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狗貓鼠經(jīng)典讀后感（精選55篇）
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的狗貓鼠經(jīng)典讀后感，希望對大家有所幫助。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇1
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士---魯迅�！冻ㄏκ啊分械牡谝黄豆�.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。先生寫作以小見大，逐漸推廣，從他家的一只貓到所見的諸貓。欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層。《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的.隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊，抨擊哪個贊頌?zāi)膫�，心中只有一種感情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時的中國而憤怒，憤懣!在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇2
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷�！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時，令人心煩；它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子
��？從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的'不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。”由此看來，愛憎分明，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，面對無人敢攙扶的老人，面對失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會采取怎樣的態(tài)度？也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會釀成一場場悲劇、騙局。“智者明辨是非”、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實踐，以科學(xué)的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力；要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅決不做，努力做到知行統(tǒng)一；在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場和態(tài)度，堅持原則，做出正確選擇。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會大愛大憎，做社會主義的接班人！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇3
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
先生寫作以小見大，逐漸推廣，從他家的一只貓到所見的諸貓。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的`獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!
《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層。
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊，抨擊哪個贊頌?zāi)膫�，心中只有一種感情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時的中國而憤怒，憤懣!
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇4
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的'各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇5
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純！后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多�。∥覀兩磉吘陀胁簧偃私�(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢？
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名？常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的'文字語言，借那些只能嗥叫的動物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落啊！
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應(yīng)該多一份尊重。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇6
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，并借此對當(dāng)下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N。種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛憎分明。
阿長是“我”童年時的伙伴，雖說是保姆，卻時時刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望�！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》里，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的'同情。阿長雖然只是個普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。
魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來�！卣f。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會�！边@是一個封建父親對于孩子的無知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時的日本。魯迅表達(dá)了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細(xì)致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇7
最近看了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深。夕拾的朝花和童年記憶夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以至于他的罵貓也讓人恐慌，生怕是諷刺。
魯迅先生的筆一直被比作匕首。現(xiàn)在，果然，即使是這么小的散文集也充滿了憤怒的火焰，這讓我的時候有點嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。我不得不說:魯迅先生的文章有點晦澀難懂，以至于我讀了兩三遍《狗、貓、鼠》都不懂。魯迅先生的.風(fēng)格真的很奇怪稱贊貓，恨貓。但事實上，他熱愛動物和自由。當(dāng)他在萬生園看到猴子翻筋斗和母象請安時，他會微笑，但他會感到不舒服甚至悲傷。這種多余的聰明是不好的。
魯迅先生不喜歡貓，原因有很多。他不喜歡貓，因為貓傷害了他的隱鼠，但后來知道真相后，他不喜歡貓，對貓有一種仇恨�？梢钥闯�，當(dāng)他年輕的時候，埋葬的東西的習(xí)慣永遠(yuǎn)不會揮之不去。事實上，魯迅先生喜歡隱鼠也是因為他的父親。他一直記得他父親的故事。他父親的墨猴被視為隱鼠。一些令人討厭的隱鼠行為也會讓年輕的魯迅感到有趣。不難看出，魯迅天真而好奇。魯迅童年，還沒有經(jīng)歷滄桑和磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫道:其實人禽的辨別并沒有那么嚴(yán)格。他們適性任情，對就對，錯就錯。事實上，人們自己也可以做到這一點，但你魯迅先生說，一步一步地進(jìn)步，開始墮落，空話不知道他們說的違背心的理論。事實上，人類的這些小聰明并不如沒有那么好。擁有它們是多事的，被創(chuàng)造者視為多余的聰明。也表達(dá)了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生在《自然史底國民童話》中對貓狗的報復(fù)，這是不合理的。我想我們不必忽視這個故事。正是這個故事表明狗對它很小心，但在現(xiàn)實生活中，狗并不是這樣。
每個人都有童年，但童年的方式是不同的。魯迅的童年自然比我們坎坷得多。不同的經(jīng)歷和對事物的看法是不同的。事實上，我不同意魯迅先生的一些觀點，這也夾雜著一些童年經(jīng)歷和長大后世故帶來的偏見。事實上，這并不奇怪。
