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飲馬長(zhǎng)城窟行優(yōu)秀原文及賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車(chē)徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�；囊嵋蝗忠拢`臺(tái)凱歌入。
翻譯
切：凄切。
交河：北方河名。
瀚海：沙漠。
波：沙丘起伏狀。
迥戌：遠(yuǎn)方的邊戍。
高節(jié)：旗幟。
朔吹：北風(fēng)。
玉塞：玉門(mén)關(guān)。
金鉦：鑼聲。
絕漠：大漠。
干戈：指武器。
戢：收藏。
原隰：原野。
紀(jì)石：刻石紀(jì)功。
荒裔：邊荒。
戎衣：戰(zhàn)士。
靈臺(tái)：周代臺(tái)名。
賞析
行，古詩(shī)的一種體裁。王灼《碧雞漫志》：“故樂(lè)府中有歌有謠，有吟有引，有行有曲�！碧铺诶钍烂竦奈闹挝涔κ欠饨ǖ弁踔凶顬槿朔Q(chēng)道者。《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》里贊日：“貞觀之風(fēng)，至今歌詠。”其文治武功可想而知。又據(jù)《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》所載：“于時(shí)海內(nèi)漸平，太宗乃銳意經(jīng)籍，開(kāi)文學(xué)館以待四方之士。行臺(tái)司勛郎中杜如晦等十有八人為學(xué)士，每更直閣下，降以溫顏，與之討論經(jīng)義，或夜分而罷�！碧铺谇谟趧�(chuàng)作，逐漸形成了秀麗勃發(fā)、沉淵明麗、高亢爽朗的文風(fēng)，直至開(kāi)啟有唐三百年風(fēng)雅之盛。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描寫(xiě)了邊疆的凄迷、曠遠(yuǎn)之景。為保衛(wèi)疆土，詩(shī)人率兵出征，犁庭掃穴，消弭邊患，詩(shī)中充滿(mǎn)了對(duì)自己國(guó)家、民族的自信和自豪。詩(shī)中所表現(xiàn)的塞外悲壯之景，出征奮然之情，立功慷慨之意，在此后的陳子昂、高適、王昌齡、李白等人所創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中屢有表現(xiàn)，多方闡發(fā)。因而，此詩(shī)堪稱(chēng)唐代邊塞詩(shī)的濫觴之作，有啟迪一代文風(fēng)的重大意義。
“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)�！鼻�，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風(fēng)悲鳴，十分凄切，交河上，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》所載，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門(mén)關(guān)，履冰而渡之”，可見(jiàn)詩(shī)中所描寫(xiě)的悲壯之景當(dāng)是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，想必此詩(shī)亦是濡筆馬上而作。
“瀚海百重波，陰山千里雪�！卞＃衬�。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點(diǎn)江山，總攬寰宇之勢(shì)，這一點(diǎn)是此后的許多詩(shī)人都難以企及的。
“迥戍危烽火，層巒引高節(jié)�！卞男�，遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)，旗幟。句意為：烽火中傳來(lái)了遠(yuǎn)方的緊急軍情，我于是揮兵遠(yuǎn)赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟。此二句點(diǎn)明為救邊而出征，軍隊(duì)沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊(duì)伍，意即此戰(zhàn)很得天時(shí)，必將獲勝。
“悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。”句意為：風(fēng)兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長(zhǎng)城而飲水放馬。馬是古代戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對(duì)某處用兵，占領(lǐng)某地。自秦以來(lái)，長(zhǎng)城一直是重要的守御工事，詩(shī)人敢為前人所不敢為，兵出長(zhǎng)城，爭(zhēng)雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內(nèi)，以天下為牧場(chǎng)之意。
“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲�！彼反担憋L(fēng)。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過(guò)處，跡印連綿；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫(xiě)進(jìn)軍途中所遇到的艱難險(xiǎn)阻。
“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦�！庇袢耖T(mén)關(guān)。金鉦，鑼聲。句意為：玉門(mén)關(guān)一帶，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼?zhuān)d歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠(chéng)服。《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請(qǐng)上尊號(hào)為‘天可汗’�！笨梢�(jiàn)在處理與邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩(shī)中就可以看到這一點(diǎn)。
“絕漠干戈戢，車(chē)徒振原隰�！苯^漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車(chē)仗過(guò)處，原野為之震動(dòng)。平夷戰(zhàn)禍后，軍隊(duì)凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民從來(lái)都是支持的。
