人間詞話讀后感-讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的人間詞話讀后感-讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)中有云：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人間是一個(gè)純粹的詞，尤其在《人間詞話》中。正如其作者王國(guó)維先生，即使人生繁雜，仍以靜觀之，讓自己的生命保持純粹又高貴的樣子。
傅雷曾在給其長(zhǎng)子傅聰?shù)男胖刑岬剑骸拔覀�(gè)人認(rèn)為中國(guó)有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評(píng)�！蔽蚁�，這本書之所以能得到傅先生的認(rèn)可，主要是因?yàn)樗募兇�，作者的純粹：�?jiān)持自己，在很多事情上脫離于世人，脫離于禁錮所有人的道德傳統(tǒng)，也就是按照自己的方式，感情生活�？墒羌兇獾娜瞬⒎鞘遣幻舾械�、無欲望的。生于濁世，卻有著一顆七竅玲瓏的心，這樣的心又怎會(huì)是不敏感的呢？王國(guó)維本是純粹的，卻生在熙熙攘攘的俗世，受到人間煙火的熏染，終于，他承受不住世道變遷的侮辱了，高聲疾呼“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱！”雖然王國(guó)維溘然長(zhǎng)逝，但他筆下的文字還是如他的本人般純凈，恰似思想如嫩荷之抽枝，提醒著我們?nèi)松彪s，不如以靜觀之。
王國(guó)維在書中提出的人生三境界可謂是道出了他對(duì)人間的精辟的斷論，多少文學(xué)大師由此靈性得到了開發(fā)。余秋雨曾贊美道：“此書等于一把金鑰匙，一個(gè)人若沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究，當(dāng)代腐儒，八股專家也鮮矣�！币虼�，這本書教會(huì)我們，生活在這種環(huán)境里，要有自己的.靈性，自己的想法，方可做到純粹。就像書中提到的有我之境和無我之境，“古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳�！睆拇藙t評(píng)論當(dāng)中，可以看出王國(guó)維先生最崇尚的就是自然、樸素之美，莫與之爭(zhēng)的境界，而“自然”就是開發(fā)靈性最好的方式。身處自然中，靈性便會(huì)猶如一條潺潺流出的溪泉，發(fā)出悅耳自然的聲響。
特別欣賞書中這么一句：“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)，以其所見著真，所知者深�！闭\(chéng)然，純粹與靈性是我們面對(duì)這個(gè)世界必不可少的兩種品質(zhì)，但文字色彩只是作品的外在框架，真情實(shí)感才是靈魂，若是我們離開了生活，脫離了本心，變得膚淺無心，也是無法散發(fā)出真正的智慧，博大的境界的。《天凈沙》雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在王國(guó)維先生看來卻勝似天籟，是唐人絕句，曲之絕妙。由此可見，曲中的線條和濃淡，讓王國(guó)維獲得了沖擊心靈的美，更加醉心于自身純潔，內(nèi)心的干凈，讓他在繁雜的人世，以靜觀望。
人生看似很長(zhǎng)，其實(shí)不過須臾之間�！叭赵潞銎洳谎唾�，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！鼻缭跀�(shù)百年前就完整的表達(dá)了現(xiàn)在世人的心境。而生在繁雜的人世的我們，以靜觀之是王國(guó)維先生給予的選擇。
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