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關于生活的作文

詩意地生活作文

時間:2022-11-18 16:02:34 關于生活的作文 我要投稿

詩意地生活作文集合15篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編為大家整理的詩意地生活作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

詩意地生活作文集合15篇

詩意地生活作文1

  朱光潛先生在《談美》中專辟一章,討論有關人生的藝術化的問題。先生告訴我們,心懷詩意棲居大地,在急景流連的人生中體會生活之美,生活也可在三點一線中變得流光溢彩。

  很喜歡巴赫的小調(diào),從那流淌的音樂中,仿佛能感到那樹葉縫中透出的一米陽光,那草叢中透出的淡淡清香……我能感到他內(nèi)心的歡快,那份對生活的無比熱愛。如果懷著一顆詩意的心,自然的一切都可變成詩,變成音符,在生命之章中流淌。

  對于那些詩意敏感的靈魂,自然一直是其知音,澈其魂靈,消其塊壘,予其安寧。梭羅的瓦爾登湖,以靜默無語包容著他,讓他思考那些未解決的問題;柳宗元的永州風致,安慰著遷客的貶謫之痛。自然,以無言安慰受傷的心靈,以寬容對待人世。我們可體會“明月松間照,清泉石上流”的禪理意趣,領略“掬水月在手,弄花香滿衣”的歡欣……自然中,我們可體會太多遺失的感悟。

  可是,生活日復一日如車輪轉動,單調(diào)乏味漸漸占據(jù)了心靈。我們體會不到詩意。如機器整日運轉,不知停息,我們找不到那詩意的空地。柴靜的一段話,令我頗有感觸:“一個人應該這樣活著:春天來的時候,門開著,風進來,花香進來,顏色進來。你碰到雨或霧時,會忍不住吸一口氣,感受到凜冽而又清新的味道。秋天,跟你喜歡的人在一起,一個下午只懶洋洋曬個太陽!贝合那锒覀兩磉叺木霸诟嬷,可匆匆走過無暇回首,我們遺失了太多詩意,太多美好。

  記得有次身體不適,在從學校回家途中,我緩緩踱著步,意外感受到單調(diào)生活中的風景。時值深秋,天空深曠湛藍,路旁的梧桐葉徐徐落下,覆在地上,宛若大地的金裝。很久沒有感知到自然,不是身邊沒有自然,而是我們腳步匆匆。憶起兒時的春游,和同學在漢江大堤上放風箏,采野菊?諝庵斜M是青草的芬芳,泥土的氣息,真覺得一切真好。當我放假回沙洋時,那些景也在,不過現(xiàn)在的我,卻少了當初的那份純真的快樂。

  我不愿兒時的那個空氣清新,綠樹滿目的小城改了模樣。

  我不愿巴赫的小調(diào)再也沒人奏起,無人欣賞。

  我不愿人們匆匆走過,對人事,對自然,對生活沒有一顆詩意簡單的心,在單調(diào)的生活中失去自我,虛擲黃金時代。

  我只愿心懷詩意,淺吟低唱,虔誠欣賞,以赤子之心去生活,在自然中流連,寫下生命純真的詩篇。

詩意地生活作文2

  如果你有兩塊面包,你當用其中一塊去換一朵水仙花!乩瓐D

  詩意地生活,或許應該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東籬下,悠然見南山”般的悠然自得。

  詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

  詩意地生活,抑或應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

  然而,在生活急劇變化的現(xiàn)代社會,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青昧古人,而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外?

  答案是否定的。不能隱居,誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園?不可率性,難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

  清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨著自己的精神,放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場上狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞,一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感,讓它自由地奔放吧!

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般;ú莶荒苎哉Z,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

  其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質(zhì)豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活。

詩意地生活作文3

  詩總是美的。詩的語言是美的,詩的情感也是美的。在流淌過千年的詩的長河中,無論在哪個時間的角落里,唯美的詩句俯拾即是。那些逐浪而上的詩人,描繪出一個又一個時代的夢想與憂傷。

