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曾國(guó)藩名言句子匯總（通用70句）
凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。本篇文章是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩名言句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
2、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
3、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
5、凡事皆貴專(zhuān)心，有所專(zhuān)宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
7、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
8、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、揀選將材，必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)�。——《曾�?guó)藩家書(shū)》
22、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以?xún)�字為主，少用仆俾埠，少花銀錢(qián)，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無(wú)感者亦無(wú)怕者，自然悠久矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱�！对鴩�(guó)藩筆記》。
27、心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
28、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
29、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵咝疇�，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！鴩�(guó)藩
31、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國(guó)藩
32、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
33、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�(guó)藩
34、經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。
35、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
36、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
37、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
38、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
39、君子與小人斗，小人必勝。
40、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
41、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
42、危急之際，莫靠他人，專(zhuān)靠自己，乃是穩(wěn)著。
43、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
44、終身讓人道，從不失寸步。
45、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
46、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
47、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。
48、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
49、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
50、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)�！鴩�(guó)藩
51、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國(guó)藩
52、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩
53、人倫明，則禮樂(lè)興�！鴩�(guó)藩
54、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩
55、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
56、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
57、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
58、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛(ài)我者，異于眾人泛然相遇情也。
59、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國(guó)藩名句
60、天涯懷友月千里；燈下讀書(shū)雞一鳴�！鴩�(guó)藩名言
61、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
62、曾國(guó)藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
63、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
64、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
67、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
68、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
69、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
70、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
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