關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文【精】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇1
一顆流星劃破夜空，到處是死的，沒(méi)有靈魂的尸骸……
硝煙戰(zhàn)火掩蓋了痛苦的心，刀光劍影埋沒(méi)了生命的魂，歷史輪回蠢動(dòng)了心靈的恨，雙眼上一條流利的鮮紅，帶走了生命，留下了悲傷，一具具冰冷的尸體，已是空殼，似乎要囑托什么已經(jīng)忘言……山猿長(zhǎng)嘯不絕，屬引凄異，狂風(fēng)卷集著烏云，樹(shù)葉簌簌的飄落，深埋于陰暗的泥土……
孤獨(dú)是你的內(nèi)心，殘酷是你的本性，悲痛是你的后遺癥，你是惡魔之子，你身上流著不祥的血液，你的存在遭人憎恨；你是勾魂使者，你揮一揮手，便帶走千萬(wàn)生命；你是災(zāi)難的化身，你所到之處，無(wú)不生靈涂炭，萬(wàn)物凋零………
戰(zhàn)爭(zhēng)，還有什么比你更可怕的呢？
愛(ài)是你的心田，祥和是你的表現(xiàn)，你為世人所仰慕，所期盼是因?yàn)槟愕拿�，你美的驚世駭俗，美的嬌艷綺麗，美得與眾不同，你的'美是早已被世人所公認(rèn)了的。
和平，還有什么比你更美好的呢？
遠(yuǎn)古時(shí)代，這世界的一切都是從黑暗中誕生的，不管是我們還是我們的星球，然后現(xiàn)在這世界又將迎接黑暗，面臨世界末日，這是這世界不管用多少人的民也改變不了的真理，這是適用于這世界所有東西上的。我們的星球很美，說(shuō)不定對(duì)這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，我們星球是奇跡般的存在，你們還沒(méi)聽(tīng)到她的悲鳴嗎？過(guò)去的亞特蘭提斯是個(gè)調(diào)和人與自然充滿綠意的城市，那里沒(méi)有困惑，沒(méi)有欲望，大家過(guò)著富饒的生活，可是它確注定走向毀滅之路。亞特拉提斯的文明過(guò)度的發(fā)達(dá)，在愛(ài)之中充滿了欲望，人類也因此不斷的腐朽，那跟現(xiàn)在的社會(huì)很像，世界充滿物資，雖然充滿了便利性，人類卻忘記了來(lái)自大地和生靈的恩惠，大家都活在沒(méi)有想象的真實(shí)中，而失去了豐富的感情，再也沒(méi)有比人類更殘酷的生物了，人類不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)……
過(guò)去世界處于永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，各國(guó)為了本國(guó)利益和拓展領(lǐng)土而不斷爭(zhēng)斗，繼而跟其他國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)從而獲得戰(zhàn)爭(zhēng)利益，然而成為大國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的，確是些弱小的國(guó)家，每次都讓國(guó)家變得國(guó)力荒蕪，尸橫遍野，多數(shù)的大國(guó)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后走向穩(wěn)定，去給效果留下了數(shù)不盡的悲傷……人類以為自己是這個(gè)世界的主宰，只想著自己的安危，玩弄著膚淺的和平。只要這世界上還有人類存在，或許就不會(huì)有和平的秩序，為了拯救重要的東西就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)，只要有愛(ài)存在就會(huì)產(chǎn)生憎恨，而這股憎恨就被人類利用了。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓雙方都伴隨著受傷，死亡，流淚，悲傷，人無(wú)法接受自己最重要人的死，尤其是現(xiàn)在這些沒(méi)有經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的一代，這也是沒(méi)辦法的，雖然找到了死亡的意義，但答案就只有悲痛以及不知如何發(fā)泄的憎恨，是如同垃圾一般的死去還是永遠(yuǎn)的憎恨下去，無(wú)法愈合的悲傷，那便是戰(zhàn)爭(zhēng)。
只要是人，都是依靠自己的知識(shí)與認(rèn)知并且被之束縛生活著的，那就叫做現(xiàn)實(shí)。但是知識(shí)與認(rèn)知是曖昧不清的東西，現(xiàn)實(shí)也許只是鏡中水月，人都是生活在自己的執(zhí)念之中的，就像人們相信這世界存在和平一樣。人僅僅是活著就會(huì)不自覺(jué)地傷害別人，真正的和平是不存在的，只要我們繼續(xù)生存在這被詛咒的世界上……
一顆流星劃破夜空，到處是死的，沒(méi)有靈魂的尸骸……
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇2
艷麗季節(jié)，心花也像百花齊放，神圣的、崇敬的、昂揚(yáng)的、豪邁的、熱烈的、悲憤的等情感，交織心懷。
