【推薦】學(xué)習(xí)作文合集九篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)作文 篇1
“我為人人，人人為我”這句話的意思是指我?guī)椭鷦e人，別人也會(huì)幫助我，因?yàn)闆]有人天生就是萬(wàn)能的，所以“互助”很自然的成為了生活中的一件很基本的事情了。
舉例來(lái)說(shuō)，有一次弟弟練習(xí)團(tuán)體接力時(shí)受傷，放學(xué)后，我看到他痛苦的模樣，我便幫他背書包，雖然很重，可是只要讓他減少一點(diǎn)疼痛，我一點(diǎn)都不覺得累。另外，在二年級(jí)時(shí)，我曾經(jīng)因?yàn)樯眢w不舒服而吐了，同學(xué)有人趕快拿面紙給我，有人忍著惡心的臭味幫我清理嘔吐物，當(dāng)時(shí)我很感動(dòng)并十分感謝那些同學(xué)，也深深了解同學(xué)間互相幫助的感情與精神。
如果不“互助”，世界就會(huì)陷入一片黑暗，社會(huì)也會(huì)漸漸的變無(wú)情，那樣的話會(huì)有很多殺人犯罪，就像掉到山谷里一樣，真可怕。
有句話說(shuō)“助人為快樂之本”，所以每當(dāng)你幫助別人時(shí)你會(huì)很開心，當(dāng)別人幫助你時(shí)，你會(huì)覺得很溫暖，“互助”會(huì)讓我們的社會(huì)更美好。
學(xué)習(xí)作文 篇2
《多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格》是由教育科學(xué)出版社出版的闡述多元智能新觀點(diǎn)的一本理論著作，該著作以跨理論的視野簡(jiǎn)介了霍華德·加德納的多元智能理論和卡爾·榮格的學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，闡發(fā)了把多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論有機(jī)整合的背景、策略與方法，并大力倡導(dǎo)教學(xué)生學(xué)習(xí)多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格。在認(rèn)真地閱讀了文本以后，我最大的感受就是教育因多元而精彩。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來(lái)思考教育追求，我們就會(huì)認(rèn)同康德所說(shuō)的“教育的目的就是使人成為人”的教育哲理，我們就會(huì)懂得教育的根本目的就在于使學(xué)生發(fā)展更為全面、特長(zhǎng)更加突出，我們就會(huì)主動(dòng)追求以人為本的“全人教育”。為此，我們就會(huì)主動(dòng)尊重教育的公平性，尊重學(xué)生的多元智能和多元學(xué)習(xí)風(fēng)格，努力構(gòu)建民主、開放的教育體系，創(chuàng)設(shè)寬松、公平、多元的教育環(huán)境，讓來(lái)自不同環(huán)境的不同文化水平的學(xué)生都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己的發(fā)展條件，獲得發(fā)展自己智力和特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，從而使每個(gè)學(xué)生更有尊嚴(yán)和自信地去學(xué)習(xí)，更豐富而理性地去享受生活，獲得獨(dú)屬于自己的成就感和幸福感。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來(lái)審視教育理念，我們就會(huì)信奉孔子所提出的“有教無(wú)類”和“因材施教”的教育箴言，我們就能意識(shí)到我們沒有理由要求所有學(xué)生都是“全才”或精英，也沒有理由要求所有學(xué)生按照同樣的方式學(xué)習(xí)同樣的課程、追求同步的發(fā)展，更沒有理由要求所有學(xué)生只培養(yǎng)社會(huì)主流文化所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能，我們就會(huì)真正實(shí)施“因材施教”“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”的素質(zhì)教育。