總之，我覺得《狗、貓、鼠》是我讀過的最有趣的文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是最不一樣的一本。朝花也一樣紅！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇8
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假，惡，丑；宣揚了真，善，美。體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
在這篇文章里，魯迅先生針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，算清了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是先玩夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它總是在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但魯迅先生對貓仍然不會產(chǎn)生好感，何況貓后來真的吃了小兔子！
其時作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為，性格很相像。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑！還有一些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，反而會讓別人覺得他更加虛偽。就像貓一樣。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就“夾著尾巴”跑的無影無蹤。魯訊先生的這篇文章取了“貓”這樣的一個類型，尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭。他追憶到童年時代，他救養(yǎng)的一只可愛的小隱鼠的經(jīng)歷和他的感受。其實魯訊先生寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘。就像“壞人”“強者”被人追捧，而“好人”“弱者”卻被人批判，責(zé)罵，摧殘！同時也表現(xiàn)了魯訊先生對偌小者的同情和對暴虐者的'憎恨！
魯訊先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然下筆，棄醫(yī)從文，他才懂得“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才能有真進(jìn)步！”由此看來，愛憎分明，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇9
從來沒有發(fā)現(xiàn)狗和貓是過節(jié)的敵人；我從來不知道魯迅先生原來是一只仇貓。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這樣的事。
魯迅先生討厭貓是有正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一種可恨的媚態(tài)，三是它們的嚎叫令人不安。然而，這些都不是魯迅先生最初討厭貓的原因；這是后來添加的。
魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真的很簡單！后來，我知道隱鼠被長母踩死了。魯迅突然意識到，仇貓的感情并沒有減弱，而是更加深刻。
為什么？因為這里的貓不僅指貓，還指現(xiàn)代評論派的媚態(tài)貓。魯迅先生用自己的仇貓和辛辣的筆調(diào)無情地諷刺了現(xiàn)代評論派臉。
看到這一點，我不禁為貓抱怨。真的有很多人討厭貓！我們周圍的許多人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃貓。然而，貓是無辜的。你為什么要討厭貓？
誠然，貓有一些煩人的壞習(xí)慣，比如玩獵物，有時候很迷人。但這只是他們天生的氣質(zhì)，是無法改變的`。為什么人們要戴上媚態(tài)貓的臭名？人們常說人在進(jìn)步，但借這種無害的語言，借那些只能嚎叫的動物來攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。再比如狗，和貓沒有深仇大恨。有時候我們甚至可以看到貓狗逗樂的情況，而不是恨之入骨，看到貓就追不舍。但是人們更喜歡說看哪！狗不是仇貓嗎？魯迅先生承認(rèn)自己是仇貓，他還說要打‘落水狗’！這是君子應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落！
人類的進(jìn)步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗。我覺得這應(yīng)該是正常的。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物身上，像桑罵槐一樣戰(zhàn)斗，有點放肆。
貓或狗只是一些無辜的生物。自從人類能夠走路和狩獵的那一天起，他們就一直在追隨人類。然而，作為人類最忠誠的朋友，他們現(xiàn)在被用作人斗爭的工具，這是他們的不幸和人類的不公正。在同一個搖籃下，人和動物應(yīng)該更加尊重。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇10
狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表達(dá)了魯迅對一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中，景物描寫比較少，我印象深刻的地方是二處：
一是魯迅說起自己幼時聽祖母講故事的描寫。他寫道：
那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾抓的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事了——
魯迅用簡單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動畫面，但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫面，這種沖突更突顯了魯迅對貓沒有什么好感。
二是魯迅在聽完故事準(zhǔn)備回屋睡覺的描寫。他寫道：
夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。
這一段再一次體現(xiàn)了魯迅對貓的煩惱，有妖氣的貓總在晚上煩著魯迅，心中煩惱所以就會晚上失眠，翻來覆去總是睡不著。表面上是因為環(huán)境引起睡不著，實際上卻是那只心中不喜的“貓”。
阿長與《山海經(jīng)》是魯迅回憶兒時情景的生動描寫，尤其是對“長媽媽”形象、個性的描寫更是讓人難忘。這篇文章中沒有特別的景物描寫，但對長媽媽形象的幾處描寫卻是很生動。
一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
這種睡覺的`情形也許在我們小的時候經(jīng)常碰見，不見得有長媽媽這樣的睡相，但在我們小時候與父母一起睡的時候，總會碰到推她不動叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長媽媽睡覺的樣子用文字寫的活了起來，久睡一角的席子也許就是長媽媽烤熱的，真是生動形象呢！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇11
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當(dāng)時社會之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實在贊成這句話。當(dāng)時的中國，與典型的弱肉強食一般無二，有些人認(rèn)為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時的社會風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的`憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少�！边@句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇12
魯迅是中國作家、思想家和革命家。他的作品《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)了他對愛恨分明的感情�！豆坟埵蟆肥沁@部散文集的杰作。
作者嘲笑了關(guān)于紳士攻擊的謠言，總結(jié)了貓的一些罪行：貓總是玩足夠的獵物，吃；它和獅子和虎一樣，但天生迷人；它嚎叫，令人不安；它吃了作者小時候心愛的.小隱鼠。雖然后來證實這不是貓的傷害，但作者不會喜歡貓，后來他確實吃了兔子，表達(dá)了作者對貓的仇恨，到處尖叫，有時是媚態(tài)，對弱者的同情和對虐待者的仇恨。
事實上，作者解釋不喜歡貓的原因與一種人的行為和性格非常相似。例如，當(dāng)他寫貓捕食比自己弱的動物時，他會盡情地玩耍，直到他厭倦了玩耍。就像有些人抓住了別人的弱點或缺點，試圖慢慢折磨別人。似乎如果他們沒有足夠的折磨，他們就不愿意，如果別人犯了什么錯誤，受到批評，也許那種人會在某個角落偷偷地笑。魯迅先生諷刺的文章也反映了他清晰的愛恨思想，所以他可以堅決扔筆，放棄醫(yī)生，他知道只有靈魂值得珍貴，只有它繼續(xù)，中國才能取得真正的進(jìn)步。從這個角度來看，愛恨分明，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是我們作為當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的。
