朝花夕拾讀后感【推薦】
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感1
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說的是貓，常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計(jì)較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容，只因?yàn)楣钒沿堝e(cuò)當(dāng)成了大象，受到動物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個(gè)原因是貓的`性情與其它各種動物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結(jié)束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時(shí)候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這么做呢？完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到這里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結(jié)依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內(nèi)容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！
朝花夕拾讀后感2
有的書，值得細(xì)細(xì)品味，《朝花夕拾》就是其中一本，《朝花夕拾》共有十篇散文，創(chuàng)作于魯迅生活最為動蕩不安的1926年。當(dāng)時(shí)中國社會外侵內(nèi)亂，思想激蕩交鋒，魯迅也受到了當(dāng)局的迫害，過上了顛沛流離的生活。也正是這個(gè)時(shí)期，在他心情最為迷茫的時(shí)候，他只能借回憶舊時(shí)的往事，尋一點(diǎn)閑靜，覓一絲安慰。
翻開書頁，一股墨香撲鼻而來。魯迅用獨(dú)特的閑話式的風(fēng)格，對我敘說著他童年時(shí)代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來，眼前浮現(xiàn)出幼年魯迅在庭院中，在田野間，在書齋里追逐跑鬧的身影。
童趣！孩子的天性就是貪玩，我看到百草園里，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子突然從草叢間直竄云霄”。這里就是他妙趣橫生的游樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋，他也能在后院爬過圍墻，尋到一處令人愉悅的世外桃源：輕折臘梅花，草叢尋蟬蛻，挑枝喂螞蟻......直到壽鏡吾老先生吹胡子瞪眼睛，氣急敗壞的一句“人都到哪里去了？”，給喊了回來。
成長！在他十三歲那年，父親長期患病，終被庸醫(yī)治死，家境迅速敗落，他遠(yuǎn)赴日本，希望學(xué)到先進(jìn)的西方醫(yī)學(xué)，在那他遇到了正直的藤野先生，這位不拘小節(jié)的學(xué)者，“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套”。他對中國留學(xué)生沒有任何偏見，這在當(dāng)時(shí)日本是難人可貴的.。正是求學(xué)期間，魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭，他決定放下手術(shù)刀，拿起筆桿子，醫(yī)人當(dāng)先立人。
魯迅曾說作文的秘訣是：“是真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。時(shí)下很多人寫文章，辭藻華麗卻滿紙空文，而魯迅的文章就像素描，遠(yuǎn)山如黛，近水含煙，不需要怎么修飾，就已經(jīng)如此深邃，每多讀一遍，就能多體會到一分作者的心意，越往深處，越會沉醉。
掩上書卷，再閉目回味，宛如輕舟泛湖，手提質(zhì)樸的煤油燈，在迷霧彌漫的歷史長河中流連忘返。
朝花夕拾讀后感3
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原先這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無�！边@一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，必須是魯迅愛看的，不然怎樣會寫的如此詳細(xì)呢！從此看來魯迅小時(shí)候必須也是很貪玩的，可是那里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的'這篇文章必須還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的，我也挺厭惡貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類邸t燒魚�？墒�，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊！可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠時(shí)，感覺有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上！使魯迅錯(cuò)怪了貓！
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，可是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的資料簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會！
朝花夕拾讀后感4
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中經(jīng)過對往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樵谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然之后得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從那里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也經(jīng)過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自我買東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎樣能用不良的做法去影響孩子心理健康呢！
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，經(jīng)過比較古今不一樣的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的.道理，但其中大多是把原先的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有對童年的完美回憶，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀后感5
是啊，在你無聊到精神世界感到匱乏的時(shí)候，你多么需要一本好書，一本令人苦澀、無法明理的書。是啊，在我的書架上，《朝花夕拾》這一本魯迅的回憶錄，就正是這樣一本好書。
當(dāng)我拿到書的第一眼，便翻開頁面，查看了資料�！冻ㄏκ啊肥俏覈鴤ゴ蟮恼渭摇⑽膶W(xué)家魯迅先生的散文集作品。至于為什么說它不那么明解，那也是許多人公認(rèn)的。因?yàn)槟菚r(shí)代的封建迷信以及人民的困苦生活，魯迅悲憤感慨，為此寫下了許多感人的故事。
在那《狗鼠貓》的小故事里，魯迅說自己是仇貓的。為什么呢？魯迅自己說：“有人說我是仇貓的，原因自然是我寫的'那篇《兔和貓》�！濒斞刚J(rèn)為，貓喜歡折磨弱小者，就像某些“大人物”一樣；魯迅認(rèn)為貓雖然與虎豹相似，卻生媚態(tài)，就像某些“毒瘤”似的；魯迅又認(rèn)為貓總是在一旁嘰嘰喳喳地吵鬧，就像某些反對白話的政客似的。但是最根本的，還是幼年時(shí)貓害死隱鼠的誤會。本來那隱鼠迷你得可愛，但有一天卻得到了一個(gè)晴天霹靂——隱鼠被貓回了。這自然是長媽媽的話，那時(shí)魯迅自然不曾懷疑。最終，在一年半載后才知道真相——原來被長媽媽踩死了。
再說，在《阿長與山海經(jīng)》的故事里，長媽媽是一位有些愚昧，篤信鬼神并且十分迷信的中國老古金典女性。雖然她有許多缺點(diǎn)，但卻依舊是樸實(shí)、純潔的。她就是當(dāng)代廣大中國勞動人民的縮影。他們?yōu)榱朔潘缮畹膲毫�，把精神寄托在了些神靈鬼物上，來得到心靈上的安慰。在魯迅的許多作品中，都曾體現(xiàn)出中國普通老百姓的困苦的吶喊。
是啊，在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)混亂的精神匱乏的時(shí)代，是多么需要一本寫滿真實(shí)情感的書籍。魯迅，是中華文學(xué)史上最閃耀的明星。
朝花夕拾讀后感6
