。
摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級(jí)臺(tái)階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說(shuō)求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來(lái)懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：
說(shuō)話間，我們已跨過(guò)黃河，進(jìn)入焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國(guó)南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國(guó)境內(nèi)的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。
走進(jìn)小五臺(tái)，首先映入眼簾的是“五彩石”。在這里，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對(duì)比強(qiáng)烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠……
宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長(zhǎng)期地存在著，并將繼續(xù)存在下去，就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會(huì)作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點(diǎn)、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子，無(wú)論是天主教、基督教、佛教、道教、西域。廬山這座世界名山也離不開，“一座山頭六個(gè)教，走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說(shuō)詞；廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū)；上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長(zhǎng)4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。
茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰，海拔1300多米。后來(lái)真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來(lái)此燒香求愿，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說(shuō)這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來(lái)此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說(shuō)法，如果誰(shuí)家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了，那一定是他們家的老人們?cè)缒暝谶@里燒了”高香”求來(lái)的。
相逢是緣，相識(shí)是分！前世五百次的回眸，換來(lái)咱們今生的擦肩而過(guò)。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞！本次為我們保駕護(hù)航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
往里走，會(huì)看到“珍珠泉”三個(gè)醒目的'大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來(lái)，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來(lái)了，原來(lái)是太陽(yáng)公公為它們?nèi)旧狭祟伾�。真漂亮啊！你�?huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說(shuō)中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過(guò)“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工��！
繼續(xù)前進(jìn)，大家還會(huì)看到詭異莫測(cè)的“鎮(zhèn)妖石”，欲靜卻動(dòng)的“風(fēng)睡石”，神仙睡過(guò)的“睡仙石”，深不見底的“油甕”，高聳入云的塔林……
聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧？接下來(lái)是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全！祝大家游玩愉快！
五臺(tái)山導(dǎo)游詞 篇9
五臺(tái)山寺院前，精刻漢白玉石牌坊有兩處，一處是龍泉寺，一處是古佛寺。龍泉寺的石牌坊建于1920年，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。兩者比較起來(lái)，龍泉寺的石牌坊，精細(xì)華麗，古佛寺的石牌坊，粗獷豪邁，各有千秋。古佛寺牌坊三門四柱，中間高兩旁低，連成一體。中門寬約五米，兩個(gè)旁門各寬約三米，高約十二米，柱為方柱，柱之里外有石墩，上置雕獅，不僅穩(wěn)固了牌坊，而且給人一種美感。中門坊頭一層，旁門坊頭兩層，形成三層坊頭，這種新穎的`設(shè)計(jì)，顯得格外緊湊雄健。坊頭雕刻二龍戲珠，各具姿態(tài)；松枝葡萄，變化多姿；佛像及其他人物均宛然如生。整個(gè)石牌坊形體優(yōu)美，粗獷豪邁，可謂是巧奪天工的石雕藝術(shù)珍品。柱的里外和門楣，均刻有醒目的對(duì)聯(lián)和橫批，觀其書法，字體流暢，揮灑自如，論其刻藝，雖經(jīng)千鑿百斧，卻不露一絲琢痕，真可謂書法與雕刻技藝雙絕。
古佛寺位于金崗庫(kù)南蛤蟆石村，地處偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，經(jīng)風(fēng)吹日曬，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩薩過(guò)河——自身難�！钡拿\(yùn)，誰(shuí)也認(rèn)不清這是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相傳有一天，南山寺的普濟(jì)和尚，路經(jīng)此地，見殿倒屋塌，觸景生情，跪在古佛面前，說(shuō)：“古佛，古佛，你叫我成佛，我來(lái)修你古佛�！闭Z(yǔ)畢，聽見有人答話：“普濟(jì)、普濟(jì)，你快來(lái)修我，我叫你成佛。”普濟(jì)和尚向四下里一望，除殘墻斷垣外，連個(gè)人影也沒有。心說(shuō)：這一定是古佛顯靈說(shuō)話顧。于是他討封：“真佛在此，何必遠(yuǎn)求！”又聽見有人答話：“是啊，是�。 睆拇�，普濟(jì)和尚到處化緣，僅兩年工夫，化下七萬(wàn)兩銀子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)已基本恢復(fù)原貌。
由于石牌坊頂檐的伸出像牌樓，故把它稱作古佛牌樓�！肮欧鹋茦恰笔桥f時(shí)五臺(tái)山十景之一。
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