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描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析1
寶鼎現(xiàn)·春月
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
寶鼎現(xiàn)·春月原文：
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺(tái)歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽(tīng)得念奴歌起。
父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉(zhuǎn)盼、沙河多麗。暄鞴飭〉凇Ａ庇岸場(chǎng)⑸⒑旃獬社�。躁懴萄舒|？賜礎(chǔ)⑸襝剎拋櫻習(xí)蚜饣ㄆ慫欏/p>
腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指。等多時(shí)春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡。又說(shuō)向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當(dāng)日、親見(jiàn)霓裳，天上人間夢(mèng)里。
相關(guān)翻譯
譯文紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺(tái)歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁�；实圮�(chē)輦證從大路駛過(guò)，鬧市的喧嘩暫時(shí)靜息，只聽(tīng)歌女們歡歌四起。宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開(kāi)化成一片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤(rùn)著西湖的十里深碧�？茨切┩鶃�(lái)游春的神仙般的美女和才子，誰(shuí)肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？令人斷腸悲凄呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女，空自聽(tīng)說(shuō)大宋宮廷的盛大樂(lè)隊(duì)擁有三百樂(lè)妓伎，久久地期待，春天不歸來(lái)，待到春天歸來(lái)時(shí)，人已昏昏欲睡，錯(cuò)過(guò)它的歸期。又在燈前捧著發(fā)髻訴說(shuō)往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)《霓裳》樂(lè)舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢(mèng)里。
注釋①穿市：在街道上穿行。②彩鸞：指出游的美人。③金吾：執(zhí)金吾，古代在京城執(zhí)行治安任務(wù)的軍人。④“甚輦路”二句：為什么街上的喧鬧靜止下來(lái)了呢？原來(lái)是聽(tīng)到了女子美妙的歌聲。念奴，本是唐天寶中名娼，此借用。⑤月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現(xiàn)出葡萄般的深綠色。⑥鮫珠；指眼淚。
相關(guān)賞析
《寶鼎現(xiàn)》，又名《三段子》等。分三段，一百五十七字或一百五十八字，仄韻格。它屬于三疊的長(zhǎng)調(diào)。這首詞就分三段分別寫(xiě)北宋、南宋及作詞當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)場(chǎng)景。因此形成強(qiáng)烈的對(duì)比，以現(xiàn)作者悼念恨悵之情。
此詞上闋寫(xiě)丁酉元夕燈市的熱鬧場(chǎng)景，暗示懷舊主旨。中闋開(kāi)頭直抒懷戀前朝之意。下闋寫(xiě)前朝遺民，暗地垂淚，緬懷往事，徒有天上人間之感，更使人無(wú)限傷悲。詞意凄婉，韻味深長(zhǎng)。在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節(jié)繁華、熱鬧的.景象，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之痛和“故國(guó)不堪回首月明中”的感慨。
一闋寫(xiě)北宋年間東京汴梁元宵燈節(jié)的盛況。著重寫(xiě)仕女的游樂(lè)，來(lái)襯托昔日的繁榮景象。舊時(shí)女子難得拋頭露面，寫(xiě)她們的游樂(lè)也最能反映其時(shí)繁華喧鬧的游眾之樂(lè)�！凹t妝春騎，踏月影、竿旗穿市”三句寫(xiě)貴婦盛妝出游，到處是香車(chē)寶馬；官員或軍人也出來(lái)巡行，街上旌旗遍布。這里略用詩(shī)句“南陌青絲騎，東鄰紅粉妝”（沈縉凇隊(duì)我埂罰┘啊把榔齏┮故小保ㄋ臻渡顯埂罰┑淖置媯米勻唬形蘚邸/p>
接著便寫(xiě)市街樓臺(tái)上的文藝表演，是“望不盡樓臺(tái)歌舞”，臺(tái)下則觀眾云集，美人過(guò)處，塵土也香氣盈盈（“習(xí)習(xí)香塵蓮步底”）。鐘情懷春的青年男女在此良宵美景之中，戀愛(ài)時(shí)有發(fā)生。鐘陵西山游帷觀，每至中秋，游眾甚多。大和末年，有一叫彩鸞的絕代女子和一前觀中的書(shū)生相戀，結(jié)為夫婦�！昂嵚晹�，約彩鸞歸去”即用此事來(lái)摹寫(xiě)男女戀愛(ài)情事。古代京城有執(zhí)金吾（執(zhí)金吾）禁夜制度，“唯正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前后各一日�！薄拔磁陆鹞岷亲怼睂�(xiě)出元夕夜禁令不張，自由歡樂(lè)的氛圍。緊接著“甚輦路喧闐且止，聽(tīng)得念奴歌起”一句，寫(xiě)在皇家車(chē)騎行經(jīng)的道路（“輦路”）人聲嘈雜，突然又鴉雀無(wú)聲，原來(lái)是歌手開(kāi)始演唱了�！澳钆北臼翘铺鞂氈忻�，此借用以說(shuō)明唱技之精。
以上寫(xiě)北宋元夕，真給人以富貴奢華的感覺(jué)。之后“父老猶記宣和事”一句啟下，轉(zhuǎn)入南宋時(shí)代。
“抱銅仙、清淚如水”用了一個(gè)典故，魏明帝時(shí)詔宮官牽牛西取漢武帝時(shí)所造的銅人，銅人竟潸然淚下，用這典故寄寓作者亡國(guó)之痛。南宋時(shí)，元夕的情景不能與先前盛時(shí)相比，但也有百來(lái)年的“承平”，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍頗為值得懷念。沙河塘在杭州南五里，繁盛之時(shí)，笙歌不絕。故詞中謂之“多麗”。然后詞人寫(xiě)到月下西湖水的幽深和碧綠。
方圓十里的金波形成一道奇麗景色，在湖船長(zhǎng)堤上，士女如云，則構(gòu)成另一種繁華景觀。燈紅酒綠之中，那些“神仙才子”，有沒(méi)有人象南朝徐德言那樣預(yù)料到將有國(guó)破家亡之禍，而預(yù)先將菱花鏡打破，與妻子各執(zhí)一半，以作他日?qǐng)F(tuán)圓的憑證�！翱习蚜饣〒渌椤币痪�，寓有詞人刻骨銘心的亡國(guó)之痛，故在三闋一開(kāi)始就是“腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指”，總收前面兩段，發(fā)往事如煙，江山不再的感慨。三天樂(lè)指宋時(shí)舊例，教坊樂(lè)隊(duì)由三百人組成，一人十指，故稱(chēng)“三千樂(lè)指”。入元以后，前朝遺老固然知道前朝故事，而騎竹馬的兒童，則只能從老人口中略知一二，可惜已無(wú)緣得見(jiàn)了。季節(jié)輪回依舊，人們依舊盼著春天，盼著元夕，但蒙古統(tǒng)治下，使元夕，不免蕭條。
“等多時(shí)、春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡”，于輕描淡寫(xiě)中寫(xiě)盡無(wú)限的哀愁。元宵是燈節(jié)，“紅妝春騎”、“輦路喧闐”的熱鬧場(chǎng)面已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去已今非昔比。