為此，我們就會(huì)樹立正確的智能觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，努力地去了解、理解學(xué)生文化背景的特殊性和差異性，尊重和理解學(xué)生智力的差異性和不同展現(xiàn)方式，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力潛力和智力特長(zhǎng)，盡最大努力創(chuàng)設(shè)適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的教育情境，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的時(shí)空和表現(xiàn)的舞臺(tái)，切實(shí)做到針對(duì)有差異的學(xué)生實(shí)施有差異的教育，在注重全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，開發(fā)學(xué)生的潛能優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來(lái)優(yōu)化教育行為，我們就會(huì)理解“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這個(gè)道理，我們就能自覺地借鑒多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究學(xué)生的智力和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們就會(huì)積極運(yùn)用最優(yōu)化的教學(xué)策略和不同的教學(xué)風(fēng)格，實(shí)施最有針對(duì)性的有效教育。為此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們就會(huì)明確多元目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生帶著一臉輕松、快樂，充滿好奇地走進(jìn)學(xué)習(xí)殿堂；我們就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生帶著一臉鮮活、燦爛，生動(dòng)活潑地參與學(xué)習(xí)過(guò)程；我們就會(huì)開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的弱勢(shì)智能，提升學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，在發(fā)展特長(zhǎng)和個(gè)體的基礎(chǔ)上引領(lǐng)所有學(xué)生全面發(fā)展、共同進(jìn)步，使教育教學(xué)過(guò)程真正成為師生共同探究、相互尊重、動(dòng)態(tài)生成、教學(xué)相長(zhǎng)的生命歷程。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來(lái)引領(lǐng)教育反思，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)行的教育模式是多么的狹隘與單調(diào)，我們并沒有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)與潛能，我們也沒有盡最大可能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的特點(diǎn)、潛能和特長(zhǎng)，我們也沒有采取有針對(duì)性的方法和手段去最大限度地開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，去最大程度地提高學(xué)生的弱勢(shì)智能和提升學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能；我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們組織的課堂并不是滿足不同學(xué)生發(fā)展所需要的高效課堂，我們沒有用心啟迪學(xué)生的多元智慧，真正發(fā)展學(xué)生的多元智能，更沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)常常是單調(diào)而又片面的，我們喜歡表?yè)P(yáng)考試成績(jī)突出的學(xué)生，卻往往忽視了那些有巨大發(fā)展?jié)撃艿哪骋活I(lǐng)域的有用之才，我們很容易籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)哪一個(gè)學(xué)生更聰明，卻不能科學(xué)地評(píng)價(jià)哪一個(gè)學(xué)生在哪一個(gè)領(lǐng)域里更聰明，我們還不能換只眼睛看學(xué)生，我們還不能辯證地看待每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)；我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)日常的教育教學(xué)現(xiàn)象還缺少足夠的有價(jià)值的反思，我們對(duì)學(xué)生還缺少更多的理解、寬容和欣賞，我們并沒有真正以多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論為指導(dǎo)去徹底改善教育教學(xué)行為。
