國(guó)學(xué)優(yōu)秀作文800字
在平平淡淡的日常中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)優(yōu)秀作文800字,歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)優(yōu)秀作文800字1
許多人會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)是什么?許多人又會(huì)有其他不同的解釋。其實(shí)“國(guó)”就是中國(guó),“學(xué)”就是學(xué)問(wèn),那國(guó)學(xué)就是中國(guó)的學(xué)問(wèn),是外國(guó)人所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國(guó)除了中國(guó),四大文明除了中華文明以外,其余三大文明古國(guó)全部都在歷史的長(zhǎng)河之中銷(xiāo)聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國(guó),早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開(kāi)的文字之外,再無(wú)任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過(guò)異族的侵略和摧殘之后,已經(jīng)滅絕。中國(guó)的古文化傳承下來(lái),國(guó)學(xué)也傳承下來(lái)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。這就是國(guó)學(xué)的美麗,這就是我們的魄氣!
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那我們更應(yīng)該傳承下去,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《論語(yǔ)》《孟子》,司馬遷的《史記》,李時(shí)珍的《草本綱目》,唐詩(shī)宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚(yáng)。
國(guó)學(xué)像是一杯茶,清幽淡雅,茶的味道是品出來(lái)的.。國(guó)學(xué)的味道也是品出來(lái)的,讀多了,讀懂了,味道自然來(lái)了。
國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)優(yōu)秀作文800字2
國(guó)學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教,為己之說(shuō)
“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!本右獣r(shí)刻懷有一顆仁愛(ài)之心,成人之美,而不能以小人之心來(lái)待人待物?鬃影讶蕫(ài)作為自己一生的道德基礎(chǔ),并時(shí)刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛(ài)對(duì)天下。這是多么值得后人來(lái)學(xué)習(xí)的大愛(ài)。
“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜!本诱J(rèn)為義是最可貴的,君子只有勇卻無(wú)義就會(huì)搗亂,小人只有勇卻無(wú)義就會(huì)偷盜?鬃诱J(rèn)為,在追求物質(zhì)利益時(shí),必須講究有道義。若是憑借著無(wú)道無(wú)義而取得的東西,孔子覺(jué)得是可恥可恨,不屑一顧的。甚至在今天,“義”也被人們稱(chēng)贊,并作為結(jié)交朋友的根本。
“恭而無(wú)禮則勞;慎而無(wú)禮則葸;勇而無(wú)禮則亂;直而無(wú)禮則絞。”一味恭敬而不懂禮法就會(huì)煩勞、憂愁;過(guò)于謹(jǐn)慎而不懂禮法就會(huì)顯得膽小怕事;只知道勇敢而不懂得禮法的人就會(huì)魯莽惹禍;心直口快的人不懂得禮法就會(huì)尖傷人?鬃诱J(rèn)為,“禮”為人們的生活約束了許多,F(xiàn)在,不講禮數(shù)的人,也不會(huì)得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達(dá),逍遙自在
“浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)!比松(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境,可是如果夢(mèng)不是夢(mèng)呢?那么人生怎么辦呢?就把它當(dāng)做是夢(mèng)。孟子以闊達(dá)樂(lè)觀而聞名,他認(rèn)為人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生。人的一生是有限的,為何不在這有限的時(shí)間里開(kāi)心度過(guò)每一天,把一切當(dāng)成是夢(mèng)呢?
“人若無(wú)志,與禽獸同類(lèi)!比巳羰菦](méi)有志氣,便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對(duì)俗世,但他卻滿懷志氣。沒(méi)有了志氣的人,對(duì)一切都提不起興趣,缺少了年少熱血澎湃的感覺(jué),便與沒(méi)有思想,沒(méi)有動(dòng)力,沒(méi)有目標(biāo)的禽獸一樣了。
“養(yǎng)心莫善于寡欲!毙摒B(yǎng)內(nèi)心的方法,沒(méi)有比減少欲X更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們,金錢(qián)與權(quán)力的欲X貫穿了身心,對(duì)于他們而言,修身養(yǎng)性最好的方法,便是減少自己的欲X,淡泊如水的享受平靜的生活。
國(guó)學(xué)與人生,我認(rèn)為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中,不妨慢下來(lái),品讀回味經(jīng)典國(guó)學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程,也是你靈魂的一次凈化,人生的一次升華。
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