愛恨分明，需要從現(xiàn)在開始。面對躺在車輪下的小悅悅沒有救援，面對幾個人相撞，害怕傷者不會死，甚至刺八刀，面對沒有人敢?guī)椭先耍鎸κй檸滋�，編造被綁架謊言的18歲女孩，你會采取什么態(tài)度？也許，我們的世界只有缺乏愛恨分明，才會導(dǎo)致悲劇和騙局。智者明辨是非，不善小而不為，不惡小而為。因此，要努力學(xué)習(xí)，積極實踐，以科學(xué)知識和豐富經(jīng)驗提高辨別是非的能力；我們應(yīng)該從生活中的小事做起，盡量做好我們應(yīng)該做的事，堅決不做我們不應(yīng)該做的事，努力統(tǒng)一我們的知識和實踐；面對是非，我們必須明辨是非，明確表達(dá)我們的立場和態(tài)度，堅持原則，做出正確的選擇
愛恨分明，立世之道。時代在召喚我們，讓我們高舉青春旗幟，從現(xiàn)在開始，從小事開始，學(xué)會愛恨，成為社會主義的接班人！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇13
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的.隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”�！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話。”其實人本身也能做到這一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇14
光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅決反對的，但對于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買紅眼的兔子。對于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會厭惡的，畢竟種類不同，我不是會牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬千寵愛于貓啊。他并不好像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛，神氣……貓的優(yōu)點也盡在他的心中和文章里。
貓不好像狗那樣大，貓嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺也是非常幸福的，他睡覺是的打呼嚕也是動人心弦的。若說貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機智的'。狗是忠誠，老實的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就好像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就好像文臣，按歷史潮流來說，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛貓者比比皆是。但有一點能歸納出來，性情溫和的人必定愛貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會更愛狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是好像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會有不同的感受。但不論何時，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動人的地方。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇15
這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。
先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。
本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談幼時的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全�？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時的悲憤和仇恨，于是“我”開始報復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對貓的'態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱敘述，語言平實直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會邊想起自己童年時那些在大人看來不值一提卻予我有重要價值的小事，品析之后，感同身受。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇16
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的'原因。其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇17
初讀魯迅先生的文字是在小學(xué)，那時候我和絕大多數(shù)同學(xué)一樣，句中真意總弄不明白。當(dāng)時的我只羨慕《故鄉(xiāng)》中先生有像閏土那樣的伙伴。白天河邊陪我去河邊撿貝殼，晚上陪我去西瓜地刺猹，我想我也會像迅哥兒一樣開心的�？衫蠋熣f《故鄉(xiāng)》這篇文章寫出了封建社會對農(nóng)民精神的壓迫，我卻怎么也讀不出來。久而久之，我和其他同學(xué)一樣。覺得魯迅先生的文字可敬又可怕。在即將升入初中的這個暑假里，經(jīng)老師推薦我讀起了先生的《朝花夕拾》，媽媽說這是七年級必讀的書目讓我好好讀。本以為硬著頭皮也讀不下去，沒想到第一篇《狗貓鼠》就帶給了我不小的沖擊。
《狗貓鼠》這篇文章主要闡述了魯迅先生仇貓的`原因：第一貓對自己捉到的獵物，總要盡情玩弄之后，才吃下去。就和某些人一樣“慢慢折磨弱者”，實在是無人性可言。第二與獅虎同族，卻一副天生一副媚態(tài)。第三，總在配對時叫囂。讀到這兒，我不禁對先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆。連寫童年回憶都不忘諷刺那些恃強凌弱，幸災(zāi)樂禍，喜歡慢慢折磨弱者的與貓相似的人。
《朝花夕拾—狗貓鼠》是魯迅先生在受到政府的壓迫，學(xué)者們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。我想到了熱播劇《覺醒年代》里的情節(jié)。第一次世界大戰(zhàn)中國派出十幾萬勞工參戰(zhàn)。眾多同胞舍命海外，才換來最終的勝利。但在戰(zhàn)后的巴黎和會上。中國作為戰(zhàn)勝國，卻被英、法、美、日要求。將戰(zhàn)敗國德國在山東特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。而民國親日派員卻主張簽約。當(dāng)愛國學(xué)生為維護(hù)國家主權(quán)振臂高呼時，民國的警察卻向他們揮起了警棍。當(dāng)蔡元培校長、李大釗先生積極營救學(xué)生時，政府里有諂媚軍閥的官員卻主張嚴(yán)懲學(xué)生。面對欺壓中國的西方列強，她們卑躬屈膝，奴顏諂媚。面對手無寸鐵的青年學(xué)子和底層同胞，他們卻打著正義的旗號，揮舞著手中的武器。這媚強欺弱的個性不正是先生筆下唾棄的貓嗎？
如今那個風(fēng)雷激蕩的時代已然過去了，但是魯迅先生筆下的“貓”卻沒有消失。
我忽然想起我的一位小學(xué)同學(xué)，因為她胖胖的身材班上一些好事的男生給她取了一個“老母豬佩奇”的外號，她的沉默和周圍同學(xué)的冷漠讓這個名字伴隨到她小學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時的我甚至在慶幸：還好自己默默無聞，不是他們攻擊的靶心�，F(xiàn)在回想起來，抓住別人弱點不斷攻擊的男同學(xué)、幸災(zāi)樂禍的我與貓又有什么兩異呢？
翻完最后一頁，慢慢合上書本。想起葉圣陶先生說過“魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾心里”。我想此時此刻的我似乎漸漸讀懂了先生那顆深邃的心。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇18
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時黑暗社會現(xiàn)象，這只貓，也正是社會的影射。兇殘毫無人性，還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無底線。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡，絕對只是提供上學(xué)的地方諂媚�？诳诼暵曊f是家人幫助了她，卻忘記了是誰讓他有一個家。
新時代的`“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹海饤�。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛的，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇19
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華，可以說他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見解從標(biāo)題來看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過才知道!