生命因獨(dú)特而鮮活，教育因多元而精彩。用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論思考教育追求，審視教育理念，優(yōu)化教育行為，引領(lǐng)教育反思，就是實(shí)施了精彩的素質(zhì)教育；用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論捍衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán)，激發(fā)學(xué)生的潛能，生成學(xué)生的智慧，發(fā)展學(xué)生的智力，提升學(xué)生的素質(zhì)，就是實(shí)施了成功的素質(zhì)教育。
學(xué)習(xí)作文 篇3
很早之前從一位學(xué)霸那里了解到了”費(fèi)曼學(xué)習(xí)法“的理念，然后最近在各種學(xué)習(xí)方法教學(xué)里也看到了這個(gè)方法出現(xiàn)的頻率之高。
剛好昨天看了幾集歷史講述系列片，看的時(shí)候在一陣陣的恍然大悟的狀態(tài)中，覺得自己都了解，都知道了。
但根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，如果沒有一再的鞏固，過(guò)不了幾天，這些知識(shí)又會(huì)被我拋之腦后，即使是有做了一些筆記的前提下。
以前做筆記只知道，做得整齊好看，可卻幾乎沒有花過(guò)時(shí)間去重新復(fù)習(xí)，重新觀看過(guò)，完完全全只是做了一個(gè)形式，這也是為什么很多知識(shí)點(diǎn)無(wú)法真正記住的緣故吧。
所以，今天當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我突然想到了，為什么不用”費(fèi)曼學(xué)習(xí)法“的理念，把自己當(dāng)成觀眾，對(duì)著自己講一遍自己昨天看過(guò)的，理解的那些主要的歷史知識(shí)進(jìn)行一下復(fù)述呢？
很安靜地環(huán)境中，我看著鏡中的自己，然后給她一個(gè)微笑，一手拿著筆記本，一邊開始講述著那些歷史要點(diǎn)，那些自己覺得感興趣的部分。在這個(gè)講解的過(guò)程中，我聽到了自己的聲音，聽著自己的語(yǔ)速以及口音，然后學(xué)著去梳理過(guò)程，仿佛鏡中的自己真的是一位傾聽者，在認(rèn)真地聽我講述的知識(shí)。
這個(gè)方法乍一看有點(diǎn)兒好笑，可是講完之后我發(fā)現(xiàn)還是很有效果的，而且也讓我更有自信心，同時(shí)也明白了老師在教學(xué)時(shí)的備課的辛苦。
我想，這也算是在自我獨(dú)處中學(xué)到的`一個(gè)可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法吧。
學(xué)習(xí)作文 篇4
突然感覺怕的說(shuō)的啥，要是丟了咋辦呀，我還得再重新買一個(gè)。
明天是不是要接著繼續(xù)去采訪，我是不是要修改一下采訪提綱。他們都說(shuō)那個(gè)采訪提綱的確是不怎么樣，人家都不喜歡那些問題。行，也不愿意回答，不知道是怎么回事兒。緣分被采訪著么光榮的一件事情，還可以入境�？於季芙^咋回事兒，不知道咋想的。
也不知道咋回事兒，發(fā)覺最近真的是特別能吃，特別能喝。賺了錢都不夠自己吃喝一天吃喝的。人家都想著怎么手吃手喝，然后減肥�？墒俏椰F(xiàn)在卻一點(diǎn)兒都沒有顧忌了。
上周一會(huì)兒做做題然后看看小說(shuō)然后寫一寫一些東西也不知道該干什么反正今天是不能像昨天一樣追劇追到半夜三更了�？偸怯X得有什么事情還沒有做，總是覺得自己的計(jì)劃老是被打亂，然后卻又想不起來(lái)自己到底要做什么事情了。
打算明天一天都在圖書館那里好好學(xué)習(xí)，就算不在圖書館兒里也要在其他地方好好學(xué)習(xí)。地點(diǎn)在哪里不重要，重要的是我一定要好好學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)作文 篇5
學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)發(fā)展到底有沒有用處呢？這可能是每一個(gè)學(xué)生心中的疑惑，也是我們這么多年以來(lái)一直想要知道的。