這都是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利６０周年的紀(jì)念。
我是15歲的高中女生，并沒(méi)有對(duì)那一戰(zhàn)爭(zhēng)如同身受的直感，對(duì)那種爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫和它的空前全面的勝利，只有抽象認(rèn)識(shí)。在貪圖嬉戲中，逐漸從電視、電腦、電影像觸電一樣為戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際生活畫(huà)面感染，又逐漸從書(shū)刊尋找記述這類內(nèi)容的文章。
我為平型關(guān)大捷的機(jī)智，臺(tái)兒莊大捷的壯烈，百團(tuán)大戰(zhàn)的威勢(shì)；為佟麟閣、楊靖宇、張自忠、趙一曼、李林等的業(yè)績(jī)和光榮殉國(guó)而震撼、流淚。我像沉湎于夢(mèng)幻追隨先烈奔馳于槍林彈雨、煙騰火爆的戰(zhàn)地。
我喜愛(ài)李清照那“人比黃花瘦”的女性婉約，但怎能不贊嘆她那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的女性豪放；女俠秋瑾在晚清時(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，有過(guò)“拼將十萬(wàn)頭顱血，誓把乾坤力挽回”和“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”的吟詠，這怎能不叩擊千萬(wàn)女兒的心扉。
《自古英雄出少年》影片，道出真理，在歷代人民起義浪潮中，必有多少婦幼參與。當(dāng)然，史載12歲的甘羅，13歲的荀灌娘，15歲的夏完淳等都是英雄。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有過(guò)《雞毛信》《英雄小雨來(lái)》《小兵張嘎》等故事，都是根據(jù)實(shí)有原型創(chuàng)作的。我羨慕那些少年英雄，恨不相逢，惜難同步。從紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我忽然發(fā)現(xiàn)自身思想、學(xué)識(shí)、才能的淺薄，那些少年英雄像鏡子，照出我面容的蒼白，生活的空白。
我也有這樣的親人；15歲冒稱20歲，打入日偽組織，艱難摸索，獲取軍方護(hù)照，劫救被俘的我方同志。許多典籍根據(jù)官方文件發(fā)表資料，我閱讀了人民日?qǐng)?bào)編《盛世中華。中華精英篇》文藝報(bào)編《藝術(shù)人生。畫(huà)刊》《世界優(yōu)秀專家人才名典》，都有介紹；還看到一位黨史專家為其人其事向黨要求大力宣傳弘揚(yáng)的報(bào)告。這都引起我深思。
我怎能把神思只系在課桌課本上，或聽(tīng)著什么白馬黑馬王子公主的.夢(mèng)囈，看著什么拿肉麻當(dāng)有趣的節(jié)目，傾注于追星族嘶叫哭喊的狂熱或族追星矯揉造做的表演，忍受“粗口歌”“筆仙卜”的浸滲，沉溺于美女美容美裝美飾的時(shí)尚怪圈，而遺棄了清純高雅的風(fēng)采美。
我怎能自認(rèn)幼小而自諒幼稚，安于無(wú)為的空虛，空虛的熱鬧，在浪擲光陰中消磨青春，要牢記“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的呼喚！
對(duì)前輩少年英雄，我欣賞傳奇故事，要學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)精神。尤其惡欲泛濫，刺目鉆心，希望學(xué)校、家庭、社會(huì)各方匯成綜合工程，繼承魯迅先生的意愿：再“救救孩子”，更“教教孩子”。
現(xiàn)在已有對(duì)少兒進(jìn)行“三字經(jīng)”傳統(tǒng)教育的探索，是否可有進(jìn)行“三字教”傳統(tǒng)教育的設(shè)想，即以孔子提倡的“智仁勇”三字為重點(diǎn)的教育。我體會(huì)，張嘎等少年英雄，都是以智敏，觀察生活，克服困難；以仁義，鍛煉大志，堅(jiān)持原則；以勇敢，奮發(fā)進(jìn)取，無(wú)畏戰(zhàn)斗！新時(shí)代的少年需要把“智仁勇”更明確、更深刻、更自覺(jué)地注入血液，嵌入靈魂！
我真遺憾，未能投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那樣偉大壯麗的事業(yè)，作祖國(guó)的英雄兒女，而享受著從勝利獲得的幸福；我的回報(bào)，是深化學(xué)業(yè)，以知識(shí)為武裝，保衛(wèi)祖國(guó)與世界和平，建設(shè)富強(qiáng)、和諧社會(huì)，以這一誓愿紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年！
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇3