“都尉反龍堆，將軍旋馬邑。”龍堆，即白龍堆，今新疆庫(kù)木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見(jiàn)義，稱(chēng)述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實(shí)感，此后的邊塞詩(shī)也常用這種手法，羅列多個(gè)邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩(shī)中的事件并無(wú)關(guān)聯(lián)，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系。
“揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�！奔o(jì)石，刻石紀(jì)功。句意為：旗幟飄揚(yáng)，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著，應(yīng)該把他們的功績(jī)刻在石頭上，永遠(yuǎn)流傳后世。這里運(yùn)用了象征手法，“揚(yáng)麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對(duì)將士們的稱(chēng)述，也是勉勵(lì)將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時(shí)也是自勉。
“荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入。”荒裔，邊荒。戎衣，戰(zhàn)士。靈臺(tái)，周代臺(tái)名。《后漢書(shū)·桓譚傳》：“其后有詔會(huì)議靈臺(tái)所處�！薄度龂�(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》注：“明堂所以祀上帝，靈臺(tái)所以觀天文�！边@里指代朝廷。句意為：邊遠(yuǎn)、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷，只需很少的守兵，就可以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。李唐全盛時(shí)，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。
全詩(shī)立意高遠(yuǎn)，言辭從容，層次分明，音韻優(yōu)美，達(dá)到了藝術(shù)手段與個(gè)中立意的高度統(tǒng)一，一掃六朝以來(lái)的綺靡和宮廷詩(shī)的艷麗，堪稱(chēng)唐詩(shī)的辟荒之作。所謂“要給人一杯水，自己先得有一桶水”，太宗正是以其高超的文藝才華，身為九五至尊，而力倡文學(xué)，遂有唐詩(shī)這一中華文壇之高峰的橫空出世。老子日：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教�！碧谡巧眢w力行，以雍容、淳厚的詩(shī)風(fēng)進(jìn)而推行其從善如流的政治，終于成就大唐偉業(yè)，光耀華夏，堪與古人“鼓琴而治”相媲美。
《賀新郎》原文賞析
【原文】
賀新郎·彈鋏西來(lái)路
彈鋏①西來(lái)路。記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。夢(mèng)里尋秋秋不見(jiàn)，秋在平蕪遠(yuǎn)樹(shù)。雁信落、家山何處？萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花②、自笑人如許。留不住、少年去。男兒事業(yè)無(wú)憑據(jù)。記當(dāng)年、悲歌擊楫③，酒酣箕踞④。腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。誰(shuí)更識(shí)、此時(shí)情緒？喚起杜陵風(fēng)月手⑤，寫(xiě)江東渭北相思句。歌此恨，慰羈旅。
【注釋】
①?gòu)椾e：用馮諼客孟嘗君事。馮諼未受重視，他彈著自己的劍鋏而歌“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”。
�、诹饣ǎ虹R子。
�、郾钃糸骸稌x書(shū)·祖逖傳》載，逖統(tǒng)兵北伐，渡江，中流擊楫而誓曰：“不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江�！�
�、芫坪ɑ幔壕坪鹊煤芡纯�，把膝頭稍微屈起來(lái)坐，形狀如箕，叫做箕踞，表示倨傲、憤世的態(tài)度。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》。
�、荻帕觑L(fēng)月手：指杜甫。
【背景】
劉過(guò)作為一位愛(ài)國(guó)志士，平生以匡復(fù)天下，一統(tǒng)河山為己任。他力主北伐，曾上書(shū)宰相，痛陳恢復(fù)中原的方略，但卻不被茍且偷安的當(dāng)政者所采納。他自己也屢試不第，一生布衣。因此他浪跡江湖，先是南下東陽(yáng)、天臺(tái)、明州，北上無(wú)錫，姑蘇、金陵；后又從金陵溯江西上，經(jīng)采石、池洲、九江、武昌，直至當(dāng)時(shí)南宋前線重鎮(zhèn)襄陽(yáng)。這首《賀新郎》大約寫(xiě)于詞人西游漢沔（今武漢）時(shí)。
【賞析】
開(kāi)頭三句直接寫(xiě)數(shù)日“西來(lái)”途中的情景。而這三句以至全篇的重心和題眼就在“彈鋏”二字。這里借用《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說(shuō)自己的愁苦“西來(lái)”，是由于沒(méi)有受到重用，因此四處漂泊�！按蟮制鹁浔阋�(jiàn)所詠之意，不可泛入閑事，方入主意”（沈義父《樂(lè)府指迷》）。此詞的開(kāi)頭正是如此開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的“意”，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來(lái)，而且貫穿全篇起到統(tǒng)攝全局的作用。
“夢(mèng)里尋秋”的“秋”，其意似不只是指季節(jié)，還別有所指�！皦�(mèng)里尋秋”，隱含著兩層意思，一是“國(guó)脈微如縷”（劉克莊），隱喻國(guó)勢(shì)的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢(mèng)。但即使在夢(mèng)里，也仍是“秋不見(jiàn)”。接著卻是一句自相矛盾的話(huà)：“秋在平蕪遠(yuǎn)渚”。陳亮曾用“芳菲世界”比喻淪陷了的北方大好山河：“平蕪遠(yuǎn)渚”正與之相仿佛。這兩句悖論的話(huà)暗示詞人對(duì)國(guó)事的關(guān)懷和傷心，雖日里、夜里、夢(mèng)里都在追求，結(jié)果卻是可望而不可得，大有屈原“吾將上下而求索”（《離騷》）的意境。