有一個(gè)故事情節(jié)說(shuō)的是，有一個(gè)家長(zhǎng)不讓孩子讀書，十二三年后孩子長(zhǎng)大了，有一天大人突然之間拿出來(lái)二三十萬(wàn)交給他，孩子一下子就震驚了，他不知道這是哪里來(lái)的錢？他的父親說(shuō)，這就是這么多年不讀書節(jié)省下來(lái)的，現(xiàn)在你就可以拿著錢去做自己喜歡的事情，也可以做生意！
這個(gè)人或許會(huì)有一個(gè)出色的未來(lái)，或許未來(lái)的他就是一個(gè)出色的商人，但是如果這個(gè)人讀書了，或許這么多年都不會(huì)有什么發(fā)展，而錢已經(jīng)花費(fèi)了，什么東西也沒有得到！
那么學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有沒有什么好處呢？我們讀書十幾年之后根本就不知道未來(lái)是一個(gè)什么情況，而家中的積蓄在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)花費(fèi)的差不多了，我們還不如剛剛開始的時(shí)候就做生意，那么這么多年之后也可以小有成績(jī)了，而這個(gè)未來(lái)發(fā)展的方向也已經(jīng)明了！
學(xué)習(xí)作文 篇6
人們常說(shuō)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)�！蔽覀儗�(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)讀書，對(duì)任何事情都要有如饑似渴的精神，來(lái)認(rèn)真的對(duì)待，一絲不茍的來(lái)完成好每一件事情。現(xiàn)在的我們，頭等大事就是學(xué)習(xí)。
沒有目標(biāo)，你就猶如一具死尸，沒有思想。人靠的就是思想，有了思想，我們才會(huì)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，競(jìng)爭(zhēng)是十分激烈的。個(gè)人要想獲得最終的勝利，唯有反求于已，從學(xué)習(xí)這個(gè)最基礎(chǔ)抓起，由內(nèi)而外的全面造就自己的才能，使你在人生的各個(gè)層面表現(xiàn)出眾。成功靠學(xué)習(xí)，靠努力，成功的路在自己的腳下，勝利的曙光在迎接著朝氣蓬勃的我們，奔跑吧，少年！從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步再到自立自強(qiáng)。學(xué)習(xí)是什么？我的回答是：有用的都得學(xué)，如文明禮儀，行為習(xí)慣，做人做事，原則態(tài)度，怎樣與世人相處，我認(rèn)為有了知識(shí)，你才是有涵養(yǎng)的人。
學(xué)習(xí)是一個(gè)調(diào)味劑，有酸、有甜、有苦、有樂，由我們自己來(lái)調(diào)節(jié)。有多少人之所以失敗，不是因?yàn)椴宦斆�，而是缺少一種對(duì)學(xué)習(xí)的恒心。如果一件小事情都堅(jiān)持不下來(lái)，那么，我們所做將是前功盡棄。
“不吃苦中苦，方為人上人。”現(xiàn)在努力拼搏學(xué)習(xí)，將來(lái)肯定會(huì)有收獲。美好的未來(lái)由我們來(lái)開拓創(chuàng)新，豐富的生活由我們的雙手來(lái)全力創(chuàng)造，精彩的世界由我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱�，我們要學(xué)習(xí)，如何去詮釋“學(xué)習(xí)”呢？“學(xué)習(xí)”是一種美德，是一種不甘落后的美德，是一種精神領(lǐng)域，而這個(gè)領(lǐng)域被努力學(xué)習(xí)的人所征服，時(shí)時(shí)伴著有志的人前行。
“志宏向遠(yuǎn)，縝思篤行”是宏遠(yuǎn)學(xué)校的校訓(xùn)。而我初中三年的學(xué)習(xí)時(shí)光被磨滅，美好的花季被葬送。學(xué)習(xí)其實(shí)并不難，學(xué)的人與不學(xué)的人就好比勤勞的人和懶惰的人，思想懶，就意味著你落后了。早知今日，何必當(dāng)初。安逸享樂，沒有所得。勤勞上進(jìn)就會(huì)有收獲，要做自己命運(yùn)的主宰者，別讓命運(yùn)去安排我們，大多有成就者莫不如此。
我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此上學(xué)的我們要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)，自己去拼，去搏，就會(huì)打造出一片屬于我們的藍(lán)天。
學(xué)習(xí)作文 篇7
