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《登鸛雀樓》全文及賞析
《登鸛雀樓》全文及賞析1
[唐]暢當(dāng)
迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。
天勢(shì)圍平野，河流入斷山。
作品賞析：
鸛雀樓：唐朝時(shí)建于今山西省永濟(jì)縣西南高阜上的一座三層樓，是當(dāng)時(shí)的登臨勝地，后廢毀
詩(shī)人的視角在前后兩聯(lián)發(fā)生了轉(zhuǎn)換，前一聯(lián)寫(xiě)俯視所感，后一聯(lián)寫(xiě)縱目所望。
后一聯(lián)以天垂四野、黃河奔向遠(yuǎn)方山谷的壯闊景象，映襯出鸛雀樓的雄偉氣勢(shì)。
運(yùn)用對(duì)偶，給人以工整勻稱的美感，這是本詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。
賞析這首詩(shī)的情感，主要應(yīng)抓住“高出塵世間”這一句，詩(shī)人通過(guò)登高遠(yuǎn)望，抒發(fā)了超俗脫塵、奮發(fā)向上的精神。
王之渙的同題詩(shī)不僅寫(xiě)出了在鸛雀樓上所望見(jiàn)的壯闊景象，而且包含著“登高才能望遠(yuǎn)”這一人生哲理，境界顯得更加高遠(yuǎn)。
一、景象描寫(xiě)：暢當(dāng)詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)樓的高峻�！板摹憋@其高遠(yuǎn)，“臨”顯居高臨下之勢(shì)，“天勢(shì)圍平野，河流入斷山”寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺的四周景象，比較一般；王之渙詩(shī)景象壯闊，視野無(wú)窮。二、思想內(nèi)涵：暢當(dāng)詩(shī)以自己視覺(jué)的居高臨下，表現(xiàn)了自己孤傲灑脫的情懷，也寫(xiě)出遠(yuǎn)離人世塵俗的意象。詩(shī)人在進(jìn)士及第之后，仕途多坎坷，而他又為人高傲，胸有大志，不甘寂寞，可以說(shuō)，這首詩(shī)是詩(shī)人自身情懷的真實(shí)流露。王之渙詩(shī)，則在平常的寫(xiě)景之中，蘊(yùn)含了深刻的哲理，并給人以?shī)^發(fā)向上的激情。
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鸛雀樓早已不存，故址在蒲州（今山西永濟(jì)縣西）西面，黃河中的一個(gè)小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩(shī)人都曾登臨賦詩(shī)。暢當(dāng)這首詩(shī)在宋代曾獲很高評(píng)價(jià)，與王之渙同題名作并舉。
前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺(jué)反差運(yùn)用到景物描寫(xiě)中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的`描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這詩(shī)的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。
《登鸛雀樓》全文及賞析2
[唐]王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋：
【1】鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊�！镀阎莞尽酚涊d：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名�！�
【2】白日：太陽(yáng)。
【3】依：依傍。
【4】盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
【5】欲：想要。
【6】窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
【7】千里目：眼界寬闊。
【8】更：再。
作品賞析：
這是一首登高望遠(yuǎn)詩(shī)。寥寥數(shù)語(yǔ)，把景色寫(xiě)得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無(wú)限，寓寄哲理之深沉。詩(shī)的兩聯(lián)皆用對(duì)仗，而且對(duì)得順乎自然，氣勢(shì)充沛，浩大無(wú)邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多�！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的.頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山�！痹�(shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