其次，這里不光是作者對貓的.恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”同時作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會揭露得一干二凈!
同時我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評論處指點迷津，多謝!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇20
有一座房子，里面有許多的老鼠，一天一只貓來到這里吃了好多只老鼠，老鼠被嚇得不敢出來了，于是貓想了一個辦法。它把自己掛在一個鉤子上，一動也不動地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來。結(jié)果貓把它們給吃了。沒過多久貓又故伎重演，聰明的.小老鼠看見了就對貓說：“嘿，伙計，我們再也不上當(dāng)了”
讀了這個故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當(dāng)，就不會再上第二次當(dāng)了。這也說明聰明的人吃一塹長一智，不會老受壞人的欺騙。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇21
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因，這都是后來才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當(dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛的小隱鼠！他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實也就是那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢？
魯迅認(rèn)為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來說這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的`讓捕獵風(fēng)險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見了鷹會平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來捕殺自己，而鷹也會采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡�？蓜e小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行，重則甚至?xí)䲠喙�。鷹若無法飛行的話，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……
再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當(dāng)別論，這是大多動物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類的進(jìn)步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧？但是把戰(zhàn)斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認(rèn)為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳妫@樣也不過分。
人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇22
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣�！豆坟埵蟆吩谶@篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的'獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！
這篇文章取了貓這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇23
這天我讀了魯迅先生的名作，不得不佩服他的才華，能夠說他太有才了！今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的.見解從標(biāo)題來看，為何將貓放在最中間呢因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過才明白！
其次，那里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話同時作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時迂腐的禮節(jié)，愣跪3天！也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會揭露得一干二凈！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇24
《狗·貓·鼠》這篇以動物喻人，對“現(xiàn)代評論派”進(jìn)行了諷刺，表現(xiàn)了作者對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對社會上縱容邪惡，無法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。
第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評論派”對作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對其的看法，暗諷了“現(xiàn)代評論派”。
第四段將動物與“現(xiàn)代評論派”進(jìn)行對比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后，作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫了貓的主要特征，簡要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類似習(xí)性的人。
第六段是過渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個民間傳說，簡要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現(xiàn)出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點、習(xí)性和“老鼠成親”畫像。
第十一至十七段，作者追憶了自己兒時救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會到作者以為是貓殺害了隱鼠時的那股憤怒，以及他之后“報仇”的'行為，無一不表現(xiàn)出他對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段，交代了作者對貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變，也對當(dāng)時社會上縱容邪惡，無法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，表現(xiàn)了作者的斗爭精神。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇25
《狗·貓·鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動物——它的開篇是寫人，揭露了當(dāng)時社會中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲�。面對這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的`“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U惡的用心。
“現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的�！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎？沒錯，作者表面寫自己討厭貓，實質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時就已對它毫無好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開始的。乍一讀是表達(dá)自己想報仇的“惡念”，可其實是借此表達(dá)了對施暴者的憎恨。雖然后來證實了不為貓所害，可作者就是無法對其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時像鼠一般弱小者的可憐及對其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇26
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的'某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極。一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇27
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛的小貓，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的`那個時代的悲哀。
先生從來都是行動派的，他仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇28
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書里我最喜歡的一篇文章。主要運用了托物喻人的寫作方法，理解起來有些困難，不過弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺，下面就讓我們一起來探究吧！
開篇以一句“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的�！闭归_敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲。”一句讓人感到意猶未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲蛆也許是不干凈的`，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子�！边@段話仔細(xì)回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會上一伙人說假話，干壞事的真面目，表達(dá)了作者對他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫狗、貓、鼠，實質(zhì)上托物喻人，借動物畫出反動派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強烈的愛憎之情，閃現(xiàn)著對當(dāng)代社會批判的鋒芒。
對于我來說，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒有底蘊對這篇文章做出什么評價，我只愿保留著對魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇29
今天我讀了魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說過的話；二，覺得魯迅先生的文字簡潔明了，又不乏趣味；三，感到魯迅先生是個立場鮮明的人。我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的`余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同；二，它總有一副媚態(tài)；三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據(jù)充分。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇30
