讀后感之《浮生札記》
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的讀后感之《浮生札記》，希望對(duì)大家有所幫助。
據(jù)說(shuō)字跡是一個(gè)人的心理圖解。它的構(gòu)架格局、疏密比例，擴(kuò)張與收斂的勢(shì)態(tài)，與周邊的關(guān)系處理，都可以理解為一種暗示。評(píng)論家王必勝的隨筆及墨跡我讀過(guò)多次，可謂之既“枯藤老樹”又“小橋流水”�？萏倮蠘湔�，蓋因馳騁文壇40年，繁華閱盡，人生世態(tài)盡收眼底。故落筆之處，深邃徹骨，又態(tài)度安適，波瀾不驚；小橋流水者，蓋因武大珞珈山下櫻花路渲染青春歲月，又文人本性，落拓不羈，活泛爛漫，故有桀驁不馴之勢(shì)。兩者疊加，自有張弛分寸，氣象脫俗，是真灑脫。似其人一貫人生態(tài)度。如果字跡果真是一個(gè)人的靈魂簡(jiǎn)圖，如上可為王必勝之照相一幀。
事實(shí)上，我以為年輕人無(wú)法真正灑脫。年輕人的灑脫往往基于無(wú)知無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束或在人生的曠野中漫無(wú)目的——那不是灑脫，那是成長(zhǎng)過(guò)程必經(jīng)的漫長(zhǎng)的任性。人生總會(huì)有一個(gè)階段由自任性：對(duì)時(shí)間與情感的奢侈，苛責(zé)別人，對(duì)世界不能協(xié)調(diào)與寬容，偏執(zhí)于自我立場(chǎng)。事實(shí)上，只有超脫才能灑脫。所謂超脫，必是超越了利益與欲望、處境與站位的拘囿之上的心靈尋求。它與沖動(dòng)無(wú)關(guān)，它的特征是對(duì)世界的理解，并帶有某種無(wú)奈、聽任和宿命。我以為一個(gè)人活到了五六十歲，隨著歲月的磨礪和生活的洗禮，對(duì)人性有著較為深刻的體察乃至對(duì)生活有了痛感并且痛定思痛之后，認(rèn)了命，也隨波逐流之后，才具備了超脫的能力。因此，我們看到那些花白頭發(fā)加皺紋者，當(dāng)放則放，當(dāng)收則收，當(dāng)止則止，或許內(nèi)心比年輕人松弛得多、年輕態(tài)得多——此感頗得諸于王必勝其文其字。
近日，線裝書局出版其人其作《浮生札記》一書，甚喜之：柔軟細(xì)膩的紙頁(yè)，豎排小楷字。故事滿紙，墨跡若干。如果時(shí)間是流水，它即充滿了一個(gè)文化智者在人生流水中的覺悟、感喟與嘆惋。比如他說(shuō)，“這五十年頭真的就來(lái)了。不經(jīng)意間，沒(méi)準(zhǔn)備的，不管不顧，悄然而至”。他明晰“四時(shí)更替，萬(wàn)物有序，日子是日月的使者，人生在這不知不覺中過(guò)活，生命在重復(fù)中流逝”。他自省“或者不太關(guān)注得失寵辱，或者不太計(jì)較上下進(jìn)退，或許不太在意周遭塵囂、蠅營(yíng)狗茍，不愿同流合污。雖不是唯我獨(dú)醒卻心偏自安，雖不自高矜持卻得一種自在”，他感嘆“生年已滿半百，無(wú)有千歲憂，可以一反古人的感嘆，平靜的心情有平常心境”。
書中亦充滿了作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文化文學(xué)、社會(huì)人生、生命故鄉(xiāng)、同仁同道等世象百態(tài)的'睿智而巧妙的描述和見識(shí)。比如他論及法國(guó)哲學(xué)家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》中“文學(xué)的種族、環(huán)境與時(shí)代是三要素”的論斷，因談到“南方與北方”。他說(shuō)，“天闊地遠(yuǎn)，大漠孤煙，發(fā)為心聲，融會(huì)為文學(xué)，是高亢昂揚(yáng)、感天泣地的詩(shī)篇；杏雨江南，風(fēng)行荷上，造就婉轉(zhuǎn)曲致、神秘詭譎的魅力”。因作者在人民日?qǐng)?bào)文藝部副主任之職上任職多年，視野廣闊，站位高遠(yuǎn)，故對(duì)當(dāng)今文化有著諸多獨(dú)到而精辟的見解。但同時(shí)，亦有著經(jīng)多見廣的眼光和見識(shí)，因此，文章口吻，嬉笑怒罵，且歌且吟，自由自在，毫不拘泥。
《浮生札記》中，可謂人來(lái)人往，勝友如云，像極了當(dāng)代文化場(chǎng)域的一個(gè)黑白紀(jì)錄片。比如文中說(shuō)，“1988年，蘇州開會(huì)。來(lái)人中有王蒙、李國(guó)文、從維熙、張潔、諶容。評(píng)論家有高爾泰、雷達(dá)、陳思和、王曉明。會(huì)議上大家相當(dāng)?shù)姆潘桑掝}廣泛。那一時(shí)期，說(shuō)文學(xué)，敞開著談……又吃蘇州風(fēng)味餐，去了陸文夫小巷深處的家……”他人生過(guò)半，有盛極而淡的意思，書頁(yè)空白處更見人生透悟。豈止于此——“生命與故鄉(xiāng)”之憶，“珞珈”之歡，“讀寫他們”之誠(chéng)，“五十?dāng)嘞搿敝畯匚�，“稱謂”之傷懷，“牌局”之戲謔……筆下所及，皆人生某一階段、某一細(xì)節(jié)的某一隨感、某一心得。雖并非驚天動(dòng)地，聲震喝遠(yuǎn)，只深邃悠遠(yuǎn)，落花流水，無(wú)可奈何又似曾相識(shí)，我生待時(shí)又萬(wàn)事蹉跎，是豪放與婉約的集成。我以為，他描述了生命的真相。
當(dāng)下雖不乏文人隨筆，但有識(shí)者一眼可見其深淺厚薄，是懷赤子之心還是造作矯情。我以為《浮生札記》一書掏心肺，真性情。是上佳之作。
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