  年輕的海子這樣描繪了詩人心靈中最詩意的生活:“我愿面朝大海,春暖花開……”然而海子終究沒有等到春暖花開的日子,在開春前的寒風里,湮滅了所有的夢想與

  希望,把一個詩人的靈魂從軀體中解放出來,放逐到這個無垠的世界;蛟S是現(xiàn)實太殘酷,或許是海子期待中的詩意生活遲遲不肯到來,成為了永遠可望而不可即的空中花園。他那些輝煌的夢想,最終只留下絕望的殘碎瓦礫。詩意的生活沒有選擇海子,海子也沒有選擇詩意的生活。那些海濱漁村中的漁民們,或許也能過上海子詩里那般美麗地生活。然而,卻沒有人能夠感受到那種明媚的詩意。即使是神來之筆描繪出的絕美的生活,也會在困倦而麻木的心靈中變得蒼白。不是生活選擇了我們,而是我們選擇了生活。與其期待詩意的生活降臨,不如開始詩意地生活。縱情于山水的陶淵明過著農(nóng)夫一樣的生活,卻活出了獨一無二的詩意感受。因為他的心,真真正正愛著他的生活,愛著他的山水,他也就真正體味到了生活中的詩意。也只有他的眼睛,才能夠看到“采菊東籬下,悠然見南山”的詩情畫意。

  采菊人無數(shù),為何青山獨現(xiàn)他的眼前?因為他在詩意地生活,用一種詩意的態(tài)度感受生活,理解生活。他用他詩意的心靈感受到了生活的曠遠與悠揚。柳宗元有詩云“欸乃一聲山水綠”。在一遍一遍地誦讀之中我似乎感受到了這一句話的另一種意境,一種最美的生活狀態(tài)。只是一聲長嘆,滿眼就是碧水青山。無論身處何處,無論遭遇如何,只需要一聲嘆息,就能重返心靈的曠達。這是無論生活的任何變化,都能把生活看成是詩一樣美麗的心境。

  即便是身處鋼筋水泥之中,也能夠享受心靈上的山水田園。只有擁有了對生活曠達的感受,才能活得詩意。這就是我從“欸乃一聲山水綠”中領悟到的心靈境界。顧城說:“黑夜給我了黑色的眼睛,而我卻用它尋找光明。”尋找光明的顧城卻用槍聲把自己掩埋在了黑暗中。

  他有尋找光明的眼睛,卻迷失了尋找光明的心靈。他在紙上描繪出美麗的詩意,卻忘了描繪生活中的詩意。紙上的詩意灑滿了詩人的快樂與憂傷,而生活中的詩意卻需要一整顆心的曠達的愛。如果總是等待著詩意的生活,我們又怎么開始詩意地生活?

詩意地生活作文4

  在這現(xiàn)代繁雜的塵世上,追求物質(zhì)的享受是所有人的夢想,漂亮的衣服,香車華廈誰不愛呀?墒巧系垡灿写蝽锏臅r候,并不是每個人都有這樣好的運氣。如果你有幸擁有了這一切,那么恭喜你了,你是上帝眷顧的寵兒,你應好好珍惜這一切,應該懷著一顆慈悲的心,讓你的財富使更多的人受益。如果你沒有得到上帝的垂愛,那也不必憂傷失意,大自然的所有都是我們?nèi)≈槐M的快樂源泉,那清風明月,山川河流,自然有我們享用不盡的美感,只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,有一顆寧靜淡泊的心,你依然可以快樂幸福。上帝是吝嗇的,不會把所有的好東西給同一個人,有此則少彼,那些富有的人自有他們的煩心事,商場上的爾虞我詐,酒桌上的虛于應酬,讓他們殫精竭慮,早生華發(fā)。哪有精力去欣賞大自然賜予我們的良辰美景。這樣說有點自我安慰的意思,當你盡了最大的努力仍然不盡如人意的時候,我就勸你別太跟自己較勁,讓自己輕松輕松,知足常樂。

  我和老公都是工薪階層,靠每月有限的工資維持家用,但我家每天都笑聲不斷,其樂融融。遇上好天氣,我們會帶上孩子,騎上自行車心血來潮去郊游,躺在綠色的草坪上,聽流水潺潺的從身邊流過,看天上飄浮的片片白云,自覺心曠神怡,無絲竹之亂耳,無案牘之勞心,覺得自己是世上最幸福的人。偶爾在街市上看到好看的布料,我會想著買一塊,換上新的窗簾,不用花多少錢,就讓自己的小家又換出一種新意來。因為我總能保持快樂的心情,對一切淡然處之,皮膚一直很有光彩,同事們都問我買的什么高檔的護膚品,我只是淡然一笑,內(nèi)心的充實愉悅就是世上最好的化妝品。