漢人與南人，只能對(duì)著室內(nèi)孤燈，追憶舊事，淚濕襟巾�！盁羟皳眵佟敝T句“顧視燭影，以手擁髻（愁苦狀）凄然泣下，不勝其悲”（《飛燕外傳》）語(yǔ)意。專(zhuān)寫(xiě)婦女的情態(tài)，與一闋形成鮮明對(duì)照。年青的人們因?yàn)樯环瓿�，無(wú)緣窺見(jiàn)往日元夕盛況而“腸斷”；而老人們呢，“便當(dāng)日親見(jiàn)《霓裳》”，又該如何？還不是春夢(mèng)易醒，恨恨空余而已，“天上人間夢(mèng)里”用李后主《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”語(yǔ)，辭氣悲涼亡國(guó)之痛。躍然紙上，讀之令人撫膺大慟。
這首詞頗具藝術(shù)特色，三疊的結(jié)構(gòu)布局分別寫(xiě)出三個(gè)時(shí)代的元宵節(jié)場(chǎng)景。內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，自然貼切，因?yàn)樵~人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來(lái)，所以極其親切地表達(dá)了昔日遺民的心情，因此楊慎說(shuō)這首詞“詞意凄婉，與《麥秀》何殊”。
作者介紹
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析2
寶鼎現(xiàn)·春月
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
寶鼎現(xiàn)·春月原文：
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺(tái)歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽(tīng)得念奴歌起。
父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉(zhuǎn)盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里�？赐鶃�(lái)、神仙才子，肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指。等多時(shí)春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡。又說(shuō)向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當(dāng)日、親見(jiàn)霓裳，天上人間夢(mèng)里。
相關(guān)翻譯
譯文紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺(tái)歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁。皇帝車(chē)輦證從大路駛過(guò)，鬧市的喧嘩暫時(shí)靜息，只聽(tīng)歌女們歡歌四起。宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的`宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開(kāi)化成一片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤(rùn)著西湖的十里深碧。看那些往來(lái)游春的神仙般的美女和才子，誰(shuí)肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？令人斷腸悲凄呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女，空自聽(tīng)說(shuō)大宋宮廷的盛大樂(lè)隊(duì)擁有三百樂(lè)妓伎，久久地期待，春天不歸來(lái)，待到春天歸來(lái)時(shí)，人已昏昏欲睡，錯(cuò)過(guò)它的歸期。又在燈前捧著發(fā)髻訴說(shuō)往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)《霓裳》樂(lè)舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢(mèng)里。
注釋①穿市：在街道上穿行。②彩鸞：指出游的美人。③金吾：執(zhí)金吾，古代在京城執(zhí)行治安任務(wù)的軍人。④“甚輦路”二句：為什么街上的喧鬧靜止下來(lái)了呢？原來(lái)是聽(tīng)到了女子美妙的歌聲。念奴，本是唐天寶中名娼，此借用。⑤月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現(xiàn)出葡萄般的深綠色。⑥鮫珠；指眼淚。
相關(guān)賞析
這首詞作于公元1297年（元成宗大德元年）。在宋亡近二十年后的元宵夜，作者感慨今昔，寫(xiě)下這首《寶鼎現(xiàn)》，寄托亡國(guó)哀思。
作者介紹
劉辰翁（1233。2。4—1297。2。12），字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析3
正月十五夜燈
作者：張祜
朝代：唐朝
正月十五夜燈原文：
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
相關(guān)翻譯
千門(mén)，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門(mén)”。內(nèi)人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱(chēng)“內(nèi)人”。著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂(lè)聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛若仙樂(lè)下凡。
相關(guān)賞析
本詩(shī)描寫(xiě)家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特寫(xiě)武近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明:“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的.宮女�！叭佟币彩切稳萑藬�(shù)眾多的，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂(lè)聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
作者介紹
張祜（？─849后）祜或誤作，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長(zhǎng)安，為元稹排擠，遂至淮南。愛(ài)丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終。卒于大中年間。以宮詞。有《張?zhí)幨吭?shī)集》。
張祜字承吉，邢臺(tái)清河人，唐代詩(shī)人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱(chēng)作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國(guó)三千里，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩(shī)》收錄其349首詩(shī)歌。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析4
蝶戀花·密州上元
作者：蘇軾
朝代：宋朝
蝶戀花·密州上元原文：
燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。
帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
作者介紹