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的.緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”�！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話�！逼鋵嵢吮旧硪材茏龅竭@一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇31
隨著班級的閱讀步伐，初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我從字里行間似是感受到了什么。
第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動物敘述了那時社會階級之分與狗的愚昧，貓的諂媚，及鼠的弱小。也表達(dá)對當(dāng)時所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性，直率地、正當(dāng)?shù)卣f出憎惡他們的原因，從不是一副拐彎抹角的姿態(tài)。但這種諷刺并無正面的指責(zé)和怒斥，而在文章中暗暗蘊含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷，但卻能讓人感受到言語犀利與魯迅先生語言的無比直接，蘊藏著他憤慨的批判和達(dá)意的嘲諷意識。
《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動物喻人，以生動有趣的故事進(jìn)行敘述，不時穿插一些議論在敘述中，抨擊那些評論者的言論，與此同時在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。
魯迅先生善于以大見小，從細(xì)節(jié)入手，從一些微不足道的小事中，通過他巧妙的寫作手法，完備地表達(dá)作者的內(nèi)心感情。從他的一詞一字中，似乎都蘊含著不為人知的情節(jié)。
有時讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》，總有一種既像是在與魯迅交談，又像是在由他領(lǐng)著穿過童年的生活。在閱讀中，我時常會想：“這樣一部與其他名著風(fēng)格迥然不同的《朝花夕拾》，為什么是公認(rèn)的名著呢？”我思索，可能正是因為它雖無刻意的、華麗的詞藻，但語言文字中卻透露著質(zhì)樸。他不加修飾的真性情的文章，正是《朝花夕拾》這著作的.魅力所在吧。他的情感，完全在簡樸風(fēng)格中的寫作中一覽無余地表露出來了。這種是不造作的坦誠。
“喜笑怒罵皆文章”，是非分明的文學(xué)家魯迅先生以高亢深沉的感情來寫作，在字里行間，總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂，他給予讀者精神的動力。
這部“從回憶中抄來的”著作——《朝花夕拾》，有著簡樸的魅力。另我喜歡。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇32
魯迅先生以犀利的筆觸，描寫出了這樣一種動物：貓捕捉到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才將其吃掉。這樣的一語雙關(guān)，實則是暗喻了所謂的“正人君子”。
這類人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會罷休。他人若犯了什么錯，那類人也定會在背地幸災(zāi)樂禍、落井下石。
這無疑是對那類人“看他好欺負(fù)”的秉性、行為極大的諷刺，也是對弱小者的同情，對施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會才出現(xiàn)的劣性行為嗎？不，以現(xiàn)代的目光來看，這也與當(dāng)今社會的道德弊病相似。
所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會的事情的出發(fā)點�！叭酥�，性本善”，善良的'心，是太陽，是照耀世界的光芒。但在這個人情世故錯綜復(fù)雜的社會，似乎一切都變了味......
對于“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無人扶”，究竟經(jīng)歷了什么？有事實證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動變成了一種被動，從而“警覺”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那么這個社會將變得冷漠，沒有一點溫度。
人心是純凈的美好，但有時也會比惡魔更可怕。
曾看過這樣一條帖子：一個女孩累了一天沒有吃飯，乘坐公交車回家，實在頂不住了就打了一下盹。不一會她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語氣說：起來！給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的臉：“年輕人怎么這么沒素質(zhì)？不識好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時出手替女孩解圍，整件事情的風(fēng)波才就此平息。
真的特別心疼這個女孩。即使她不是唯一一個卷入此類事態(tài)的“受害者”，但也折射出了這個看似平靜祥和的社會仍有暗流涌動。壞人愈來愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知......
所以，當(dāng)今社會需要的不是盲目善良，而是真誠的善良。這樣的善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負(fù)”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！
如果每個人都學(xué)會了這樣，那么真誠的善良將不再缺乏，社會就再也不會有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現(xiàn)出的會是一派和樂融融的祥和景象。
有人曾說，真誠的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標(biāo)簽，這是任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。我堅信，它一定會早日完成。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇33
我利用輕松的寒假時間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對貓的討厭，其實是以貓喻人，實則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語言，讓人倍感親切，好像是一個老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對于敵人誣蔑的有力回?fù)�，又是對于他們卑鄙無恥的無情揭露。作者從來都對貓沒有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個捕食者，對于獵物卻沒有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會亂叫。這些都是對社會上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對于這些貓一樣令人討厭的人的.憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊含深刻寓意，作者對于同情弱小的同時，鞭笞暴虐者，讓社會對邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對于貓的討厭是因為去影射那些貓一樣的人，我們還是要愛護(hù)小動物的。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇34
《狗貓鼠》主要寫了魯迅先生對貓的憎恨和對老鼠的喜愛。魯迅從蛇口救出了一只隱鼠，然后把它養(yǎng)了起來，有一天它突然不見了，魯迅的長媽媽說是貓吃了。過了好長時間，魯迅發(fā)現(xiàn)隱鼠是被長媽媽給踩死了。
讀了這一篇，我感受到了魯迅對那些“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”和“現(xiàn)代評論派”文人的'憎恨，他用辛辣的筆調(diào)諷刺了“負(fù)有指導(dǎo)青年的前輩”的“媚態(tài)的貓”的嘴臉。不得不說現(xiàn)在這個社會還有這種“負(fù)有指導(dǎo)責(zé)任”的前輩，我們也很應(yīng)該去反對這些人。
我以后也要好好學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)魯迅那種為人民服務(wù)的精神。還有就是，老鼠并非全部都那么討厭，有些老鼠還是挺討人喜歡的，比如米老鼠。其實，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，我還學(xué)會了站在不同角度思考問題，可能會有不同的答案。我會繼續(xù)多讀幾篇文章，更加深刻的體會文中的深意。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇35
《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個年代的三個階層。
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的.攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。
魯迅，是一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇36
最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》，引起了我的共鳴，更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，這篇文章主要回憶了小時候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事，其實也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對動物與人類的對比�！跋x蛆也許是不干凈的，但都它們并沒有自鳴清高……人呢能直立了，自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落，因為那時也開始了說空話�！钡�'確，在動物界中，許多動物象征著并不好，但它們也沒有虛偽的自吹自擂。但是人類這么高級的生物，部分人卻人前一面人后一面，兩面三刀。他們一直帶著面具，而有些面具，戴著戴著，就摘不下來了。這導(dǎo)致了部分人一時虛偽，一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像，那么驕傲自大，目中無人，格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條，一是上文所說，一副媚態(tài)，虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂禍。貓抓住鼠總不一口咬死，而是不斷折磨，直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴，實在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
貓如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者對狗的描述并不多，但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無幾的德性。而從作者所述《自然史底國民童話》里的一則小故事中，還能看出狗連貓都不如呢:沒有見識。