  雖然生活中總有許多不盡如人意的事,但我們的心態(tài)卻由自己來決定,你可以沒有華麗的衣服來修飾自己,但內(nèi)心的高貴,優(yōu)雅的氣質(zhì)卻是自身修煉的結果,你可以沒有豪華的住宅,精美的家具,但那種別具匠心的擺設,卻要靠一顆冰雪聰明的慧心去設計,還有家里那種和諧美滿的氣氛卻是金錢買不來的。把樸素的日子過出一種情調(diào)來,讓平淡的日子充滿詩意。在你年老的時候,你會了無遺憾的回憶自己的一生,可以微笑著說自己快樂過了,是一個幸福的人。

詩意地生活作文5

  就像陶淵明向往世外桃源一樣,我們向往詩意地生活,但事實卻注定我們要實事求是,由于匆匆,我沒能詩意地生活。因為不是蓮花童子,我們沒有三頭六臂,縱然想追求那唯美詩意,但卻注定失意,而非詩意。

  我們也想身臨其境去感受一下靖節(jié)那“采菊東籬下,悠然見南山”的心境,但有那么多ABCD等待我們?nèi)ド髦剡x擇,有那么多X+Y+Z等待我們?nèi)フJ真計算,我們每天停停走走于教室,宿舍與食堂之間,自嘲地解說成高中的“三點一線”。腦袋里裝著今天的作業(yè)、明天的考試。

  我們也想追求那“大漠孤煙直,長河落日圓”的豪邁壯觀,但那枯燥無味的化學式也只能是讓我們理解一下石灰?guī)r面的形成與溶洞的產(chǎn)生。我們沒有時間去觀察甚至想象一下大自然的奧妙美好。口里念著A+B生成C+D,腦里轉著動能勢能與電能。

  我們也想在傷心難過時寫下“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”的絕句名篇,但我們也只能是在考試失敗后去思考矛盾的普通客觀性,然后思考著如何創(chuàng)造新的條件來提高自己的成績,心里想著失敗是成功之母的警句名言。

  我們確實想詩意地生活,但我們能嗎?我們又如何能呢?陶淵明有那么多考試與作業(yè)嗎?王維有那么多公理定義要背嗎?李煜有那么多題海題庫要填嗎?

  語文老師動情地說:“一道冥思苦想的、百思不得其解的問題在瞬間茅塞頓開,你不會有山重水復疑無路,柳暗花明又一村的欣喜嗎?”那不過是苦中作樂罷了!霸谝粋喧鬧的教室里唯有你在認真思考、學習,你是不是會感到陶淵明‘結廬在人境,而無車馬喧’的心境?”那也只是我們想安慰自己別為失去休息的時間而感到惋惜。

  哪里還有詩意?怎樣詩意地生活?假使有人把我們真正帶到了桃花源,我們也只會麻木地背著靖節(jié)的名篇《桃花源記》,因為語文老師說那可能是考點。倘若真正看到昭君出塞的壯景,我們也不會忘記背誦白居易那“君王若問妾顏色,莫道不如宮里時”的佳句,因為語文老師說下次考試他會從中出題。

  是詩意地生活?

  是失意地生活!

詩意地生活作文6

  詩意一詞源于詩,也是詩人的一種個人精神境界的體現(xiàn)。李白對月酌飲,杜甫駕驢雨中行,這能夠說是詩意了吧?扇缢脑律骆萑灰蝗,形影相吊;雨中的吟詩作賦無人應和,任涼雨澆濕一身,這份詩意可能有所不全,甚至有點凄涼的意味。

  詩意卻并非詩人的專屬詞。

  我認為,有大眾共同的欣賞與認可,風景才成好景;一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們說和諧,說的是整個社會的和諧,而不是某個家庭的和諧;是生活方方面面的和諧,而不是片面不全的和諧;說的是全中國以及中國同世界關系的和諧,而不是中國某一個地區(qū)的和諧。

  在我看來最能體現(xiàn)一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的夢想:暮春時節(jié),春天已經(jīng)著裝。我和五六位成年人,六七個青少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺上吹吹風,一路唱著歌兒回來。