有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無數(shù)人，奠定了中國白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無數(shù)中國人走出愚昧，喚醒他們的意識，也因?yàn)樗木�，品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會的動蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實(shí)際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說話，《五猖會》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時(shí)在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的`病》，《藤野先生》，《范愛農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫法批評當(dāng)時(shí)的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒有民族偏見的品質(zhì)。這些文章中有批評有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長�！�
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當(dāng)時(shí)社會的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書，但是它卻成功地吸收了我，這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》；追憶保姆阿長的《阿長與山海經(jīng)》；批評封建老道的《二十四孝圖》；揭露封建家長制陰暗面的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂全都的《無�！罚换貞涀约和耆な碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》；刻畫心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》；緬懷日本老師的《藤野先生》；懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛農(nóng)》。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿了情趣。
幼時(shí)的魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望，小小的'百草園帶給他無盡的快樂，幼嫩的心靈也因此而透亮。
而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”，時(shí)常陪伴在他左右，帶給了他無窮的樂趣，家里人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他說被貓給捉去了。
《父親的病》寫了舊時(shí)的庸醫(yī)治人，因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達(dá)他對庸醫(yī)的痛恨與厭惡。
我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會中攔的青年們，因?yàn)樗鼘懗隽唆斞府?dāng)時(shí)內(nèi)心的感受，令人可以釋放內(nèi)心中的感受。
朝花夕拾讀后感8
早上的花兒盛開了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的品味會令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì)，還是殘留少部分這種思想。
當(dāng)“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無憂無慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長大的我。即使那曾經(jīng)的不開心，也因?yàn)闀r(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當(dāng)下的生活比不上過往的歲月。
人總要你離開家鄉(xiāng)，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺留學(xué)，雖然成績不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的'蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴(yán)九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí)，對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說：“在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當(dāng)下。
朝花夕拾讀后感9
有人說，這本書是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說，這是一部家喻戶曉的回憶文集；還有人評價(jià)作者說：“他是我們偉大的精神導(dǎo)師�！辈诲e(cuò)，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時(shí)期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時(shí)期的散文。作者用最童真，最質(zhì)樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動的描繪了清末民初的生動畫面。
而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的'衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)歷。文章描寫作者曾經(jīng)在此求學(xué)過的兩個(gè)學(xué)堂：江南水師學(xué)堂，礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者強(qiáng)烈批判了這兩個(gè)學(xué)堂辦學(xué)的種種弊端，并記敘了作者求知的艱難，描繪出了作者急于探索新知識的強(qiáng)烈愿望。曾記得幼年時(shí)還滿是稚氣。閱讀這篇文章時(shí)還不知所以然，現(xiàn)在的我以一個(gè)較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章，才明白作品表現(xiàn)出的并不僅僅是作者探求真理的強(qiáng)烈愿望，更歌頌了在當(dāng)時(shí)的社會中積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，不滿社會現(xiàn)狀，那內(nèi)心充滿一腔熱血的革命青年！
讀了魯迅先生的文章，再來回顧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，你是否有所感悟？你在對待學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)問題上是否有所改變？是的，們學(xué)習(xí)的過程中，我們不能過于死板的去學(xué)習(xí)。問問自己，在學(xué)習(xí)的過程中，你僅僅只是為了成績單上的幾個(gè)數(shù)字而學(xué)習(xí)嗎？在我們的心中應(yīng)該都有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們應(yīng)該為了這個(gè)而去默默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他強(qiáng)烈的探索欲，求知欲是多么的強(qiáng)烈�。�
朝花夕拾讀后感10
書是人類提高的階梯，人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因?yàn)樗囚斞赶壬鞯�。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的.童年，真是人間與地獄，當(dāng)時(shí)社會的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢姺饨ǘY教毒害少年��！
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字?jǐn)S地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強(qiáng)的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里，祖國忍辱負(fù)重，而此刻繁榮富強(qiáng)的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起啊！
朝花夕拾讀后感11
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當(dāng)我懷著好奇的心情打開這本書時(shí)，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個(gè)幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著。
曾經(jīng)那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉(xiāng)，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了�！拔摇焙烷c土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個(gè)有才華的年輕作家，他們領(lǐng)悟到了社會的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內(nèi)，全被滿清政府逼死......