“故壘蕭條大樹(shù)凋，高衙依舊俯寒潮。英名左鄧同千古，白骨沉沙恨未消·”這是《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》中的一篇詩(shī)文，從中我們不難看出英勇抗擊日寇的我北洋水師將士們的錚錚鐵骨。
書(shū)中是這樣記載的：在光緒二十年（1894年）八月17日中午，北洋海軍提督丁汝昌率艦隊(duì)在黃海大東溝海面遭遇日本艦隊(duì)來(lái)犯，12點(diǎn)50分，雙方艦隊(duì)接火，拉開(kāi)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。此戰(zhàn)我以10艘艦對(duì)敵艦12艘。戰(zhàn)斗異常慘烈，定遠(yuǎn)和其姐妹艦鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦在陷入敵艦的重圍之中，仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，定遠(yuǎn)艦右翼總兵劉步蟾和鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦左翼總兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈戰(zhàn)愈勇。3點(diǎn)半時(shí)，定遠(yuǎn)艦所發(fā)出的30厘米半口徑巨彈，命中松島。日本旗艦被擊中起火，完全喪失了指揮和作戰(zhàn)能力。致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌臨危不懼，對(duì)大副陳金揆說(shuō)：“倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事�！睕Q定除掉敵艦主力吉野艦，于是，陳金揆果斷開(kāi)足馬力，直沖吉野艦，但不幸被魚(yú)雷擊中，全艦將士全部殉難。鄧世昌墜海后，其隨從劉忠持救生圈往救，但鄧世昌以“闔船俱沒(méi)，義不獨(dú)生，仍復(fù)自沉�！边@天正是鄧世昌45歲生日，他與200余名官兵壯烈殉國(guó)。鄧世昌“大將怒沉舟”的悲壯故事，給后世留下了深深的印象。為中華民族歷史譜寫(xiě)了一曲壯烈的悲歌！經(jīng)過(guò)4小時(shí)40分的酷戰(zhàn)，我方5艦沉沒(méi)，800余人傷亡；日方六艦受重創(chuàng)六艦受傷，傷亡300余人。
讀到這里，我的心異常焦慮，有如此英勇的戰(zhàn)士，我們?yōu)樯哆�會(huì)慘敗哪？我們?cè)倏纯串?dāng)是的清政府吧。
光緒十四年（1888年）慈待太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000萬(wàn)兩白銀，在清漪園的廢墟上興建起頤和園。致使北洋水師沒(méi)有更新裝備，彈藥不足。開(kāi)戰(zhàn)后清政府最高軍事統(tǒng)師李鴻章，又執(zhí)行避戰(zhàn)保船的方針。這樣，北洋艦隊(duì)深藏威海港內(nèi)，坐待日寇來(lái)攻。后來(lái)，日軍從寬松成登陸，占領(lǐng)威海，致使劉公島成為一個(gè)孤島。在外援?dāng)嘟^，內(nèi)部叛亂的情況下，丁汝昌仍連續(xù)擊退倭寇8次進(jìn)攻，最后，知大勢(shì)已去，遂自殺殉國(guó)。在當(dāng)時(shí)政府腐敗、國(guó)民羸弱、士氣不振的形勢(shì)下，丁汝昌一人是無(wú)法挽回?cái)【值模皦阎疚闯晟硐茸�，常使英雄淚潢襟”。
中國(guó)近百上前的歷史悲劇，雖已成為過(guò)去，但它幾乎是一部中國(guó)近代史的縮影，一個(gè)可悲可泣的歷史教訓(xùn)，當(dāng)引起后人的.無(wú)限深思！
看今朝，美國(guó)富強(qiáng)，他想打誰(shuí)就打誰(shuí)，沒(méi)有人敢惹，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都是打著給人家?guī)?lái)和平的謊言發(fā)動(dòng)的。多少百姓無(wú)家可歸，多少妻兒老小慘遭涂炭，有誰(shuí)給他們做主，有誰(shuí)給他們撐腰，沒(méi)有，因?yàn)樗麄儧](méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，這就是強(qiáng)權(quán)，沒(méi)有理可講的。
滄海橫流，驚濤拍岸，似乎還在默默地吟唱著一支早已消逝的悲歌……中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)記錄著清王朝的腐朽無(wú)能和中國(guó)人民不可侮的民族氣節(jié)！如今，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，我們要牢牢記住，落后就要挨打，要想不被欺負(fù)，就要有一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，帶領(lǐng)人民搞好建設(shè)，增加教育和科技投入，提高綜合國(guó)力，加強(qiáng)國(guó)防，把國(guó)家建設(shè)的無(wú)比強(qiáng)大，上下一心富國(guó)強(qiáng)民，這樣才能使我們立于不敗之地，才能使我們昂首立于世界之林，才能讓我們的子孫后代有幸福安康的日子過(guò)，這也就是我們要生存，要和平的唯一出路。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇4