《登鸛雀樓》全文及賞析3
登鸛雀樓
唐王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《登鸛雀樓》解讀《登鸛雀樓》這首婦孺成誦的名詩(shī)，毛澤東曾六次揮毫?xí)鴮?xiě)。1992年該詩(shī)被香港選為十大最受歡迎的唐詩(shī)之一，日本漢語(yǔ)課本精選五首唐詩(shī)將其列在首篇。作為中國(guó)人自勉前行的詩(shī)作，古往今來(lái)，多少人在尋覓它的遺跡。（一）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！边@首千古絕唱是我在兒時(shí)課本上讀到的，它雖然是一首詩(shī)，但已深深地烙印在我的心中。這首流傳千載，飽含哲理，寄意無(wú)限的即景抒情詩(shī)，引諸向往。多少年來(lái)，曾有過(guò)多少人尋覓它的遺跡，欲知鸛雀樓的命名所在，故址所在，建筑規(guī)模，建毀始末，期盼登上鸛雀樓極目遠(yuǎn)眺，欣賞王之渙把高山、大海、落日、黃河、巧妙地組成的宏偉壯麗畫(huà)卷，然而多少年來(lái)人們總是失望而歸。鸛雀樓在南北朝時(shí)，北周蒲州守將宇文護(hù)所建，它至金章寧明昌（公元1190年至1196年）年間還屹立如故，到元初方毀，此后一直未得修復(fù)。鸛雀樓的故址，據(jù)《蒲州府志》與《永濟(jì)縣志》記載：在蒲州城西南黃河州諸上。鸛雀樓所在地——山西省永濟(jì)市，永濟(jì)古稱蒲坂，夏商周以前，堯和舜都在這里建都，這里曾是中華民族的搖籃。登鸛雀樓可以俯視“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間”，置身其上，猶如樓在高空天際，“鳥(niǎo)在林梢腳底看”。鸛雀是一種鳥(niǎo)名，又名冠雀、觀雀。似鶴而頂不丹，頸嘴皆長(zhǎng)，全身色灰白，羽尾色黑。巢于高樹(shù)，喜棲高樓�！兜躯X雀樓》它不僅僅是一首詩(shī)，可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩(shī)人王之渙壯志凌云的胸懷走進(jìn)他的夢(mèng)幻世界，和他一起感受世間的蒼穹；名而它更象一幅不老的國(guó)畫(huà)：西下夕陽(yáng)的余暉、奔騰黃河的水流、迭菪起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力，那樣迷人，讓人流連忘返；它也是一壇千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味無(wú)窮，陶醉在其在，其樂(lè)無(wú)窮；更象人生一個(gè)前行的座右銘，是自勤勉勵(lì)，奮發(fā)向上，登高望遠(yuǎn)的一曲華章。（二）鸛雀樓被譽(yù)為我國(guó)古代四大文化名樓（滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、鸛雀樓）之一。四大歷史名樓遙相呼應(yīng)，各有千秋，其它三樓在長(zhǎng)江流域，唯只有鸛雀樓在黃河流域。所以說(shuō)，鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征�？匆�(jiàn)樓臺(tái)亭閣，我們仿佛走進(jìn)了中華文化的藝術(shù)殿堂，聽(tīng)見(jiàn)了歷史前行的腳步聲，用心靈在感受著盛唐文化的凝重，聆聽(tīng)詩(shī)人奮進(jìn)的心聲。一個(gè)樓臺(tái)亭閣，就是一個(gè)神話，就是一個(gè)故事，就是一個(gè)夢(mèng)想，就是一個(gè)文化堆積的建筑物。一個(gè)樓臺(tái)亭閣，就是一部檔案，記載著昨天的故事；就是一個(gè)音符，譜寫(xiě)在中華交響樂(lè)的篇章中；就是一本書(shū)，書(shū)寫(xiě)在浩瀚無(wú)垠的歷史長(zhǎng)卷中。詩(shī)因樓而生，樓因詩(shī)而名。王之渙的《登鸛雀樓》，雖然只有二十字，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是景，但一開(kāi)口就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意表，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。王之渙，字季凌，生于668年，卒于742年，祖籍晉陽(yáng)，今山西太原。唐開(kāi)元初年，王之渙曾任冀州衡水主薄，后誣去官。王之渙少有俠氣，去官之后，漫游黃河南北，強(qiáng)自克制，功于文學(xué)，十年后名聲大振。在李白、杜甫還不出的時(shí)候，王之渙、王昌齡、高適已經(jīng)名躁一時(shí)，從各種史科記述王之渙的生平看，王之渙的詩(shī)作并不少，而《唐才子傳》說(shuō)王之渙與王昌齡是“皆出模范”。由此可見(jiàn)，王之渙在唐代詩(shī)壇曾是負(fù)有盛名，風(fēng)靡一時(shí)的人物。王之渙可以稱作我國(guó)詩(shī)壇的放歌驕子。