  暮春時節(jié),萬物勃發(fā),這是大自然的詩意,和大人、少年一齊洗浴,這是人們共處的詩意,迎風詠唱而回,這是人內(nèi)在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的夢想狀態(tài)嗎?人與自然和諧共處,人們友善、互助,擁有健康的生活方式、生活心態(tài),一同享受有節(jié)余的自在生活。

  在物質(zhì)生活日益豐富的今日,人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面,人們渴望內(nèi)心的充實和富足。

  人們期望有了足夠的薪水以后還能有時間和自由處理這些金錢,改善生活,人們期望把更多的時間留給家人,享受親情,而不是無止境的高壓力的工作,期望自我的孩子擁有一個良好的成長環(huán)境,期望能與同事、鄰里建立起和睦的關系,期望身邊的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步,博物館、藝術館的游覽,期望有穩(wěn)妥的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障,期望在享受社會給予的關懷之后能回報社會。

  這也是我以為最詩意的生活。更是每一個中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發(fā)展速度最快的國家,激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發(fā)覺,競爭一詞背后也有個“和”字,在這個字的支持下,這樣的競爭才是良性競爭,才會是有利于社會發(fā)展的。這個“和”是我們?nèi)〉靡磺谐晒Φ拇笄疤。當然,中國有它?nèi)在的強大生命力,我們有理由相信,在中國不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新、不斷提高的步伐下,有本事建立一個優(yōu)秀的大環(huán)境,建立起良好的文化氛圍,不僅僅經(jīng)濟高速發(fā)展,也為生活在這片土地上的人民的內(nèi)心帶來更多幸福感。

詩意地生活作文7

  我是一個普通的不能再普通的中學生,對生活的認識不像小學生那樣膚淺,也不像高中生認識的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業(yè),更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水,沒有社會上的險惡,崗位上的競爭。對于“詩意的生活”,我的理解是:身邊有知心朋友,有陶冶情操的音樂,還有我的良師益友——書。

  每一天能全身心地投入看書中,聽音樂中,嬉戲中,過著像陶淵明隱居世外桃源的生活,沒有了批著分數(shù)的試卷,爸媽在耳邊的督促,班主任的諄諄教誨,好自在,好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺,食指被快速翻動的書頁弄得發(fā)癢的感覺,聽著書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺,每一天看一本自我喜愛的世界名著,沒有人會說這是不務正業(yè)。古語說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。看書,便是要看見顏如玉,看見黃金屋?呆斞甘帜霉P桿,肩挑大梁,一身正氣;看莎士比亞,便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧;看霍金,便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋;看奧斯特洛夫斯基,便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰(zhàn);看海明威,便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

  僅有書的生活是乏味的。

  下雨的時候,我輕輕地躺在睡椅上,手握一份報紙細細品讀,我用心傾聽著雨點的奏樂。雨點打來,打在樹葉上,打在石頭上,打在屋頂上,打在玻璃窗上,打在泥土上……這些聲音——那么寧靜,那么溫柔,就像愛的播種者,向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的,沒有太多的喧鬧。心是寧靜的,沒有過分的奢望。

  只是看書,還有堅持了雨點伴奏的生活,融入到大自然之音的生活之中,這樣的生活缺少了歡樂。

  每一天傍晚,和我的好朋友一齊踏浪花,一齊離歌,一齊與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落,在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳,躺在柔軟的草地上對藍天白云大聲呼叫,傾訴你所有的秘密。

  我心中的詩意生活是如此的完美,只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

詩意地生活作文8

  海德格爾說:“人應該詩意地生活!碑旞B兒在天空中翱翔,大地百花齊放,人們面帶微笑,詩歌開始在生活中流動。人應該詩意地生活。

  詩意的生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說:真正的和諧是人的內(nèi)心和諧!罢嬲暮椭C是人與人之間的和諧!痹囅,一個內(nèi)心陰云密布的人,如何讓自己的生活充滿詩意?一個人對生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實反映。所以,水一樣清的林妹妹,住在瀟湘館,在綠竹下的風中流淚,抒發(fā)對月亮的情懷,唱著優(yōu)美的詩。聞起來像酒和肉的薛范只知道猜拳,胡說八道“蚊子哼哼”。內(nèi)心和諧,對萬物充滿熱愛,才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶來關愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父給無家可歸者送去溫暖,關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士給饑民送去了希望,愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內(nèi)心和諧,熱愛一切,才能學會詩意地生活。

