《所見》原文及賞析

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩了吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編整理的《所見》原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《所見》

　　作者：袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　作者簡介：

　　袁枚（17161797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱乾隆三大家。

　　注釋：

　　1、牧童：指放牛的孩子。

　　2、振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　3、林樾：指道旁成陰的樹。

　　4、欲：想要。

　　5、捕：捉。

　　6、鳴：叫。

　　譯文：

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

　　忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　賞析：

　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。知了，知了，知了樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。

　　「袁枚簡介」

　　袁枚（1716－1797），漢族，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩人、散文家、文學(xué)評論家，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，授翰林院庶吉士。

　　乾隆七年外調(diào)做官，先后于江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；于乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山隨園，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑隨園，吟詠其中，著述以終老，世稱隨園先生。廣收詩弟子，女弟子尤眾。

　　袁枚與紀曉嵐素有“南袁北紀”之稱，袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，為乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”，有《小倉山房集》、《隨園詩話》及《補遺》，《子不語》、《續(xù)子不語》等著作傳世。為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一，文筆又與大學(xué)士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。

　　【閱讀附答案】

　　（1）“歌聲振林樾”中的“振”字用得很好，好在哪里？

　�。�2）用簡潔的語言概括這首詩歌的內(nèi)容。

　�。�3）這首短詩又怎樣的寫作特點？

　　參考答案：

　�。�1）（說明牧童的歌聲嘹亮。）

　�。�2）（一個牧童騎在牛背上正唱著歌，忽然他閉口不唱了，因為他看見了一只想要捕捉的知了。）

　　（3）（善于抓住事物瞬間的特點加以描寫，反映人物獨特的心理狀態(tài)，有聲有色、有情有景、有動有靜。）

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