存世詩(shī)現(xiàn)在只有六首，他的作品，以邊塞詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境廣闊，激人奮進(jìn)，其冠世詩(shī)作《登鸛雀樓》幾乎成了唐詩(shī)最具有代表性的作品。涼州詞是他邊塞詩(shī)的代表作，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”被稱為盛唐絕名的“壓卷之作”。（三）國(guó)運(yùn)昌，百業(yè)興，歷史名樓，盛世重修。隨著旅游事業(yè)的日趨興盛，鸛雀樓的修復(fù)，已經(jīng)引起各界人士的極大關(guān)注。1992年9月開(kāi)籌備工作。20xx年國(guó)慶節(jié)，新修復(fù)的'鸛雀樓正式對(duì)國(guó)內(nèi)外游人開(kāi)放，這實(shí)中是一件喜事，一件讓華人高興的事：一件幸事，因?yàn)辂X雀樓700多年都不復(fù)存在，新世紀(jì)開(kāi)始，我們終于可以親身體驗(yàn)“更上一層樓”的感覺(jué)。10月下旬的一天，秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，我踏上了登新落成鸛雀樓的行程。行至黃河灘涂，高高聳立的鸛雀樓依稀可見(jiàn)車(chē)在公路上飛速行駛，鸛雀樓越來(lái)越近。走進(jìn)鸛雀樓一樓大廳，首先映入眼簾的是毛澤東手書(shū)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的書(shū)法藝術(shù)作品。據(jù)介紹，毛澤東書(shū)寫(xiě)王之渙的詩(shī)作共有兩首，從毛澤東先后六次手書(shū)《登鸛雀樓》詩(shī)，充分說(shuō)明毛澤東對(duì)王之渙的作品的摯愛(ài)與鐘情，濃厚的藝術(shù)情感洋溢于筆墨之中，創(chuàng)造了一個(gè)詩(shī)書(shū)結(jié)合的完美境界。應(yīng)該說(shuō)，《登鸛雀樓》一詩(shī)不僅僅因?yàn)樗世噬峡冢粌H僅因?yàn)樗鼫\顯易懂，更因?yàn)樗侨A夏兒女心中的一座豐碑，感人肺腑，催人奮進(jìn)。登上六層樓，我們已經(jīng)攀至詩(shī)人王之渙登高放眼才能拓出更美好的嶄新境界。鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志，是中華民族自強(qiáng)有不息精神的象征。這里有樓、有詩(shī)、有情、有景，有著深厚的文化底蘊(yùn)。登此樓，真有凌空欲飛之勢(shì)，即可鳥(niǎo)瞰那波濤滾滾、浩瀚無(wú)涯的黃河，感受“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”奔騰洶涌的氣概；又可望那阡陌交織、坦蕩無(wú)限的大地，遙望“堯王訪賢，舜耕歷山，大禹治水”華夏根祖的歷史風(fēng)貌；也可以南望起伏連綿的條山，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西岳華山，領(lǐng)悟臺(tái)灣歷史學(xué)家姚榮齡先生“中華”緣于永濟(jì)，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。因此，必將吸引國(guó)內(nèi)外更多的華人在這里領(lǐng)略王之渙千古絕唱的豐富內(nèi)涵，感受中華民族登高望遠(yuǎn)的精神。
知識(shí)拓展：
譯文：
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
意境賞析
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神 。書(shū)法家崔國(guó)偉行書(shū)《登鸛雀樓》前兩句寫(xiě)所見(jiàn)�！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)山，“黃河入海流”寫(xiě)水。詩(shī)人遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)；目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中，畫(huà)面寬廣遼遠(yuǎn)。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。[
后兩句寫(xiě)所想�！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓（非最高層）所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱耍@兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
周復(fù)綱說(shuō)，這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。
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