蘇軾（1037─1101）宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養(yǎng)的寒門(mén)地主家庭。祖父蘇序是詩(shī)人，父蘇洵長(zhǎng)于策論，母程氏親授以書(shū)。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時(shí)，與其弟蘇轍同科進(jìn)士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經(jīng)歐陽(yáng)修推薦，應(yīng)中制科第三等，被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官。任期滿(mǎn)后值父喪歸里。熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)改革吏治，反對(duì)驟變。認(rèn)為「慎重則必成，輕發(fā)則多敗。」因意見(jiàn)未被采納，請(qǐng)求外調(diào)，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績(jī)。元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩(shī)句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄。5個(gè)月后被貶黃州為團(tuán)練副使。元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法。蘇軾調(diào)回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥等職，由于與當(dāng)政者政見(jiàn)不合，再次請(qǐng)調(diào)外任。先后任杭州、潁州、揚(yáng)州知州。后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學(xué)士。紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸。死于常州。宋孝宗時(shí)追謚文忠。蘇軾政治上幾經(jīng)挫折，始終對(duì)人生和美好事物有著執(zhí)著的追求。他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達(dá)觀的處世態(tài)度。文學(xué)主張與歐陽(yáng)修相近。要求有意而言，文以致用。重視文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)「蘇辛」。創(chuàng)作以詩(shī)歌為多，計(jì)）2700余首，題材豐富多樣。詩(shī)中表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，特別是對(duì)農(nóng)民的同情。如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等。描寫(xiě)自然景物的詩(shī)寫(xiě)得精警有新意，耐人尋味。如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等。詩(shī)歌還反映了各地的風(fēng)土人情和生活畫(huà)面，無(wú)事不可入詩(shī)。寫(xiě)物傳神，奔放靈動(dòng)，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀。散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢(shì)磅礴，善于騰挪變化。敘事記游的散文既充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，又深含理趣�！断灿晖び洝�、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品。詞作多達(dá)三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛(ài)的'藩籬，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)愛(ài)民的情懷�！笩o(wú)意不可入，無(wú)事不可言」，包括對(duì)農(nóng)民生活的表現(xiàn)。詞風(fēng)大多雄健激昂，頓挫排宕。語(yǔ)言和音律上亦有創(chuàng)新�！钢赋鱿蛏弦宦�，而新天下耳目」。在詞的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛(ài)情詞、詠物詞均有佳作，表現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。傳世有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析5
永遇樂(lè)·璧月初晴
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
永遇樂(lè)·璧月初晴原文：
輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過(guò)之。
璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰(shuí)知道，斷煙禁夜，滿(mǎn)城似愁風(fēng)雨。
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無(wú)路，州今夜，此苦又誰(shuí)知否�？障鄬�(duì)，殘紅無(wú)寐，滿(mǎn)村社鼓。
相關(guān)翻譯
譯文暮雨初晴，如璧的明月東升。云色如黛，淡淡飄蕩在遠(yuǎn)空。這美好的春景，到底屬于何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來(lái)這里，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車(chē)水馬龍攘攘紛紛，凝香彌漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒(méi)有什么心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰(shuí)知道，上元夜也會(huì)禁止宵行，人稀煙斷，滿(mǎn)城凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡。猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書(shū)畫(huà)，幾乎散失盡凈。元宵佳節(jié)也無(wú)心打扮，任憑鬢發(fā)紛亂飛舞。寫(xiě)下感時(shí)傷亂的詞章，最令人感到凄苦。如今江南也無(wú)路可走，我到處漂泊無(wú)寄處。就想起被叛軍困在長(zhǎng)安的杜甫，月夜里思念州的親人，這種凄苦的心境如今又有誰(shuí)知否？空自對(duì)著昏暗不明的一盞殘燈，長(zhǎng)夜無(wú)眠，外面又傳來(lái)滿(mǎn)村的社鼓。
注釋①乙亥：宋恭帝德元年（1275）。②李易安：即李清照，號(hào)易安居士。③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圓形的玉比喻圓月。④黛云：青綠色像眉似的.薄云。⑤禁苑嬌寒：皇帝苑園不許宮外人游玩，故稱(chēng)禁苑。嬌寒，嫩寒、微寒。⑥前度遽如許：意為再來(lái)臨安時(shí)，局勢(shì)變化如此之快。⑦香塵暗陌：街道上塵土飛揚(yáng)，往來(lái)車(chē)馬很多。⑧宣和舊日：指宋徽宗宣和年間汴京的繁華盛況。⑨緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦：意為在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所，人已衰老，所作詞反而更覺(jué)痛苦。緗帙，書(shū)卷。流離，散失。風(fēng)鬟，頭發(fā)散亂的樣子。三五，指舊歷正月十五夜。⑩江南無(wú)路：江南已淪陷。殘鈕：殘燈。
相關(guān)賞析
這首詞，從詞序里推知是作于公元1278年。因乙亥為宋德元年（1275）�！敖袢暌印�，實(shí)為1278年，宋亡于1276，這時(shí)已亡國(guó)二年了。易安南奔，猶存半壁。辰翁作詞，國(guó)無(wú)寸土。說(shuō)“雖辭情不及”，是謙詞，“而悲苦過(guò)之”，是實(shí)情。