“想雁信家山何處？”希望鴻雁作使傳遞書(shū)信，可是音信全無(wú)，故鄉(xiāng)何處？念國(guó)思家，在這首詞中是緊密聯(lián)系在一起的。這句也正如“雁不到，書(shū)成誰(shuí)與”（張?jiān)伞队菝廊恕罚�，表明家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)。國(guó)事既不堪問(wèn)，家鄉(xiāng)又音信杳然，于是引起下面的萬(wàn)千感慨：“萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住，少年去”。異鄉(xiāng)作客，本已可悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏、西風(fēng)蕭瑟的秋天，它和“萬(wàn)里悲秋常作客”（杜甫）一樣，映現(xiàn)出作者無(wú)法排解的憂(yōu)傷。對(duì)鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時(shí)光已經(jīng)匆匆地消逝了�！白孕θ算俱病�，大有物是人非的感慨�！胺爬饲G楚，客食諸侯間”（岳珂《檉史》）的劉過(guò)，本來(lái)是較達(dá)觀的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，邊防重鎮(zhèn)的襄陽(yáng)和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著：“楚王城里，知幾度經(jīng)過(guò)，摩挲故宮柳癭”、“乾坤誰(shuí)望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷”（《西吳曲。懷襄陽(yáng)》）。由此，可見(jiàn)他雖在落魄漫游中，也是懷著豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業(yè)未建的感慨，蕭瑟中暗含著悲憤，從“自笑”（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來(lái)。
下片換頭處的“男兒事業(yè)無(wú)憑據(jù)”，從結(jié)構(gòu)說(shuō)和上闋的首句一樣，是自己抒懷的一個(gè)關(guān)鍵句。古云“男兒志在四方”，但功名事業(yè)皆如云煙，毫無(wú)著落，惹起詞人無(wú)限傷心往事。詞人只能從回憶中以當(dāng)年的放浪形骸中，尋求精神上的解脫�！坝洰�(dāng)年、擊筑悲歌，酒酣箕踞”，用《史記·刺客列傳》“高漸離擊筑，荊軻和而歌”事，以堅(jiān)決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會(huì)上“箕踞嘯歌，酣放自若”（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過(guò)是一個(gè)好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩(shī)情將略和才氣超然的人。他不僅“奏賦明光，上書(shū)北闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰(zhàn)沙場(chǎng)為國(guó)家建功立業(yè)，但卻始終沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用，而“不斬樓蘭心不平”的壯志，也在現(xiàn)實(shí)中被撞得粉碎，成為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。
但詞人并沒(méi)有就此消沉頹廢“腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)；更忍對(duì)燈花彈淚？”盡管一事無(wú)成，功名事業(yè)盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時(shí)時(shí)與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語(yǔ)，又豈忍對(duì)燈花彈淚？
最后四句明知國(guó)運(yùn)不可挽回，壯志難以實(shí)現(xiàn)，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國(guó)事是劉過(guò)的一大悲哀，也是他最可愛(ài)的地方。由對(duì)國(guó)事的感慨轉(zhuǎn)入個(gè)人身世的飄零�！皢酒稹眱删渲付鸥涯罾畎椎脑�(shī)句。杜甫在長(zhǎng)安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區(qū)住過(guò)，自稱(chēng)杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩(shī)：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結(jié)句點(diǎn)出寫(xiě)此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。
這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無(wú)余，傾吐出詞人“西來(lái)”路上的感受�！霸~之言情，貴得其真”（沈祥龍語(yǔ)），可說(shuō)正是此詞的主要特色。其次，此詞典故都能恰到好處：“彈鋏西來(lái)路”，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊(yùn)，既是敘事，又是抒情。用“擊筑悲歌”、“酒酣箕踞”寫(xiě)豪情與友誼，維妙維肖，神態(tài)畢現(xiàn)。后用杜甫詩(shī)句抒發(fā)羈旅況味，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。
【作者介紹】
劉過(guò)（1154～1206）南宋文學(xué)家。字改之，號(hào)龍洲道人。襄陽(yáng)人，后移居吉州太和（今江西泰和縣）。少懷志節(jié)，讀書(shū)論兵，好言古今治亂盛衰之變。曾多次上書(shū)朝廷，“屢陳恢復(fù)大計(jì)，謂中原可一戰(zhàn)而取”。為韓侂胄客，不識(shí)侂胄之?dāng)∈�，識(shí)力遠(yuǎn)不及辛棄疾。又屢試不第，漫游江、浙等地，依人作客，與陸游、陳亮、辛棄疾等交游。后布衣終身，去世于昆山。有《龍洲集》、《龍洲詞》。存詞70余首。
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