所謂的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)，野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)永恒地承載了所謂的文明。
——題記
世界上所有的事物都是相對(duì)而存在的，沒(méi)有它的對(duì)立面就不會(huì)有它的存在，這是一個(gè)永恒不變的真理，就像沒(méi)有善就沒(méi)有惡、沒(méi)有美就沒(méi)有丑一樣。
“野蠻常常有勇敢的假象”這句話是我在余秋雨的一本書(shū)里面看到的。當(dāng)我卡不到這句話的時(shí)候腦海里產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)——野蠻和勇敢的區(qū)別是什么？我想沒(méi)有人能夠給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧？因?yàn)槊總�(gè)人都有著自己的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)，就像我的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)和我父親不同一樣。
野蠻和勇敢是沒(méi)有區(qū)別的，因?yàn)閮烧叨紩?huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果就是“野蠻裹脅過(guò)文明”的最直接證據(jù)——戰(zhàn)爭(zhēng)。
有人的地方就有爭(zhēng)斗這句話是多么地有道理��？既然有人的地方就有爭(zhēng)斗，那么有文明的地方呢？文明可不僅僅是由一個(gè)人、兩個(gè)人、一群人創(chuàng)造的，而是由一群人所代表的，而這一群人的背后又是什么呢？那是一個(gè)由一群人所代表、領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)族群！既然如此，文明和文明之間能夠相安無(wú)事地生存下去嗎？答案不言而喻。
文明與文明之間的交往永恒的主題便是實(shí)力，而解決問(wèn)題的永恒的方法就是戰(zhàn)爭(zhēng)！這也就是所謂的“落后就要挨打”的`本質(zhì)。
既然文明與文明之間的主題就是實(shí)力與戰(zhàn)爭(zhēng)，那么就一定會(huì)有舊的文明被新的文明或同時(shí)期的強(qiáng)大的文明所取代、毀滅和同化。所以對(duì)于“野蠻裹脅過(guò)文明”這句話我不怎么認(rèn)同，因?yàn)橐靶U一定是同文明相“勾結(jié)”的。
文明的誕生一定是建立在另一個(gè)文明的毀滅上面的，所以文明的誕生以及未來(lái)的成長(zhǎng)、延續(xù)都需要戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)引導(dǎo)；而野蠻的繼續(xù)則需要文明的輔佐。但是文明不但從未承認(rèn)它與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系反而一味批評(píng)甚至怒罵那些所謂的“挑起”戰(zhàn)爭(zhēng)的家伙、為自己找借口推脫自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。
戰(zhàn)爭(zhēng)與文明這兩個(gè)歷史永恒的話題都是由人引發(fā)的——人類去除了蒙昧進(jìn)入文明社會(huì)有了太多的“想法”。人類因?yàn)橐靶U脫離了蒙昧而又因野蠻進(jìn)入了文明，那么野蠻與其代表的文明究竟是對(duì)是錯(cuò)呢？我想是用之于善則善、用之于惡則惡吧。
是實(shí)話，我真的希望文明不再進(jìn)步而讓人類永遠(yuǎn)停留在開(kāi)化之后的蒙昧?xí)r代，因?yàn)橹辽偃祟愅Ａ粼诿擅習(xí)r代之后會(huì)失去各種欲望并且樸實(shí)，就像書(shū)中說(shuō)“蒙昧往往有樸實(shí)的外表”一樣，所以樸實(shí)并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是樸實(shí)的，我真的寧愿蒙昧。
但那是不可能的，雖然文明如果超越了社會(huì)的普遍高度之后就會(huì)顯得孤單、脆弱和無(wú)援，但是當(dāng)有了這些超越當(dāng)今社會(huì)文明的高度的文明出現(xiàn)也將讓文明不斷進(jìn)步，而這種超越當(dāng)今社會(huì)文明高度的文明雖然稀少但卻從未消失，所以注定了人類文明的不斷進(jìn)步。
人類不斷求知、文明不斷進(jìn)步，在文明進(jìn)步的過(guò)程中戰(zhàn)爭(zhēng)不斷地進(jìn)行、人類也將不斷死亡，這實(shí)在是人類的悲哀呀！