而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧！受狗、貓的壓迫，還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐，再加上受這么多生物的壓迫、暴力，實在是可憐至極。這不正是當(dāng)時社會生活遭到壓迫的勞苦大眾的真實寫照嗎？
文章末尾，作者知道了自己那可愛的小隱鼠其實是長媽媽失足踩死的，但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓，更是仇像貓一樣的偽君子吧。
《狗貓鼠》一文生動有趣，卻也飽含深意，委婉的抨擊了當(dāng)時社會像狗、貓一樣的小人。同時也讀出了作者對童年的懷念。正是這些瑣碎的事情，構(gòu)成了我們生命的終極意義。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇37
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動。
這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1.貓對自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2.貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3.貓總喜歡在夜深人靜時發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4.也是本文敘述的.主要事件，魯迅先生小時候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽說被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動：我們不應(yīng)該傷害小動物。還要做一個知錯就改的人。讓我們加油吧。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇38
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過對“狗、貓、鼠”三種動物的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。這篇文章正是因這些人對正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過回憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫貓折磨弱者到處叫，還不時顯出一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來知道了隱鼠不是被貓吃掉的.，但他還是討厭貓。與其說是先生討厭貓，不如說是借貓來表達(dá)他對文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的寓意非凡，同時看出魯迅先生從小就是愛憎分明的。難怪長大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章表面上生動有趣，實際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無地自容。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇39
“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的……”語出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達(dá)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，活畫出帝國主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個時代，卻能感受到無盡的黑暗，揭露了其作為帝國主義和封建軍閥那些奴才的陰險而丑惡的真面目。當(dāng)時老百姓無縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現(xiàn)代評論派進(jìn)行長期的鏖戰(zhàn)。真的是一片黑暗呀！
文章絕對不僅僅是寫普通的'《貓·狗·鼠》，而是多次運用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語句循序漸進(jìn)，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點、論據(jù)供全，立場鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現(xiàn)在的我們，是多么幸福。國家民主、共和、領(lǐng)導(dǎo)人全心為人們服務(wù)，祖國強大，繁榮安康，前程遠(yuǎn)大。與當(dāng)時的黑暗社會相比，我們就更應(yīng)該珍惜這段安康時光，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為國之棟梁。我們現(xiàn)在，沒有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國恥，現(xiàn)在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長卷翻過了一頁，將由我們抒寫輝煌的詩篇！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇40
那是一個迷信威望的國際，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個字不錯。這些已然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，天然就不錯�！蓖@個人物，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去信任他，也逼迫自己的子孫信任他，我們茫然從他的手中接過了常識，這常識卻堵住了我們的求知的愿望，大多數(shù)人會想：已然我們現(xiàn)已知道常識了，又何必去研究呢？就這樣，一個過錯的.常識往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在現(xiàn)已熟知的日心說，但其時的人們都只信任地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，盡管日心說被提出很久后才會注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了過錯。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德以為物體的下落速度和分量成正比，但年青的伽利略不信這個邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行試驗，推翻了控制千年的教條。明明只要自己親手試驗一下便可證明的過錯，卻能成為撒播千年的教條，威望的影響太大了，它控制了人們的身心，讓人只懂得信任威望而不明白探究真理。威望的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信威望，要信任真理，用自己的雙手親身去驗證真理！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇41
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的'緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇42
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動。
這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1、貓對自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2、貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3、貓總喜歡在夜深人靜時發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4、也是本文敘述的.主要事件，魯迅先生小時候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽說被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動：我們不應(yīng)該傷害小動物。還要做一個知錯就改的人。讓我們加油吧。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇43
這個周末我的語文老師布置了一項作業(yè)，讓我們細(xì)讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫出讀后感。我回到家，就翻開書，簡單看了一下目錄。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時候與他們家的三種動物發(fā)生的奇聞軼事。但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓，既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：
第一，貓對自己捉到的'獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它；
第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動物同為一類，但展現(xiàn)在人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài)；
第三，它總在嚎叫，讓人心煩。
讀到這里，除了對先生精湛的寫作手法感嘆外，也不得不對魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆！先生就是先生，連寫一個兒時的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫得淋漓盡致，生動形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達(dá)出來，表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”寫出了先生對這些人的厭惡。同時，作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達(dá)了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到現(xiàn)在，對文壇的影響依然十分巨大。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇44
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的.原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇45
今天，我又讀了遍魯迅的《朝花夕拾》。對其中感觸最深的是其中的《狗·貓·鼠》。
這篇文章主要通過對貓和鼠的些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓，即不喜歡貓的原因。其時這些原因與類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生副媚態(tài)；第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子！
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的'憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇46
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話說，貓是鼠的天敵，因為貓是吃鼠長大的，可正因為貓吃了鼠，魯迅才會折磨它。再說說狗和貓，天生的對敵人啊!