此詞一起三句，以對(duì)句寫(xiě)景，月明云淡，景色可嘉。然而一句抒情，“春事誰(shuí)主？”問(wèn)得突兀，實(shí)以傷心人別有懷抱，何堪對(duì)此。接著再寫(xiě)臨安宮苑，湖堤天氣，寒暖適宜，但卻何匆匆乃爾，實(shí)悲嘆春之易逝，國(guó)已淪亡。三接復(fù)以對(duì)句寫(xiě)香陌華燈之熱鬧美麗，一結(jié)又“長(zhǎng)是懶攜手去”。心情可知，痛何如之！上片最后“誰(shuí)知”二句，在斷煙禁夜氣氛中，“滿(mǎn)城似愁風(fēng)雨”。這里是以景物作比喻。臨安已淪陷，元朝統(tǒng)治者在彼發(fā)布命令，宰割人民，哪能不使人悲憤。這一句如似重槌，發(fā)人猛省。
下片首段三句與上片末句，似斷實(shí)連，但卻展開(kāi)了對(duì)往事的回憶�！靶团f日”，實(shí)指北宋�！芭R安南渡”，杭州變作汴州�！胺季蔼q自如故”，一總南北宋之繁華景象。又寓有不堪回首之嘆。國(guó)事如此，是從大處著墨，而又系結(jié)合易安的身世來(lái)抒寫(xiě)的。因?yàn)槔钋逭盏摹队烙鰳?lè)》曾寫(xiě)“中州盛日”的情況，但南奔后，是“而今憔悴”。是如詞序所云“又托之易安自喻”�！熬|帙”下三句，記述易安南奔時(shí)書(shū)籍喪失，三五月明時(shí)感懷，寫(xiě)下很多“凄凄慘慘戚戚”的詞，真是凄苦之至�！敖稀毕氯�，再申述亂離流落之苦，用杜甫有安史亂中寄家州的故事。無(wú)路可走，無(wú)家可歸，苦情自不待言，而卻以“此苦又誰(shuí)知否？”反語(yǔ)出之，情更深痛，筆勢(shì)陡起。一結(jié)“空相對(duì)、殘無(wú)寐，滿(mǎn)村社鼓�！睒O寫(xiě)一己之悲與他人之樂(lè)，和李清照的詞是遙相承應(yīng)，更有無(wú)可奈何之嘆，哀惋無(wú)窮。
全詞每小段都是先景后情，情景交織，疏密相間。兩片末尾，均是大力鋪寫(xiě)當(dāng)時(shí)情景，是景中有情，情中有景。上片以此來(lái)勾起下片，下片末尾以景抒情，給人以無(wú)限回味。
作者介紹
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析6
青玉案·元夕
作者：辛棄疾
朝代：清朝
青玉案·元夕原文：
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
相關(guān)翻譯
譯文入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開(kāi)花兒掛滿(mǎn)千枝萬(wàn)樹(shù)，煙火象是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。驅(qū)趕寶馬拉著華麗車(chē)子香風(fēng)飄滿(mǎn)一路。鳳簫吹奏的樂(lè)曲飄動(dòng)，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯(cuò)。玉壺的燈光流轉(zhuǎn)著，此起彼伏的魚(yú)龍花燈在飛舞著，美人的頭上都戴著亮麗的飾物，有的插滿(mǎn)蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄著金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒(méi)找著；突然一回首，那個(gè)人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。
注釋元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱(chēng)元夕或元夜�；ㄇ�(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。鳳簫：簫的名稱(chēng)。玉壺：比喻明月，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈。（即舞魚(yú)舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋夏竦《奉和御制上元觀燈》：“魚(yú)龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京�！倍陜�、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。他：泛指，當(dāng)時(shí)就包括了“她”千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。
相關(guān)賞析
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山都在侵略者的'鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩(shī)最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！�
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿(mǎn)腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂(yōu)慮？作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對(duì)象。有沒(méi)有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們只能猜測(cè)，與其說(shuō)有這個(gè)人，不如說(shuō)這也是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂(yōu)慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國(guó)，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時(shí)代，報(bào)國(guó)殺敵雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
作者介紹
辛棄疾（1140─1207）初幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城（今屬山東）人。受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同舍生，號(hào)辛黨。紹興三十一年（1161），金兵南侵，中原起義軍烽起。棄疾聚眾二千，隸耿京為掌書(shū)記，奉表南歸。高宗于建康召見(jiàn)，授右承務(wù)郎，任滿(mǎn)。改廣德軍通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十論》、《九議》，力主抗金并提出不少恢復(fù)失地的建議。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），辟江東安撫司參議官，遷倉(cāng)部郎官，出為江西提點(diǎn)刑獄，調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，差知江陵府兼湖北安撫，遷知隆興府兼江西安撫。五年（1178），召為大理少卿，出為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。又改知潭州兼湖南安撫使，創(chuàng)建飛虎軍，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠，遷知隆興府兼江西安撫。淳熙八年（1181）冬，臺(tái)臣王藺劾棄疾「用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥」，落職，卜居上饒城北之帶湖，筑室百楹，以稼名軒，自號(hào)稼軒居士，自是投閑置散凡十年。紹熙三年（1192），起為提點(diǎn)福建刑獄，次年，知福州兼福建安撫使。以諫官黃艾、謝深甫論列，丐祠歸。所居帶湖雪樓毀于火，徙鉛山期思之瓜山下，家居瓢泉長(zhǎng)達(dá)八年。嘉泰三年（1203），起知紹興府兼浙東安撫使，于會(huì)稽創(chuàng)建秋風(fēng)亭。四年，改知鎮(zhèn)江府。開(kāi)禧元年（1205），復(fù)以言者論列，奉祠歸鉛山。開(kāi)禧三年，年六十八，葬鉛山南十五里陽(yáng)原山中。德祐元年（1275）追謚忠敏。平生以氣節(jié)自負(fù)，功業(yè)自許，謀猷略遠(yuǎn)，然讒擯銷(xiāo)沮，南歸四十馀年間，大半皆廢棄不用，故陳亮《辛稼軒畫(huà)像贊》嘆為「真鼠枉用，真虎不用」。其胸中古今，用資為詞，激昂排宕，別開(kāi)生面，不可一世。《宋史》有傳。有《稼軒集》，又有《稼軒奏議》一卷，均佚。今人輯有《稼軒詩(shī)文鈔存》。詞有四卷本《稼軒詞》及十二卷本《稼軒長(zhǎng)短句》兩種�！端膸�(kù)總目提要》云：「其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍特起，能于翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢�！蛊湓~抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為「蘇辛」�！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析7