有一句經(jīng)典的詩(shī)，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這句話影響了無(wú)數(shù)人，老一輩的人都教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，只把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。
沒錯(cuò)，讀書是苦的，但苦是要建立在興趣的基礎(chǔ)上的，如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書這樣的“苦差事”呢?但又不得不從，所以只能在“不得不”下學(xué)習(xí)而不是自發(fā)學(xué)習(xí)。
但如果碰到孩子感興趣的科目，那情況可能大不相同了。很多人讀書時(shí)都會(huì)碰到偏科的情況，對(duì)自己感興趣的學(xué)科或是喜歡的老師所教的學(xué)科，成績(jī)都會(huì)相對(duì)好一點(diǎn)，而對(duì)于不感興趣的學(xué)科或老師，成績(jī)自然會(huì)相對(duì)差一點(diǎn)，甚至還會(huì)不想聽那個(gè)老師的課。這種情況也說(shuō)明了只有興趣才是最好的老師。
我曾在電視上看過(guò)一場(chǎng)講座，那個(gè)講師也說(shuō)過(guò)自己的一個(gè)故事，他的孩子讀書非常優(yōu)秀，而他一個(gè)朋友的孩子讀書卻不如人意，有一次他去那個(gè)朋友家做客，朋友把孩子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“爸爸給你講個(gè)故事，頭懸梁的故事”，一會(huì)兒朋友的妻子又把孩子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽媽給你講個(gè)故事，錐刺股的故事”，說(shuō)完后朋友問講師為什么他的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)這么好而自己的孩子讀書不好，講師答道是因?yàn)樽约航逃⒆佣际歉嬖V孩子讀書是快樂的并且培養(yǎng)孩子讀書的興趣，而朋友卻是整天告訴孩子讀書有多苦，孩子怎么會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢。
這件事也告訴我們，快樂和興趣才是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，即使吃苦，也會(huì)覺得無(wú)所謂甚至很開心�！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”，老了。
學(xué)習(xí)作文 篇8
我就是屬于那種成績(jī)中等的學(xué)生。不拖班級(jí)的后腿，也不拔尖的那種。
對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)，一般有兩種看法。
“成績(jī)不能代表一切，所以不能光看成績(jī)。”
“只有成績(jī)好的學(xué)生，才能考上好的大學(xué)，拿到好的文憑，找到好工作�！�
兩種方法如果從不同角度來(lái)講，都對(duì)。
先拿第一種看法來(lái)講。
成績(jī)不好的學(xué)生，可能在別的方面表現(xiàn)優(yōu)異，如繪畫，樂器，舞蹈，雕刻，口才，寫作等，他們可以從別的渠道來(lái)謀生，繪畫的、雕刻的當(dāng)藝術(shù)家，會(huì)樂器的當(dāng)演奏家，口才好的、文筆好的當(dāng)作家或者當(dāng)律師。這些都有可能，只是他們走的路可能會(huì)比別人艱辛些。
再來(lái)說(shuō)第二種看法。
某家企業(yè)要招聘員工，招聘單上明文規(guī)定要某某大學(xué)的，或是什么文化程度的。這個(gè)時(shí)候，大學(xué)文憑就派上用場(chǎng)了。擁有一個(gè)名牌大學(xué)文憑的人，和一個(gè)擁有三流大學(xué)文憑的人來(lái)應(yīng)聘，若你是這家企業(yè)的人才招聘部部長(zhǎng)，你會(huì)選擇誰(shuí)呢？
作為學(xué)生的我，是這樣理解的。
一個(gè)國(guó)家，有許許多多的職業(yè)。
他要選拔人才，看成績(jī)是不二的選擇。
假設(shè)這個(gè)國(guó)家只有三種職業(yè)：編程師，文員，清潔工。
考試有三個(gè)等第：A，B，C。A為優(yōu)秀，B為中等，C為低劣
若考試計(jì)算機(jī)的操作。A：精通B：可進(jìn)行簡(jiǎn)單操作C：外行
等第為C等的，因不知電腦操作，只能做清潔工。
等地為B等的，因會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的操作，所以可以做文員。
等地為A等的，因精通電腦，所以可以做編程師。
