戰(zhàn)爭(zhēng)的作文精品(3篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇1
大家還記得1937年8月28日的那一天嗎？那天，日本侵略者轟炸上海火車(chē)南站。又一次，在中國(guó)人的臉上，寫(xiě)下了“恥辱”二字，又有多少人，因此而失去了寶貴的生命？一位才三歲的孤兒的父母，就是不幸者中的兩個(gè)。
那天，那位母親帶著孩子，來(lái)火車(chē)站給丈夫送飯，她的丈夫，是埋伏在上�；疖�(chē)站的抗日游擊隊(duì)員，隨時(shí)都可能有生命危險(xiǎn)！飯正吃了一半，一位叔叔就滿頭大汗叔就滿頭大汗地跑來(lái)了，“在車(chē)站附近發(fā)現(xiàn)了一大群鬼子！快準(zhǔn)備準(zhǔn)備！他們這次準(zhǔn)備炸毀這里！所以，這次行動(dòng)只許成功，不許失敗！大家一定要努力！”爸爸從柱子下的洞中，摸出了武器，就匆匆出發(fā)了！這時(shí)的孩子，還什么都不懂，還開(kāi)心地在媽媽身邊玩石頭！
過(guò)了會(huì)兒，從候車(chē)室那兒傳來(lái)了一陣陣的槍聲，“忽”，一顆，從遠(yuǎn)處飛來(lái)，母親的腦海里，一片空白，在生命的最后一刻，把孩子投到遠(yuǎn)處一片柔軟的草地上。
孩子，毫發(fā)無(wú)傷，可是，母親，卻被炸得粉身碎骨，尸骨無(wú)存！孩子呆呆地坐在廢墟旁，卻已不見(jiàn)了母親，在他眼前的，只有那熊熊的.大火，和濃濃的煙霧，孩子傻眼了！他“撲通“一聲，攤坐在地上，撕心裂肺的哭著，喊著：“爸爸！媽媽?zhuān) 蓖殉梢惶帍U墟的火車(chē)站，他只能哭。
他被一位大媽收留了，漸漸成長(zhǎng)，成了一位小八路，為他的父母報(bào)仇。
他憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望著和平，企盼著和平！他希望，有一天，世界上再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有歡樂(lè)，只有和平！
戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇2
虛無(wú)在不斷吞噬著人類(lèi)，連同時(shí)間、死亡，瓦解了人的光輝。因此，我們必須拿起我們的武器，與之奮勇戰(zhàn)斗——?dú)v史學(xué)家用一本本史書(shū)證明我們的存在，藝術(shù)家用繪畫(huà)、音樂(lè)來(lái)顯示人創(chuàng)造的才華并使之流傳，文學(xué)家則以筆為矛，站在人類(lèi)思想的高處，守衛(wèi)著“價(jià)值”、“意義”。
文學(xué)的目的之一，即在于探索人性的本質(zhì)，世界的本質(zhì)，多多少少承擔(dān)了哲學(xué)的部分任務(wù)。但當(dāng)抽象的思想與具體的故事、生動(dòng)的人物結(jié)合時(shí)，思想也會(huì)被具象化。然而，創(chuàng)作是極其危險(xiǎn)的，作家以文字為載體，從未知的世界中剝離出的事物，往往具有某種潛在的危險(xiǎn)性。一個(gè)失誤性，就有可能使自己被虛無(wú)吞沒(méi)。然而探索是絕不能停下的，只有“先鋒者”們不斷地將認(rèn)知向外延伸，我們才有可能觸及到真實(shí)，從而獲得某種永恒。
然而文學(xué)家們的探索方式是大相徑庭的，弗吉尼亞·伍爾芙在《到燈塔去》中試圖以人性之光、靈魂之光，旗幟鮮明地向虛無(wú)開(kāi)戰(zhàn)。小說(shuō)的主人公——拉姆齊夫人，通過(guò)其高超的社交藝術(shù)，構(gòu)建出一個(gè)獨(dú)立于混沌的資本主義社會(huì)的穩(wěn)定世界，并將自己的靈魂之光無(wú)私地傾泄于其中。拉姆齊夫人在混亂中搭建了秩序，她的恩澤被人們銘記——拉姆齊先生與他的子女前往燈塔緬懷她。莉麗作畫(huà)，力求通過(guò)物的不變性來(lái)描繪出夫人的形象，尋求真實(shí)。但是，伍爾芙?jīng)]有過(guò)分夸大人的`精神力量，在夫人死后，混沌、時(shí)間、死亡所構(gòu)成的虛無(wú)大軍卷土 重來(lái)。人類(lèi)無(wú)法戰(zhàn)勝虛無(wú)，只要人存在一天，虛無(wú)就必定陰魂不散地彌漫在世界上，如影隨形�？墒�，人類(lèi)卻完全能夠憑借自己的力量在虛無(wú)中建造自己不被侵?jǐn)_的樂(lè)土，在一定程度上，有限度地獲得永恒。
在塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》中，對(duì)于虛無(wú)的態(tài)度則更趨向于灰色地帶�；闹嚨睦榈尿T士堂吉訶德生活在自己的幻想中——獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的幻想，不切實(shí)際，滑稽可笑�？蓮牧硪环矫婵�，我們不應(yīng)以當(dāng)今世界的倫理道德體系來(lái)評(píng)價(jià)堂吉訶德，他雖“一事無(wú)成”，但他的意志力極其強(qiáng)大，甚至強(qiáng)大到可以構(gòu)建出一個(gè)“真實(shí)”的幻想世界，并獲得另一維度的生的意義。人的信仰，人的創(chuàng)造精神，人的意志力都是劈開(kāi)虛無(wú)的利劍，手持寶劍，尋求真實(shí)——就算這真實(shí)與我們所想象的任何一種真實(shí)相異。
選擇對(duì)抗虛無(wú)的人固然居多，但也有一部分選擇了與虛無(wú)共舞——不過(guò)這是和諧 的舞，是在保持自身完整性的前提之下的舞。川端康成的作品有濃厚的虛無(wú)色彩，宣揚(yáng)人生無(wú)常。他早年親友接連去世，參加了許多葬禮，這也釀就了他的作品的悲劇色彩。例如《雪國(guó)》中葉子的突然離世，駒子的發(fā)瘋，都是他“滅我為無(wú)”思想的體現(xiàn)。川端與虛無(wú)在某一程度上達(dá)成了共識(shí)、和解，他賦予本無(wú)意義的虛無(wú)以美—一種消逝之美，幻滅之美，甚至將虛無(wú)本身當(dāng)作一種美來(lái)欣賞。谷崎潤(rùn)一郎的《細(xì)雪》也很好地體現(xiàn)了虛無(wú)之美——“美，細(xì)弱于飛雪，總易逝”——這種美或許有些殘忍，但作為人與虛無(wú)和解的產(chǎn)物，仍具有某種超乎于美學(xué)外的意義。
“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊；我的時(shí)代還沒(méi)有到來(lái)，有的人死后方生�！比f(wàn)物皆易逝，唯崇高的靈魂永存，并用它的矛與盾對(duì)抗著消亡。曾經(jīng)的人們將不變性寄托于上帝，現(xiàn)在，是時(shí)候?qū)⒕劢沟臒艄鈱?duì)向我們自己。
戰(zhàn)爭(zhēng)的作文 篇3
一放學(xué)，面對(duì)著一大堆的作業(yè)，我便吃不下晚飯，想著要不捱到晚點(diǎn)再做吧，反正我喝了一點(diǎn)點(diǎn)爸爸的咖啡，還可以順便玩玩具，于是就開(kāi)始磨洋工。
房間里沒(méi)有玩具，我只能拿起手邊的'《老舍散文精選》看了起來(lái)，看到了《北京的春節(jié)》這一章時(shí)便扔了這本書(shū)，拿起《三體》這本科幻小說(shuō)看起來(lái)。突然，爸爸闖了進(jìn)來(lái)。我把書(shū)一扔，裝模作樣地寫(xiě)作業(yè)。爸爸看見(jiàn)我只寫(xiě)幾個(gè)字，說(shuō)：你中午看漫畫(huà)，晚上看小說(shuō)，時(shí)間就浪費(fèi)了。還不快寫(xiě)！說(shuō)完，他從書(shū)架上拿走了所有我喜歡的書(shū)。
我只能無(wú)奈地拿起筆寫(xiě)起日記，可那字怎么看怎么不順眼。不知怎么的，寫(xiě)著寫(xiě)著就走神了，想到我和殷鵬程對(duì)戰(zhàn)，我的陀螺直接把他的陀螺給撞碎了；與龔宇軒對(duì)戰(zhàn)，他的陀螺被撞飛到兩米外等等，我怎么會(huì)想起這些？應(yīng)該是陀螺玩多了吧？翻著《三體》，看到外星人摧毀地球時(shí)，我真想用幾發(fā)子彈把敵人趕走。
爸爸不知什么時(shí)候走進(jìn)來(lái)，看著我面前的日記本，眉頭皺得老高：還沒(méi)開(kāi)始寫(xiě)？必須在十分鐘之內(nèi)把日記寫(xiě)完！
爸爸一走，我的心早飛到九霄云外去了，我感覺(jué)自己穿越到了期末考試的考場(chǎng)上，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門(mén)課都考了滿分，爸爸高興極了！我又感覺(jué)我穿越到了未來(lái)工程師比賽的現(xiàn)場(chǎng)，那些選手的所有機(jī)器都出現(xiàn)了故障，唯獨(dú)我拿到了冠軍想著想著，就忍不住笑起來(lái)。不知不覺(jué)天黑了，可作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完。
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