  要詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分,生活才能變得詩意。當人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時,當人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時,當人們從唐宋八大家的作品中領悟到寫作之法時,智慧就開始滋潤人們干涸的靈魂,為之注入詩意。當人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷,當人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化,當人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜,思維開始給靈魂插上翅膀,讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學會思考,人們才能理解詩意的生活。

  要詩意地生活,人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心。現(xiàn)代人的生活充滿了對生計和未來的追逐,充滿了嘈雜的哨聲和噪音,充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼;臎龅纳纸o詩意棲居的莎士比亞帶來了強烈的悲傷,流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的韻腳,鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動與純凈,讓人活得更詩意。

  當人們與愛和諧相處時,當他們從閱讀中獲得智慧和思想時,當他們在網(wǎng)上寫作時,當他們從自然中尋求安慰時,他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。

詩意地生活作文9

  這是個下著小雨的清晨,我們行走在泥濘的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒風撲面。

  小雨。雨在空中回旋飄飛,密密地打在臉上,冰涼冰涼的。這淅淅瀝瀝的雨,向著遠處延伸,終于成了一簾白幕,把天地萬物遮擋的嚴嚴實實。我們在雨中前進,任上天賜予的甘霖濕透全身,從頭到腳,由外到里,它漫過心坎,靜靜溢出,“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁!

  路。路在雨中醉了,醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下,奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了,醉得沒有了前行的路!岸嗥缏,今安在?”我們站在雨中悵然。

  山。山就在路背上。山并不高,她不是北方高大挺拔的漢子,她是這水鄉(xiāng)里生長的姑娘。經(jīng)過雨的潤洗,這姑娘愈發(fā)俊朗了,用迷人的笑迎著我們。于是我們也醉了,我們擯棄了路,越過草叢,越過荊棘,援著樹木,攀上大石,向著山頂進發(fā)。山的肌膚是暖的,散發(fā)著騰騰的熱氣;山的笑容是綻開的,散發(fā)著幽幽的清香。這山比不上“天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾”,卻也如此令人陶醉。

  水。還是那樣清澈,并未因雨而污濁。它從山頂流下,遠遠的小城環(huán)抱在水的懷里!耙粭l古時水,在我手心流”。我們都攤開手掌,讓雨水在上面匯集。那些細小的溝渠剎那間就豐滿了,匯成小流,匯成溪,匯成江河,匯成大海,終成一片汪洋。我們都感動了,把手中的雨水也就勢匯進眼前的海里。你知道嗎?站在這山上,我們仿佛看到了一片海,那是我們心中的海,比真正的海更加波濤洶涌,汪洋恣肆。

  風吹起來了,。它“搖動我呆滯的目光,成兩條波光瀲滟的溪流,我將以你的慈愛,重以手指,蘸著時間,且把火把點燃……”我已經(jīng)忘卻了詩人的名字,卻永遠記得這詩。風吹起來了,帶來遠方的寒意,遠方的歌,遠方的希望。

  我站定,向遠方致敬。這是一次平常的攀登,卻也是一首清新的小詩。

  我們都說,要永遠詩意地歌唱,詩意地生活。

  因為這是我們自己的歌啊,我們自己的是詩!

  葉芝說,我將不停地走啊,不停地歌唱。

詩意地生活作文10

  詩意地生活,或許應該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東籬下,悠然見南山”般的悠然自得。

  詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

  詩意地生活,或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

  然而,在生活急劇變化的現(xiàn)代社會里,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人,而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外?

  答案是否定的。不能隱居,誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園?不可率性,難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,難道就不能傾吐自己心中的愁思?

  清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨著自己的精神,放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說,這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞,一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!不錯哦

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般;ú莶荒苎哉Z,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

  其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質(zhì)豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活。

詩意地生活作文11

  從書山抬起頭來,我看到的是一群仍在伏案疾書的同學。作為一名“不安分”的學生,這樣的場景我一年要看幾千次,也會有上千次困惑:我們這樣做到底是為了什么?

  肯定是為了將來的生活,我聽了無數(shù)個形容詞來裝飾生活,但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活著”或者“遵從他人意愿地生存活著”。

  從應試教育體制走向流程化的社會,越發(fā)緊湊的生活節(jié)奏,讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了,那么何謂“詩意地”生活?