大家都知道貓是很可愛的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢?
原來是因為貓吃了魯迅的隱鼠呀!再加上后來魯迅又看到貓跟兔子過不去，更加的仇恨貓了，以致以后見了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認(rèn)為，狗、貓、老鼠之間是無法成為好朋友的。
記得原來讀過則漫畫，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻�簽訂了友好條約，說要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它，后來貓受欺負(fù)的'時候，狗也急忙去幫助它，它們?nèi)齻�過上了幸福美滿的生活，真的成為了好朋友。結(jié)果后來，它們在路邊撿到塊肉，就因為爭誰應(yīng)得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎?其實朋友之間，互相謙讓，也就不會有小沖突了，即使起了沖突，后退步，不也化解了嗎?
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇47
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過對“狗、貓、鼠”三種動物的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。這篇文章正是因這些人對正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過回憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫貓折磨弱者到處叫，還不時顯出一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來知道了隱鼠不是被貓吃掉的，但他還是討厭貓。與其說是先生討厭貓，不如說是借貓來表達(dá)他對文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的.寓意非凡，同時看出魯迅先生從小就是愛憎分明的。難怪長大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實。《狗·貓·鼠》這篇文章表面上生動有趣，實際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無地自容。
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜愛貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他厭惡貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常�？桃庋陲椬约旱谋拘裕鋵嵎炊鴷寗e人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都用心，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么厭惡，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會了站在不一樣的角度思考問題，可能會有不一樣的答案，我會繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會文中的深意。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇48
《狗貓鼠》文中透過描述貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來比喻人際關(guān)系。魯迅先生以簡潔的語言，細(xì)致的描述，生動的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對關(guān)系委婉地表達(dá)出來。這篇文章處處充斥著魯迅先生對貓殘忍態(tài)度的厭惡，對隱鼠的可憐，對狗的忠誠。魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來說明當(dāng)時社會中的腐敗，嘲諷那些無中生有的言論。這令我想起了當(dāng)今社會上的`不正之風(fēng)以及被貶低的正義。
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細(xì)看看才發(fā)現(xiàn)：這文章多處提到了人。細(xì)細(xì)琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學(xué)識淵博的“富有指導(dǎo)青年責(zé)任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導(dǎo)者的不滿，對苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現(xiàn)哪！
那是一個迷信權(quán)威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯。”權(quán)威這個角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會想：既然我們已經(jīng)知道知識了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個錯誤的知識往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實驗，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇49
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動。
這一篇文章主要寫了魯先生仇貓的原因和對像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1、貓對自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2、貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3、貓總喜歡在夜深人靜時發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4、也是本文敘述的主要事件，魯迅先生小時候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽說被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
在魯迅的《朝花夕拾》中，盡管它是一篇回憶錄，但是由于作者的獨特寫作手法導(dǎo)致了他也成為插在敵人胸膛上的一把利刃。在他的.第一篇中我們可以看到魯迅先生對貓的憎惡。他首先借自己的隱鼠被貓吃掉開始了對貓的仇恨，直至后來的看清了貓的本性更加厭惡了。貓雖然和獅虎同類，但是一副媚態(tài)，毫無氣勢可言，并且整日好吃懶做，欺軟怕硬�？吹竭@里，我們不由想到了當(dāng)時的中國人，遇見強大的外敵毫不抵抗，但是對自己的百姓卻一再的欺壓。由此可見，它們和貓是一樣的。這也是魯迅寫這篇文章的意義所在。
讀了這篇文章我深受感動：我們不應(yīng)該傷害小動物。還要做一個知錯就改的人。讓我們加油吧。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇50
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
?狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：
一、它的性情就和別的猛獸不同。
凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么？
可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙�！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的`兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇51
讀《朝花夕拾》，第一篇就是《狗·貓·鼠》，印象中魯迅先生的文章都是很艱深的，所以讀時有一種畏難情緒，初讀有印證了這一點。細(xì)讀幾遍之后有了一些感悟。不知確否，望大家指正。