我體會到了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個(gè)接一個(gè)地倒下，踩著那些人尸體的`是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因?yàn)槊癖娺�未意識到：只有推翻滿清政府的統(tǒng)治，才能讓中國不再被外國欺負(fù)，才能讓中國邁進(jìn)美好的明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源：在列強(qiáng)的強(qiáng)大，更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個(gè)沉睡民族軟弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會斗爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護(hù)祖國，保衛(wèi)祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
朝花夕拾讀后感12
這幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會畫面，理性的批判了封建社會的種種不合理制度�；貞浧鸷⑼瘯r(shí)代發(fā)生的往事，把內(nèi)心深處的情感蘊(yùn)含在文章中，以濃厚的`時(shí)代氣息來警示社會、諷刺當(dāng)時(shí)的黑暗社會。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無窮、不禁拍手叫好。
這篇文章對“名醫(yī)”進(jìn)行了細(xì)致的勾勒，于是，在我們面前便出現(xiàn)了一位唯利是圖、貪圖利益，沒有盡到自己職責(zé)的虛偽的“名醫(yī)”，他看病時(shí)極為不耐煩，待人冷漠無情，病人不適時(shí)，還百般推卸責(zé)任，致使作者到最末尾時(shí)發(fā)出了“覺得卻是我對于父親的最大錯(cuò)誤”的感慨。
是呀！那個(gè)時(shí)代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無厭，為利益蒙蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個(gè)，在父親臨死前，作者眼睜睜看著親人受到煎熬，卻無能為力，使得作者加深了對庸醫(yī)的憎恨，同時(shí)也加深了對黑暗社會不公的怨恨。
再看看現(xiàn)實(shí)生活中的我們吧！現(xiàn)實(shí)社會中，種種的陰暗面層出不窮。大到一項(xiàng)工程被商家偷工減料，謀取暴利；小到學(xué)生寫作業(yè)不認(rèn)真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會因?yàn)樽鳂I(yè)寫不好，卻不放在心上，對父母、老師的批評不屑一顧吧？這些事情，如果任其發(fā)展，那終會釀成大錯(cuò)。如果每個(gè)孩子都這樣做，那10年以后的社會會是什么樣子呢？20年以后呢？那與以前的封建社會又有什么區(qū)別呢？所以說，我們對每一件事情都要絕對的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，干一件事情，就不要滿腦子的想著偷工減料，那樣最后只有自食其果，悔之晚矣！
在讀了《朝花夕拾》的時(shí)候，緊緊的跟隨作者，重新的回味著那黑暗舊社會的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會，生長在紅旗下，所以我們更應(yīng)該以我做起，拋下自己的種種不良行為，共同建設(shè)我們的國家，讓明天更加美好。
朝花夕拾讀后感13
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作趣味”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們此刻這個(gè)社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的.人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個(gè)社會都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。
朝花夕拾讀后感14
當(dāng)我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開始細(xì)細(xì)品讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，對那些難以忘懷的人和事表達(dá)了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時(shí)的生活畫面。舉幾個(gè)例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動地寫了魯迅和閏土的'童年，魯迅家條件不錯(cuò)，但他沒有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過上好日子。長大后，兩人才發(fā)現(xiàn)自我與對方之間隔著一層厚厚的墻，完美的童年再也回不來了;《藥》，則經(jīng)過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻(xiàn)身精神。從這兩個(gè)事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們此刻過上了衣來伸手，飯來張口的完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有點(diǎn)同學(xué)還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應(yīng)當(dāng)啊!此刻的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有饑寒交迫的日子，我們也沒有外強(qiáng)的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強(qiáng)大富饒的國家。我們在這二十一世紀(jì)過得無比歡樂與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實(shí)現(xiàn)。但假設(shè)放在魯迅小時(shí)候那個(gè)年代呢?能實(shí)現(xiàn)嗎?不，很難實(shí)現(xiàn)。
對于富有的大戶來說，可能能夠，但對于窮苦的人家來說，能填飽肚子就不錯(cuò)了，何來的去實(shí)現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應(yīng)當(dāng)體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時(shí)而喜悅，時(shí)而不樂，讓我記憶猶新。
朝花夕拾讀后感15
這段日子總算是閑下來了，有機(jī)會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進(jìn)入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強(qiáng)，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運(yùn)用以及立意的深刻，時(shí)不時(shí)地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界里，屬于弱勢群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴(yán)刑逼供”，但無人愿為他們伸張正義，因?yàn)樗鼈兪侨跽�。被欺壓，正常�?/p>
我不禁陷入沉思，聯(lián)想到了那時(shí)的舊社會，軍閥當(dāng)?shù)�，租界遍地。社會的黑暗，腐朽落后。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中�？捎挟�(dāng)局者探訪民間疾苦？沒有！那些貼著“正人君子”標(biāo)簽的`統(tǒng)治者，只不過是一個(gè)個(gè)戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發(fā)人深醒。在這個(gè)世界上，“弱肉強(qiáng)食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個(gè)年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處于社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日；而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強(qiáng)大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒有當(dāng)時(shí)的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂業(yè)了，相比當(dāng)初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個(gè)年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧！
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