每個(gè)職業(yè)都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)的高低程度不同。
而成績(jī)，成了通用的標(biāo)準(zhǔn)。
老師們經(jīng)常說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都在同一條起跑線上。
假設(shè)每一個(gè)學(xué)生都是比賽選手，比賽項(xiàng)目為學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程為賽道，終點(diǎn)是考試。
我們縮小下范圍，假設(shè)有三種學(xué)生，也就是三種選手。
第一種，訓(xùn)練有素型：學(xué)習(xí)有方法，經(jīng)常以刷題的形式鞏固知識(shí)的學(xué)生。
第二種，三天打魚兩天曬網(wǎng)型：認(rèn)真學(xué)習(xí)的次數(shù)不多，心情決定學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。
第三種，自甘墮落型：自暴自棄，與學(xué)習(xí)沾邊的事情不感興趣的學(xué)生。
這三種類型的選手站在同一起跑線上，究竟鹿死誰(shuí)手，就不言而喻了。
世界上沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，不同的年齡階段、不同的人、不同的角度都會(huì)造成不同的看法。
關(guān)于學(xué)習(xí)成績(jī)的看法，還是需要自己總結(jié)，畢竟指路的是別人，路是自己走。
學(xué)習(xí)作文 篇9
70 年前的教育，是“先念書、后讀書”的教育，是四兩撥千斤的教育——中學(xué)生花200 小時(shí)學(xué)英語(yǔ)，一年能讀林肯傳；今天的教育，是老師辛辛苦苦、滿頭大汗，“替學(xué)生學(xué)習(xí)”的教育，是千斤撥四兩的教育——中學(xué)生花4000 小時(shí)學(xué)英語(yǔ)，七年而不能讀安徒生。
那時(shí)候的老師，幾乎沒有人得咽炎；今天的老師，幾乎沒有人不得咽炎！
猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)�！�
猶太法典《塔木德》說(shuō)：“只要把一本書念100 遍，你就有能力讀懂世界上的任何一本書�！�
猶太小孩在12 歲的時(shí)候，要都把相當(dāng)于《三國(guó)演義》那么厚的《舊約全書》讀100 遍。《舊約全書》不僅僅是圣經(jīng)，更是一部文學(xué)名著。
在中國(guó)，把三國(guó)那么厚的一部書讀100 遍的人很少，大概只有三人：一位是巴金，把《古文觀止》讀了100 遍；另一位是茅盾，把《紅樓夢(mèng)》讀了100 遍；再一位是蘇步青，童年放牛時(shí)把鄰居家一部殘缺不全的《三國(guó)演義》讀了100 遍。
為什么把一本書讀100 遍，就能讀懂世界上的任何一本書？
念書，就是重復(fù)。
重復(fù)是人類語(yǔ)言的規(guī)律。
盡管英語(yǔ)單詞數(shù)量巨大，然而，1%的單詞構(gòu)成99%的文字，99%的單詞構(gòu)成英語(yǔ)1%的文字。1000 常用單詞的重復(fù)，構(gòu)成任何一份報(bào)紙、書刊、試卷90%的文字；1000 個(gè)常用單詞最重要，掌握這1000 個(gè)單詞就掌握了英語(yǔ)90%的天下，這就是四兩撥千斤。20xx 個(gè)基礎(chǔ)單詞的重復(fù)構(gòu)成任何一份報(bào)紙、書刊、試卷95%的文字。
20xx 個(gè)基礎(chǔ)單詞是鋪路石，念書就是把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，用鋪路石把羊腸小路鋪成高速公路。
蘇霍姆林斯基對(duì)念書與讀書有一段精彩的論述：判斷一個(gè)學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，一是看他有沒有達(dá)到200 小時(shí)的朗讀積累，二是看他有沒有達(dá)到20xx 小時(shí)的閱讀積累。
七十年前的中學(xué)生，把印度人的英語(yǔ)課本當(dāng)《三字經(jīng)》念，念了100 遍，恰好是200 小時(shí)的朗讀積累；楊振寧、李政道等西南聯(lián)大的學(xué)生剛到美國(guó)時(shí)，讀200 本英語(yǔ)小說(shuō)，200 本500 頁(yè)的書，恰好是蘇霍姆林斯基所說(shuō)的20xx 小時(shí)的閱讀積累，也是中國(guó)古人所說(shuō)的“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。
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