  我曾以為,詩意地生活就是在北歐的林間小屋,在被鳥兒喚起的清晨,看麋鹿從窗前漫步而過;也曾以為,詩意地生活就是更觸手可及的小幸福,就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯,感受著暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應屆高中生,我發(fā)現(xiàn):詩意地生活就是深陷現(xiàn)實殘酷的泥潭,卻仍掙扎著去往理想的彼岸,就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。

  對于既有才情又有實干精神的蘇軾,理想是在京務政,但那個已容不下仗義直言的時代成了他內(nèi)心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南,一路被貶,即使獲得百姓一路贊譽,也難換得皇上的信任。他曾迷茫:回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴;也曾寂寥過:酒賤常愁客少,月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個時代深受迫害的幾人之一,但大多數(shù)時候,他仍是關注民生的、肆意灑脫的,是把自己的生活與百姓的生活聯(lián)系在一起的,在杭州他領導百姓修了一道大堤,后人為了紀念他,把這道堤名為“蘇堤”,至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一;在海南,面對著同樣被貶的學生黃庭堅,兩碗粗糲難咽的面餅,他囫圇吞下,笑看著學生艱難?冢摽诙觯壕湃,“爾尚欲咀嚼?”

  也許,在別人看來,蘇軾的一生生活糟糕極了,狼狽極了,倒霉極了,但是在我看來,這就是詩意地生活,蘇軾面對苦難,一笑了之,坦然處之,始終堅毅地向理想的彼岸行走,最終他倒在了夢想的前面,于回京的路上去世,給后人留下無盡的唏噓與思考。

  是的,這種詩意地生活,也許沒有幾個人做到,因為它張揚著生命力,它決不屈從于現(xiàn)實,它總是望向遠方,正如時下的一句網(wǎng)絡名言所言:我們不僅要有眼前的茍且,還要有詩和遠方。

  我收回自己的目光,埋頭書山中,繼續(xù)開始自己詩意地生活。

詩意地生活作文12

  海德格爾說:"人應當詩意地棲居。"當飛鳥翱翔于天際,當鮮花盛開于大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

  詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過:"真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。"試想,一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活布滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚,對月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些"一個蚊子哼哼哼"的.葷段子。內(nèi)心和諧,充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛,愛讓她的生活布滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去暖和,關懷讓他的生活布滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望,愛讓他的生活布滿詩意。當人們內(nèi)心和諧,帶著對萬物的愛去生活,人們才可以學會如何詩意地生活。

  詩意地生活,需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,聰明便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷,當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲聰明,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意地生活。

  詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈,F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了美麗的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈,讓人們更加詩意地生活。

  當人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當人們從閱讀中獲取聰明與思緒,當人們到自然中尋找撫慰,人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。

詩意地生活作文13

  太陽每一天東升西落,行人每一天匆匆而過,我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活,在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫,不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中,留一方凈土種夢想,然后一刻不停去奮斗,直至收獲人生一片金黃麥田。

  這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

  夢想。是第一層境界:“獨上高樓,望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火,是夢想洗去茫茫塵埃,是夢想讓我們一眼望斷天涯,開始追尋之旅。泰戈爾曾說:“我詩中的天堂正是我心中的夢想!闭切闹杏袎粝氩艜䦅^力去追詩意的天堂。詩意地生活,首先要有一個夢想,不論它是黯淡還是光輝,也不論它是渺小還是偉大,若無夢想,春天的繁花如何盛開出絢爛,夏日的星辰如何閃爍銀輝,人生之路,如何揚帆起航,沖得一片詩情到碧霄?

  奮斗。是第二層境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念,生活的詩意,等待奮斗去實現(xiàn)夢想,F(xiàn)世中,詩意地生活,便是拿起奮斗的斧劈開夢想的石,卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的夢想,便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營北擊匈奴收復河套,南制百越,收為象郡,奮斗的腳步一刻都不曾停止,最終待得麾滅六國,橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓夢想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,承起生命不可承受之重,瀟灑自由,躊躇滿志,擎起人生一片艷陽天。這等人生,誰人敢說不詩意?!