分析這篇文章，有以下幾個方面的特點：
一、邏輯嚴(yán)密，推理層層深入
如文章的第一段，開頭就說“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的�！睘槭裁催@樣說呢？我的《兔和貓》是他們的證據(jù)。為什么會有人閑得如此無聊來考證我的隱私呢？因為我寫文章觸到了一些名流的痛處，他們要攻擊我。于是按他們的邏輯：我仇貓，狗也仇貓，因此我是狗，而我還說要打“落水狗”，我是多么愚蠢的一個人啊。這是多么愚蠢的推理啊。從這一段環(huán)環(huán)相扣的說理，我們看到先生邏輯思維的嚴(yán)密。
單從文章的這一段就可以看出，說我仇貓、指我是狗是人們即那些名流們是別有用心的。 這篇文章條理清晰，說理層層深入，如文中寫到：我寫文章碰到一些人的痛處，得罪了名流就危險了。為什么呢？因為這些大腳色是不好惹的�！霸醯牟缓萌悄�？”……通過設(shè)問，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步的思考，層層深入地展開問題。
文中的第四段：其實人禽之辨……最后一段；這確是先前所沒有料想到的'，也都很好的體現(xiàn)了先生邏輯的嚴(yán)密，層層深入地闡述道理。
二、淵博的學(xué)識，使文章妙趣橫生
文章中寫狗、貓、鼠，作者運用了古今中外的童話、故事、傳說。寫狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的童話；寫我討厭貓們配合時的嗥叫，又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫來佐證；寫我幼年時的不喜貓，有列出了日本的貓婆，中國古時候的“貓鬼”的傳說；還有老祖母講貓和虎的故事；“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙；“墨猴”的傳說……看完這篇文章，我一邊嘆服先生的博聞強識，一邊汗顏自己的孤陋寡聞，一邊也為現(xiàn)在的學(xué)生寫不出好作文找到了緣由。
三、幽默的語言，辛辣的諷刺
魯迅先生的文章歷來充滿諷刺意味，這篇也不例外，如第一段中，得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，語中就滿含譏諷；如第四段中，蟲蛆也許是不干凈的，但……前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學(xué)者權(quán)貴；后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權(quán)貴。如第五段中這些含有“陰險的暗示”的句子，多么幽默智慧啊。再如最后一段，作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵，接著說：我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的前輩的罷，多么辛辣的諷刺啊，原來“指導(dǎo)青年”的前輩都是這樣誤導(dǎo)青年的呀。
四、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)
如文中第一段提到說我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》，對于沒有讀過這篇文章的讀者來說就也些不明就理，但文章最后一段就有了補充就，我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫文章“甚而至于得罪了‘負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流”，而文章最后又寫到我的只做表面文章而不求徹底解決問題的方法“如果將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為
所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷”。原來魯迅先生得罪的是這樣的指導(dǎo)青年的前輩，我們也很慶幸先生沒有成為這樣的前輩，否則世上不知又多了多少禍國殃民的“名流”了。
以上是我的一點粗陋分析，我還有一個問題想請教大家：文中寫到老祖母講貓作虎老師的故事，我仔細(xì)想了半天，也不明白這個故事與中心的關(guān)系。所以我大膽地想刪去這個故事不致影響文意吧？敬待諸位高見。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇52
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，書中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》。書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。
比如說《父親的病》，重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的`情景，描述了幾位"名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。同時表達(dá)了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書屋》，則通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真。幼稚。歡樂的心理。
還有《無�！罚ㄟ^無常這個"鬼"和現(xiàn)實中的"人"對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑惡面目�！稛o�！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇53
今天讀完了《朝花夕拾》，這部作品記敘作者魯迅的童年生活和青年時期去日本求學(xué)時發(fā)生的事。用嫻熟的手法寫成優(yōu)美的文章，抒發(fā)對親友和往日的師長的懷念。挑選一些難以忘懷的片段、選擇個性鮮明的人物，加上生動的.描寫，使文章更加貼近生活，充滿生活氣息；人物形象刻畫生動，給人深刻的印象。作者把敘述、描寫、抒情、議論完美結(jié)合，使每篇文章都更加出色。作者嘲諷的語言、生動的比喻，犀利風(fēng)趣，語言清新樸實、親切感人；夾敘夾議中對反動、守舊勢力進(jìn)行批評諷刺；還常常插入相關(guān)的傳說、故事，增加文章的趣味。
《朝花夕拾》共有十篇文章，前兩篇是在北京寫的，中三篇是流離中所作，最后五篇是在廈門大學(xué)的圖書館寫的。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇54
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》后，我眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面。
《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《貓、狗、鼠》和《從百草園到三味書屋》�！稄陌俨輬@到三味書屋》這篇我們已經(jīng)從語文課本上學(xué)了，《貓、狗、鼠》我也很感興趣，還有幾篇我都不感興趣�！敦�、狗、鼠》這篇文章說了魯迅仇貓的一件事，他也在文章中說明了原因，我雖然不喜歡貓但也不很貓，這篇文章中的隱鼠給我了一種可愛的感覺，我本來不喜歡老鼠，可看完了這篇文章后我有點喜歡上了隱鼠。當(dāng)看到隱鼠死的那一段，我感覺隱鼠很可憐，當(dāng)魯迅認(rèn)為是貓害死隱鼠的時候，他就開始了報復(fù)，他報復(fù)貓時我又感到貓很可憐。他后來知道了真正的兇手時，也沒說什么。
看完這本書讓我仿佛回到了童年的'那一段時間，也讓我看到了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇55
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌?zāi)膫�，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的'同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。
可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
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