解語(yǔ)花·上元
作者：周邦彥
朝代：宋朝
解語(yǔ)花·上元原文：
風(fēng)銷(xiāo)焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅�？闯⒗w腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿(mǎn)路飄香麝。
因念都城放夜。望千門(mén)如晝，嬉笑游冶。鈿車(chē)羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。
相關(guān)翻譯
解語(yǔ)花：詞牌名。上元：正月十五元宵節(jié)。絳蠟：紅燭。浥：沾濕。紅蓮：指荷花燈。桂華：代指月亮、月光。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故有以桂代月。素娥：嫦娥。放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂(lè)通宵，稱(chēng)作“放夜”。千門(mén)：指皇宮深沉，千家萬(wàn)戶(hù)。鈿車(chē)：裝飾豪華的馬車(chē)。飛蓋：飛車(chē)。
相關(guān)賞析
以正月十五上元節(jié)為題材的詩(shī)詞，歷來(lái)首推初唐蘇味道的《上元》詩(shī)，其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語(yǔ)花·上元》、南宋的李清照《永遇樂(lè)》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。柳永、歐陽(yáng)修等雖亦有詞，皆不及上述諸作膾炙人口。蘇味道詩(shī)寫(xiě)承平時(shí)代長(zhǎng)安元宵夜景，純是頌詩(shī)。蘇軾詞則以追憶杭州上元的熱鬧來(lái)反襯自己到密州后的心境荒涼。辛詞別有懷抱，意不在專(zhuān)詠元宵；李詞則撫今追昔，直抒國(guó)亡家破之恨。從描寫(xiě)上元節(jié)的具體內(nèi)容看，周邦彥的這首《解語(yǔ)花》誠(chéng)不失為佳作。正如張炎在《詞源》卷下所說(shuō)：“美成《解語(yǔ)花》賦元夕云云……不獨(dú)措辭精粹，又且見(jiàn)時(shí)序風(fēng)物之盛，人家晏（宴）樂(lè)之同�！鄙w此詞既寫(xiě)出了地方上過(guò)元宵節(jié)的情景，又回顧了汴京上元節(jié)的盛況，然后歸結(jié)到抒發(fā)個(gè)人的身世之感，還是比較完整的。不過(guò)擺到宋徽宗在位期間這個(gè)時(shí)代背景下，自然給人以好景不常的'聯(lián)想，而且統(tǒng)治階級(jí)的醉生夢(mèng)死也使人不無(wú)反感，至少也難免感慨系之。特別是周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的思想內(nèi)容卻并不很高明，所以這首《解語(yǔ)花》，近年來(lái)已不大為人注意了。
作者介紹
周邦彥（1056─1121）字美成，自號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。周早年「疏雋少檢，不為州里推重，而博涉百家之書(shū)」。元豐初，「游太學(xué)，有俊聲」。神宗時(shí)擢為試太學(xué)正。元四年（1089）出為廬州（今安徽合肥）教授。紹圣四年（1097）還朝，任國(guó)子主簿。徽宗即位，改除校書(shū)郎，歷考功員外郎，衛(wèi)尉宗正少卿兼議禮局檢討。政和二年（1112），出知隆德府（今山西長(zhǎng)治）。六年，自明州（今浙江寧波）任入秘書(shū)監(jiān)，進(jìn)徽猷閣待制，提舉大晟府。宣和二年（1120）移知處州（今浙江麗水），值方臘起義，道梗不赴。未幾罷官，提舉南京鴻慶宮，輾轉(zhuǎn)避居于錢(qián)塘、揚(yáng)州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六�！端问贰�、《東都事略》與《咸淳臨安志》均有傳�！端问贰に囄闹尽分浧洹肚逭婢邮考肥痪恚沿�。清人厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》輯得其佚詩(shī)六首，今人羅忼烈又輯得古近體詩(shī)三十四首。周邦彥「負(fù)一代詞名」（張炎《詞源》卷下），其詞「渾厚和雅」（《詞源》），「縝密典麗」（劉肅《陳元龍集注〈片玉集〉序》，對(duì)后世影響較大。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析8
鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌
作者：楊慎
朝代：魏晉
鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌原文：
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
相關(guān)翻譯
�、俾渌鳎豪渎涫捤�。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。②魚(yú)雁：指書(shū)信。③金陵子：歌女。④斝（jiǎ）：古代酒器。
相關(guān)賞析
此詞寫(xiě)元宵節(jié)后的.獨(dú)酌思鄉(xiāng)�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。
作者介紹
楊慎（1488—1559）明代文學(xué)家，字用修，號(hào)升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后謫云南永昌，死于當(dāng)?shù)亍?/p>
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析9
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早
作者：李持正
朝代：宋朝
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早原文：
小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂(lè)事，華燈競(jìng)處，人月圓時(shí)。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重?cái)y。更闌人散，千門(mén)笑語(yǔ)，聲在簾幃。
相關(guān)翻譯
�、偃A燈：彩飾華美的燈。②禁：古時(shí)稱(chēng)皇帝居住的地方。禁街：即御街。
相關(guān)賞析
以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂(lè)打成一片的寫(xiě)法，也是此詞最顯著的藝術(shù)特色。詞人表現(xiàn)自己經(jīng)年所盼的元宵歡會(huì)，雖然用墨無(wú)多，可是，全詞所寫(xiě)的人間歡樂(lè)之中，顯然又寫(xiě)出了自己的`一份歡樂(lè)。唯其將一己之歡樂(lè)與人間之歡樂(lè)打成一片，故能意境高遠(yuǎn)。從另一方面說(shuō)，唯其人間歡樂(lè)中又不忘寫(xiě)出自己之幸福，故此詞又具有個(gè)性。若比較詞人另一首同寫(xiě)汴京元宵的《明月逐人來(lái)》，全寫(xiě)人間歡樂(lè)，幾乎不涉及自己，則此詞更見(jiàn)充實(shí)，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云：“樂(lè)府有《明月逐人來(lái)》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來(lái)深淺。紅蓮正、滿(mǎn)城開(kāi)遍。禁街行樂(lè)，暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)�！瘱|坡曰：‘好個(gè)皓月隨人近遠(yuǎn)！’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口�！贝嗽~之所以更為人們所喜愛(ài)，確非偶然。