文明并非絕對(duì)也無(wú)法永恒，文明和野蠻也是無(wú)法分離的！因?yàn)樗^的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)，野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)永恒地承載了所謂的文明。(
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇5
自從我長(zhǎng)記性以來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有看到媽媽與奶奶和睦相處過(guò)。有很多次都是因我而吵架。位于中間的我和爸爸簡(jiǎn)直是傷透腦筋，幾乎所有制止她們吵架的方式都試過(guò)了，可是沒(méi)用。
曾記得有一次，媽媽和奶奶吵得很厲害，不知什么原因，直到現(xiàn)在我都不明白。只是記得那時(shí)我上小學(xué)，放學(xué)回到家時(shí)，只看到媽媽和奶奶吵架，爸爸則像“看電影”一樣地坐著凝視著。知道的人不會(huì)講什么，不知道的人，還以為我爸瘋了呢，坐著看“熱鬧”。也許只有我知道爸爸心理是怎么想的吧。因?yàn)榭炊嗔�，我也不覺(jué)得奇怪。我叫媽媽做飯給我吃，沒(méi)想到換來(lái)的卻是媽媽的吼叫；我跑到爸爸跟前，眼里噙滿了淚水。這時(shí)爸爸對(duì)媽媽吼叫，說(shuō)她無(wú)理。此時(shí)爸爸的火上澆油，確切地說(shuō)應(yīng)該是我，又給媽媽增加了火氣，而間接地表現(xiàn)為奶奶助威。哎——誤會(huì)越來(lái)越深。爸爸所看的.“電影”越來(lái)越激烈。
一個(gè)下午下來(lái)，媽媽與奶奶的“戰(zhàn)爭(zhēng)”還未結(jié)束，我似乎覺(jué)得媽媽與奶奶的語(yǔ)言很豐富，罵了一下午，還有那么多話。此時(shí)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中爆聲太激烈了，引來(lái)了寨上很多的人，他們都勸了，但誰(shuí)也勸不動(dòng)這兩位“女將”，最后都走光了。這一次的“戰(zhàn)爭(zhēng)”幾乎轟動(dòng)了全村。
經(jīng)那一天后，媽媽與奶奶的關(guān)系越來(lái)越差。那天后的第二天早上，爸爸做成早飯后喊我，當(dāng)我起來(lái)吃飯的時(shí)候，爸爸神神秘秘地對(duì)我說(shuō)，有一個(gè)辦法能讓“戰(zhàn)爭(zhēng)”暫時(shí)平靜一段時(shí)間，需要我的幫忙。爸爸說(shuō)他先離開(kāi)家一段時(shí)間，叫我不要告訴任何人，等時(shí)機(jī)成熟了再回家，我就答應(yīng)了他。之后爸爸就以送我上學(xué)為借口而離開(kāi)了。
當(dāng)我又回到家時(shí)，又看到了兩位“女將”吵架了，這時(shí)不是因?yàn)槲�。她們倆你怪我，我怪你地罵起來(lái)。這時(shí)的我已經(jīng)不記得爸爸所交代的事了，走上前一口氣就把所有狀況搞清了，她們才停下來(lái)。爸爸說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)是平靜了些。
不久爸爸回家了，看到了平靜，就用異樣的眼神看我，好像是在說(shuō)：“成功了”。這一次的“戰(zhàn)爭(zhēng)”真是太嚴(yán)重了。我在想，媽媽和奶奶在上輩子結(jié)下了什么樣的深仇大恨了呀！如果世界上有賣(mài)“和諧藥”的話，我與爸爸肯定是第一個(gè)去賣(mài)。
我沒(méi)有想過(guò)甚至不敢想會(huì)有這么一天。那天，雨下得很大，我一放學(xué)就準(zhǔn)備找傘去接在坡上望牛的奶奶，沒(méi)想到在家門(mén)口碰到奶奶，她濕漉漉地走進(jìn)家里，隨后就換了衣服。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)雨的打擊，奶奶感冒了。
晚上我看電視正起勁，不知什么時(shí)候，媽媽走到我面前遞給我一碗飯菜，我認(rèn)為是給我吃的，接過(guò)后又繼續(xù)看電視。媽媽又走到面前，遞給我感冒藥。我不解，爸爸也不解。媽媽說(shuō)這是給，這飯也是，你可別吃了。這時(shí)，我往手中盛滿飯菜的碗望，里面盛的是一塊塊瘦肉和白白的米飯。我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，爸爸則催我說(shuō)：“快去啊”，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)。走到奶奶的房間，遞給她飯和藥，并強(qiáng)調(diào)這是媽媽安排的。奶奶吃下了，我看著她，其實(shí)我知道奶奶很感動(dòng)，我比她更感動(dòng)，她低著頭，可能是怕我看見(jiàn)她流淚吧！從那次起，我家的“戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束了。
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