  收獲。是第三層境界:“暮然回首,那人卻在燈火闌珊處!碑攰^斗之泉澆灌夢想之田,秋天,便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田,折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小,也不說這收獲是否等值付出,只要是收獲,便已是一種結果,成功了,便收獲鮮花與掌聲,失敗了,便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓,然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說:“人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點點詩意!笔斋@,是收獲夢想,收獲奮斗,收獲一段詩意的人生。

  我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡,千金散盡還復來”的豪邁,但夢想讓它明亮,奮斗讓它真實,收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

  用執(zhí)著打破命運的鎖,把生活活出詩意,種下夢想,不懈奮斗,相信終會有“雁引愁心去,山銜好月來”的收獲!

詩意地生活作文14

  能像陽光那樣溫暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無窮的,是生活;能像詩歌那樣意味深長的,是生活。

  生活二字,容納了太多的詩意,因為生活本身就是多彩的。離騷樂府,唐詩宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數(shù)生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了,因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是,我要說的是,生活的詩意是無處不在的,我們也常常會無意中發(fā)現(xiàn)詩意的存在,有時甚至發(fā)現(xiàn)這種詩意竟就在自己身上。但是,這并不意味著我們就能夠詩意地生活,生活的詩意只需要我們用眼睛去看,而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自己去體驗,用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活,只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后來,在一次偶然的機會,我和幾個朋友一起到公園游憩,當我們正坐在草地上休息時,耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音,聽起來倒也挺投入感情的,我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽:是朱自清的《春》,F(xiàn)在里面正說:“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽了一會兒,竟不覺的躺下欣賞,云朵在飄動,清風在吹拂,這種感覺好舒服!這種從未有過的感覺是什么?心里一下就開闊了,所有雜念一掃而出,好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的,這種生活好幸福!我害怕以后再不能有這樣的感受了!所以我也沒有心情繼續(xù)欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭,好能長久的享受,長久的擁有。

  這種感覺真是詩意嗎?如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意?在我看來,詩意應該是主語,因為生活是一個被動的概念,是人的附屬品,而詩意是人的一種思想。

  哦!我明白了,所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟,當一個人的思維中充滿詩意時,生活也就被詩化了。生活是多彩的,有詩意的生活是幸福的。

詩意地生活作文15

  金燦燦的陽光下,一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動著的翅膀在陽光下閃閃發(fā)光,絢麗多姿;她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間,時而低緩,時而迅疾,猶如一場美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。

  一陣微風襲來,我如夢處醒,看著那彩蝶,不禁拱手問道:“莊兄,近來無恙乎?”

  佩服莊兄,五體投地。像我等俗人的一生,不貪權則圖名利,并往往因此而累。兄不然,兄一生游戲人間,既不沉湎于塵世的七情六欲,又無覺于外在世界的紛擾,無視于大千世界的誘惑。兄棄權棄名棄利如棄草芥,縱生活貧困,卻手持浪漫大旗,灑脫自如,在自己的理想世界里詩意地生活。

  想兄當年,濮水垂釣,不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的!不料兄手持魚竿頭也不回便拒絕了。兄說寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬,也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。

  榮華富貴,非兄所求,所以即便到手,兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活,在自己的世界里詩意地生活:優(yōu)游自在隱于江湖,甘心寂寞匿于荒野。

  兄為人清高,不容于世俗。平日放情山水,深得自然之法,悟得大道。庖丁解牛,頃刻完成,而刀鋒利如初道進乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類似體會,忘掉了喧鬧的世界,忘掉了親人的呼喚,甚至是自己,逍遙游于思維的汪洋大海,進入了仙境。

  我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩意地生活,還哪來的煩惱呢?

  常人悅生惡死,深為死亡所苦惱,兄卻不然。吾嫂死后,兄箕踞而坐,鼓盆而歌。好友惠施前來吊唁,見狀責問兄不近人情。兄曰:“死生,命也。其有夜旦之常,天也。汝身非汝有,是天地之委形也;生非汝有,是天地之委順也,故生者,假借也。死生猶如晝夜交替,故生不足喜,死不足悲。況且得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能人也。”

  一個將死生都看得如此坦然如此透徹的人,世間還有什么事看不透呢?難怪兄回歸自然淡泊名利,出世脫俗,也難怪兄能在追名逐臭的社會里詩意地生活。

  昔者,兄夢為蝴蝶,絮絮然蝴蝶也。今兄雅興,漫舞于花間。本欲留兄于此,無奈兄去意已決,弟不敢留,拱手拜別:莊兄,一路走好!

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