此詞通過(guò)描寫(xiě)汴京元宵，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞，誦讀上文所引述過(guò)的李清照《永遇樂(lè)》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”，“如今憔悴，風(fēng)鬢霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去”。對(duì)照之下，讀者才可以更加真切地體會(huì)到南渡前后宋朝盛衰變化，宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的深刻影響。這也應(yīng)是此詞形象之外所給予讀者的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
作者介紹
李持正，字季秉，莆田（今屬福建）人。少與叔伯輩的李宗師馳名太學(xué)，號(hào)大小李。政和五年（1115）進(jìn)士，歷知德慶、南劍、潮陽(yáng)。事跡見(jiàn)《莆陽(yáng)文獻(xiàn)傳》卷一五。吳曾《能改齋漫錄》卷一六：“樂(lè)府有《明月逐人來(lái)》詞，李太師撰譜，李持正制詞。持正又作《人月圓》令，尤膾炙人口。近時(shí)以為王都尉作，非也。”存詞二首。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析10
上元竹枝詞
作者：符曾
朝代：先秦
上元竹枝詞原文：
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
相關(guān)翻譯
香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的.江米，聽(tīng)說(shuō)馬思遠(yuǎn)家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風(fēng)里賣(mài)元宵。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析11
元夕二首
作者：王守仁
朝代：魏晉
元夕二首原文：
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。
賴(lài)有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車(chē)馬過(guò)相邀。
春還草閣梅先動(dòng)，月滿(mǎn)虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
去年今日臥燕臺(tái)，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。
炎荒萬(wàn)里頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂(lè)事，孝皇曾為兩宮開(kāi)。
相關(guān)翻譯
譯文故園的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨(dú)坐寂寞冷清。好在有剩下的經(jīng)書(shū)可以作伴，也高興沒(méi)有車(chē)馬經(jīng)過(guò)相邀出游。春天到來(lái)時(shí)草閣的梅花率先開(kāi)放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。此時(shí)余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來(lái)了，父母也一定思念我獨(dú)自一人在遙遠(yuǎn)的地方。
去年的今天還住在京城，元宵節(jié)的.銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來(lái)閣道上來(lái)回的馬蹄聲。在萬(wàn)里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時(shí)聽(tīng)見(jiàn)百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂(lè)的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開(kāi)禁。
注釋①虛庭：空空的庭院。②花燈：即燈花。諸弟：指在余姚家鄉(xiāng)的兄弟。③重闈：父母居室。④臥燕臺(tái)：住在京城。燕臺(tái)，指燕京。⑤隱地雷：隱隱的雷聲。⑥閣道：古宮苑中架木通車(chē)的復(fù)道。⑦羌笛：羌族的一種樂(lè)器，此處借指龍場(chǎng)苗族百姓吹奏的樂(lè)器。⑧孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
相關(guān)賞析
每逢佳節(jié)倍思親，元霄之夜，詩(shī)人自然是要懷念親人的，而在這種時(shí)候，遠(yuǎn)離親人的游子更會(huì)感到寂寞冷清，回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實(shí)寫(xiě)來(lái)，更加顯得真摯、深沉。
作者介紹
王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，故又稱(chēng)王陽(yáng)明。是明代的思想家、文學(xué)家。他二十八歲參加禮部會(huì)試，名列前茅，中了進(jìn)士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反對(duì)宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場(chǎng)。1517年（正德十二年），江西、廣東等地爆發(fā)民亂，王守仁被朝廷重新啟用，并平定了寧王等叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。王守仁不但武功非凡，他也是的儒學(xué)大師，著有《傳習(xí)錄》等重要的著作，是儒家心性學(xué)說(shuō)的集大成者。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析12
鷓鴣天·月滿(mǎn)蓬壺燦爛燈
作者：佚名
朝代：宋朝
鷓鴣天·月滿(mǎn)蓬壺燦爛燈原文：
月滿(mǎn)蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門(mén)。貪看鶴陣笙歌舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑。
相關(guān)翻譯
�、倥顗兀杭磁钊R。古代所說(shuō)為仙人所居。②端門(mén)：宮殿南面正門(mén)。③鴛鴦失群：夫妻分散。
相關(guān)賞析
《詞林紀(jì)事》根據(jù)《宣和遺事》載：宣和間，上元張燈，許士女縱觀。各賜酒一杯。一女子竊所飲金杯。衛(wèi)士見(jiàn)，押至御前。女誦《鷓鴣天》詞云云�；兆诖笙�，以金杯賜之，衛(wèi)士送歸。
詞中記述宣和年間，元夕觀燈的盛況。上片寫(xiě)京都的.繁華。元宵節(jié)日，燈宣交輝，歌舞騰歡，笙樂(lè)通宵。下片寫(xiě)觀燈女子飲酒竊杯的一段月話(huà)。這首小詞，反映了當(dāng)時(shí)都市生活的繁華，也反映了當(dāng)時(shí)的佳風(fēng)之盛。通篇以一個(gè)民間女子的口吻，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)自然，頗具詩(shī)色。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析13
生查子·元夕戲陳敬叟
作者：劉克莊
朝代：清朝
生查子·元夕戲陳敬叟原文：
繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。
淺畫(huà)鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節(jié)。
相關(guān)翻譯
譯文元宵節(jié)的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。習(xí)俗風(fēng)情與以前沒(méi)什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。像漢朝的張敞，對(duì)著明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長(zhǎng)地久。歡樂(lè)的人們漸漸散去，街上如往常般寂靜，而我的心情卻漸漸感到有些憂(yōu)傷。
注釋①陳敬叟：字以莊，號(hào)月溪，建安人。②霽（jì）華：月光皎潔。③明發(fā)：黎明陽(yáng)光散開(kāi)。《詩(shī)·小雅·宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人�！雹軠\畫(huà)鏡中眉：用張敞畫(huà)眉事，表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)。
相關(guān)賞析
這是一首元宵觀燈戲友感懷之佳作，突出中年情懷與往昔的不同，抒寫(xiě)自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對(duì)友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫(xiě)元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達(dá)如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨(dú)�！胺睙簟眱删涓耪f(shuō)元夕燈光賽過(guò)明月，概括了元夕的繁盛，第一句寫(xiě)燈光之多與明亮，第二句寫(xiě)人們徹夜狂歡。形聲兼?zhèn)洌爬O強(qiáng)。三、四句寫(xiě)“物色”依舊，而人近中年，不覺(jué)感慨系之，頗有悲涼之感。
下片換頭轉(zhuǎn)寫(xiě)閨情，懸想陳敬叟之妻在家畫(huà)眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當(dāng)夜闌人靜之時(shí)，亦不免愁腸漸生。題中云“戲”，便是指調(diào)侃友人夫妻恩愛(ài)，反襯自己的寂寞，暗寓著羨慕之情。結(jié)尾兩句與開(kāi)頭兩句相呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題，點(diǎn)出主旨：歡樂(lè)時(shí)，人們可暫時(shí)忘卻憂(yōu)傷，但當(dāng)歡樂(lè)過(guò)后，孤寂之感便會(huì)重新縈繞心頭，突出自己憂(yōu)愁的心緒，昭示出盛筵必散的哲理，有感傷之味。一個(gè)“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。全詞層次分明，有真實(shí)的人生體驗(yàn)，含蓄有余味。
作者介紹
劉克莊（1187—1269）初名灼，字潛夫，號(hào)后村，莆田（今屬福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩補(bǔ)將仕郎，次年調(diào)靖安主簿。先后為江淮制置使李玨、廣西經(jīng)略安撫使胡槻辟置幕府。寶慶元年（1225）知建陽(yáng)縣。以言官箋克莊《落梅詩(shī)》，激怒史彌遠(yuǎn)，卷入江湖詩(shī)案，經(jīng)鄭清之力辯得釋。端平初，真德秀帥閩，辟為帥司參議官。次年，遷樞密院編修官兼權(quán)侍右郎官。嘉熙間，歷知袁州、廣東提舉，升轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉市舶使。淳祐六年（1246），入對(duì)，首論右相史嵩之奸，賜同進(jìn)士出身，除秘書(shū)少監(jiān)兼國(guó)史院編修官兼實(shí)錄院檢討官。遷御史兼崇政殿說(shuō)書(shū)，暫兼中書(shū)舍人。因拒為史嵩之除觀文殿大學(xué)士致仕草制，被劾罷。十一年春，入朝為起居舍人兼侍講，僅半年又被罷。景定元年（1260），再入朝，歷除秘書(shū)監(jiān)，起居郎兼權(quán)中書(shū)舍人，權(quán)工部尚書(shū)兼侍讀，出知建寧府。五年，以煥章閣學(xué)士致仕。咸淳五年卒，年八十三。謚文定。林希逸為撰行狀，洪天錫為撰墓志銘。克莊一生四立朝，敷奏剴切，有直聲。詩(shī)學(xué)晚唐，為江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，內(nèi)長(zhǎng)短句五卷，別出單行者有汲古閣本《后村別調(diào)》一卷，《彊村叢書(shū)》本《后村長(zhǎng)短句》五卷。楊慎《詞品》卷五：「《后村別調(diào)》一卷，大抵直致近俗，效稼軒而不及也�！龟愅㈧獭对粕丶u(píng)》：「潛夫感激豪宕，其詞與安國(guó)相伯仲，去稼軒雖遠(yuǎn)，正不必讓劉（過(guò)）、蔣（捷）。世人多好推劉、蔣，直以為稼軒后勁，何也·」劉熙載《藝概》卷四：「劉后村詞，旨正有語(yǔ)有致。其《賀新郎·席上聞歌有感》云：『粗識(shí)國(guó)風(fēng)關(guān)睢亂，羞學(xué)流鶯百?lài)��？偛簧骈|情春怨�！挥衷疲骸何矣衅缴x鸞操，頗哀而不慍微而婉�！灰獯⑵湓~品耶�！柜T煦《蒿庵論詞》：「后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生于南渡，拳拳君國(guó)，似放翁。志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒�！箘⒖饲f是南宋后期重要的`辛派詞人。詞集名《后村長(zhǎng)短句》。劉克莊以獨(dú)具一格的創(chuàng)作，雄踞南宋詞壇。《后村詞》表現(xiàn)了作家愛(ài)國(guó)主義的思想感情。他在詞中表現(xiàn)對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心，對(duì)北方故土的懷念，以及個(gè)人理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的感慨。如《玉樓春》中「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」等名句，寫(xiě)得愛(ài)國(guó)情深，蒼涼沉郁�！顿R新郎·送陳真州子華》一詞譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不聯(lián)合北方義軍進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)，只知茍且偷安。而自己卻壯志難酬。明人楊慎《詞品》中稱(chēng)其「壯語(yǔ)亦可起懦」。還有一些詞表現(xiàn)出關(guān)心民生疾苦，并為民請(qǐng)命�！逗蟠逶~》不屑于刻紅剪翠，但也不乏清切婉麗之作。有的詞作思想較為消極頹喪。劉克莊和劉過(guò)、劉辰翁并稱(chēng)辛派「三劉」。他繼承了辛詞愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)和豪放雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，在「三劉」中成就�！逗蟠逶~》學(xué)習(xí)辛棄疾，說(shuō)理敘事，運(yùn)用自如，但有時(shí)議論過(guò)多。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有詩(shī)5000多首，詞200多首，《詩(shī)話(huà)》4集及許多散文。作品體裁豐富，題材廣泛。他長(zhǎng)期閑賦鄉(xiāng)居，對(duì)莆田的社會(huì)生活、民俗風(fēng)情有細(xì)膩的觀察、較深的了解，并將之反映于作品中。它的不少詩(shī)詞形象生動(dòng)地描繪了南宋莆田地區(qū)的雜劇、百戲，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析14
鷓鴣天·建康上元作
作者：趙鼎
朝代：宋朝
鷓鴣天·建康上元作原文：
客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣。
相關(guān)賞析
趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節(jié)，撫今憶昔，表達(dá)了沉痛的愛(ài)國(guó)情思。
起首二句，以頓入之筆點(diǎn)明身客地，不覺(jué)時(shí)間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進(jìn)士，之合被擢為開(kāi)封士曹。靖康事變后，高宗倉(cāng)皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)系隨駕至此�！翱吐贰币痪洌秉c(diǎn)題面，說(shuō)明金兵南侵之際，自己流異鄉(xiāng)，不知不覺(jué)又轉(zhuǎn)過(guò)了一年。出語(yǔ)自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊�！昂鲶@春到小桃枝”，這句里以小桃點(diǎn)出上元。小桃，上元前后即著花，見(jiàn)《老學(xué)庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個(gè)短語(yǔ)，緊密呼應(yīng)，有兔起鶻落之勢(shì)，把詞人此時(shí)的復(fù)雜的心情，切實(shí)地表現(xiàn)了出來(lái)。
“天涯海角悲涼地”一語(yǔ)，續(xù)接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開(kāi)封，實(shí)際上并不很遠(yuǎn)，然而對(duì)一個(gè)因金人有南渡流落到江南的人來(lái)說(shuō)，卻有如天涯海角。和詞人同時(shí)的李清照流落到江南之后，也寫(xiě)過(guò)表達(dá)類(lèi)似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。”（《清平樂(lè)》）詞人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語(yǔ)連用加重語(yǔ)氣，可以想見(jiàn)客愁之重、羈恨之深。這就具體表現(xiàn)了詞人“忽驚”以后的情緒。當(dāng)此時(shí)局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準(zhǔn)備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來(lái)的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對(duì)此情此景，詞人自然而然想起北宋時(shí)歡度元宵的盛況，于是“記得當(dāng)年全盛時(shí)”一句沖口而出。這句是整首詩(shī)的一大轉(zhuǎn)折。按照一般填詞規(guī)律，詞寫(xiě)到此上闋歇拍，如同戰(zhàn)馬收韁，告一段落�？墒撬脑~意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結(jié)構(gòu)好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門(mén)翠輦辭金闋�？囱嘌啵蜌w妾�！毕缕疲骸皩④姲賾�(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕�！痹~意跨過(guò)兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國(guó)維稱(chēng)之為“章法絕妙”（《人間詞話(huà)》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說(shuō)“記得當(dāng)年”，換頭就寫(xiě)“全盛時(shí)”情景。但詞人并未以實(shí)筆具體描寫(xiě)元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里”；也未寫(xiě)“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》卷六），而是避實(shí)就虛，寫(xiě)花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的.聯(lián)想。
結(jié)尾二句又將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)詞人從回憶中的往事回到悲涼的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。華胥夢(mèng)，語(yǔ)出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，一切崇尚自然，沒(méi)有利害沖突。此處例用來(lái)喻北宋全盛時(shí)景象，但是隨著金人的入攻，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)�！叭A胥夢(mèng)”上著以“分明一覺(jué)”四字，更加重夢(mèng)幻色彩。詞人如夢(mèng)方醒，仔細(xì)辨認(rèn)，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結(jié)情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語(yǔ)，且以“東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應(yīng)，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。
此詞結(jié)構(gòu)極其縝密�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說(shuō)的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個(gè)“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫(xiě)從不知覺(jué)到陡然發(fā)現(xiàn)，即帶有如夢(mèng)初醒的意思；下片頭三句則是夢(mèng)境的顯現(xiàn)；結(jié)句則是夢(mèng)醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢(mèng)”一語(yǔ)，于是整首詞渾然一體，構(gòu)成一首意境深沉的歌曲。從全詞來(lái)看，感情寫(xiě)得有起有伏，曲折多變。如果說(shuō)前三句寫(xiě)悲涼，下片則轉(zhuǎn)寫(xiě)歡樂(lè)；如果說(shuō)過(guò)片是寫(xiě)歡樂(lè)的高潮，那么結(jié)尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運(yùn)用了回憶對(duì)比的手法：以當(dāng)日之悲涼，對(duì)比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè)，對(duì)比現(xiàn)實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評(píng)曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國(guó)之思，流溢行間句里�！保ā掇ワL(fēng)詞話(huà)》卷二）這個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合此詞的特點(diǎn)，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。
作者介紹
趙鼎(1085-1147)，南宋政治家、詞人。字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時(shí)的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本�！端挠↓S所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。
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