端午節(jié)隨筆精選15篇
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感的一種文體。常見的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)隨筆，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)隨筆1
不知道這是印象中的第幾個端午節(jié)了。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！睕]有離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，但卻有著莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方，沒有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但節(jié)日的氛圍變得陌生，早已提不起興致，節(jié)日只是一個回憶的日子。一個孤家寡人的暗自傷神的日子。
小時候的端午節(jié)，夾帶著麥面饃的糊香和稻秧苗清香的氣息，有時竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃著粽子、甜酒和雞蛋，聞著濃郁的艾蒿香氣，感覺真是一種不同尋常的節(jié)氣了，運(yùn)氣好的話還可以碰見小河溝里的水即將被抽干，伙伴們一起光著身子在河溝里渾水摸魚，不用說又是另一種享受了。那是一種原始的、農(nóng)村的、沒有過多奢望的、純樸的鄉(xiāng)土氣息的端午節(jié)了。
那時候，一大家子，一大莊子，生活貧瘠，雖然窮，但不覺得缺少什么，得到一丁點(diǎn)就很容易知足。幾十年走過來，農(nóng)村時代的烙印是那么讓人難忘和留念。
后來，離開了農(nóng)村成了家，端午節(jié)就在雙方老人家那里過了，老人家們辛苦地提前準(zhǔn)備了一兩天，兒女們的到來，能夠給他們一些精神上的慰藉，感覺這樣的節(jié)氣是一種團(tuán)聚，一種敬老。
時過境遷，幾年來的變故，找不到以前過節(jié)的那種感覺了。
端午的平淡無味，卻也使我久久不能平靜，思緒萬千。曾經(jīng)的傷痛，談何曾經(jīng)。端午可是一腔熱血？可是一身抱負(fù)？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘記曾經(jīng)的傷痛；端午仿佛使我振作、奮發(fā)、圖強(qiáng)�？墒牵昧藗�，可以忘了疼，卻無法使傷痕消亡殆盡，卻逃不了傷過的事實(shí)。
端午節(jié)的記憶，再次牽出對母親、岳父和愛妻的懷念，伊人已逝，黃鶴渺渺，面對遠(yuǎn)逝的親人，在此默默地為你們祝福了。
端午節(jié)隨筆2
端陽節(jié)遐想
五月的風(fēng)
拂過來這樣的一個日子
兩千多年以來的延續(xù)
傳誦著
一個偉大的名字
一篇經(jīng)世的絕唱
一個佇立在江邊的身影
一個問天的頭顱
投進(jìn)悲憤的汨羅江中的剎那
一瞬間
屈原
走向了永恒
人人吃棕子
家家掛菖蒲
歲歲劃龍舟
無一不是在懷念你
憂國憂民而冤死的詩人
汨羅江水千百年來靜靜的
靜靜的流淌
一路飛淚
一路哀傷
憑吊你不死的英靈
年年端陽
又到端陽
幾千年變換沉浮的歷史
改變不了幾千年依然的存在
因?yàn)樗U刻在炎黃子孫的心里
端午節(jié)隨筆3
端午節(jié)到了。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。為什么要吃粽子呢?傳說是為了紀(jì)念屈原, 屈原投江自盡后,人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體,特包了粽子投入江中喂魚.后演變?yōu)槌贼兆恿?
這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點(diǎn)上了火。過了不久，一股香味從鍋里飄了出來，美味的粽子出鍋了。粽子有點(diǎn)像三角形，難怪它們有“角黍”之稱呢。我小心翼翼地解開了綁著粽子的線，把粽葉一層一層地拆開，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個，還是回味無窮，于是我又吃了一個。雖然我沒體驗(yàn)到包粽子的樂趣，但是我嘗到了粽子的美味。
端午節(jié)還要賽龍舟，傳說在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說鄉(xiāng)民怕屈原的遺體被魚啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群。我曾經(jīng)看過賽龍舟，那場面很壯觀。有一些人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓，有一些人負(fù)責(zé)劃龍舟，其中有一個人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點(diǎn)沖去。
祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)隨筆4
端午節(jié)，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著這一串青蔥的精靈兒，投于江中吧，那投水而亡的長劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風(fēng)灑淚，似乎也失去了動人的芳香。
端午節(jié)，賽龍舟，聰明過人的阿端在年年騰挪于龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛的晚霞在水底招喚他么？
端午節(jié)，掛艾葉，一句不該聽的是非話，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的白娘子在許仙眼里變了模樣。
每年端午，母親幾天前就買回粽葉，放一木盆水，泡著，洗一蘿糯米，掛檐下瀝水，待干了，便開始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個尖角，抓把米揣實(shí)，兜起粽葉，三裹兩裹，扎上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會包粽子。
每年端午，粽葉飄香。經(jīng)常有人提著煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著鈴鐺，系著五彩絲線（說是辟邪的），走一步發(fā)出清脆的響聲。大點(diǎn)的孩子脖子上掛著個絨線編的“簍”子，里面放一個煮熟的咸鴨蛋，晃來晃去的。不愛吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。
又是端午節(jié)，昨天打電話回家，母親說粽子已包好了。我說扔幾個過來吧，我想吃……
明天端午節(jié)……
端午節(jié)隨筆5
從今年開始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節(jié)還被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個又一個“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽到我們的鄰國要將端午節(jié)向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統(tǒng)文化怎么會一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰拋棄了中國傳統(tǒng)節(jié)日呢?
是否可以這樣說，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因?yàn)閻坌臒o價。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。
今年開始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。
今年我們只問：你放假過端午節(jié)了嗎?
明年我們會問：你的端午有文化嗎?
端午節(jié)隨筆6
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。有些人可能不太在意它，我卻非常喜歡，不僅因?yàn)樗羌o(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日，還因?yàn)樵谶@一天里有很多好玩的事情。
每年端午節(jié)這天，我都是忙碌而快樂的。
一大早，村子里的人就起床為過節(jié)作準(zhǔn)備。大人們都趕著去集市上買油條、糖糕——它們是這天必不可少的早餐，去得晚了就怕沒得買了。小孩們是為什么起早呢?他們有一個重要的使命——割艾草。過端午，家家戶戶都要在門上插幾株艾草，用來辟邪�？墒呛⒆觽兏畎莶粌H僅為了這個，艾草在他們手里還有一個重要作用——縫荷包。
吃過早餐，大家又開始忙碌起來了。忙些什么呢?當(dāng)然是包粽子啦!粽子是端午節(jié)不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的，這樣才有意義。我跟大人們學(xué)過，知道大概怎么做——先到河邊摘些葦葉，放在鍋里煮軟;然后用幾片煮過的葦葉包些糯米(有的還添些葡萄干、紅棗、豬肉等)。包好以后，便可以放在鍋里煮了。
接近中午，大人們就開始忙著準(zhǔn)備豐盛的午飯了，什么雞啊魚啊肉啊都有。我們小孩則拿上自家的粽子聚在一起，互相交換。換完就一頓猛吃，然后評論誰家的好吃、誰家的不好吃。那場面絕不亞于一場辯論賽，因?yàn)檎l也不承認(rèn)自家的粽子不好吃。當(dāng)然，我們每次去主要還是為了吃到不同口味的粽子，至于誰家的好吃、不好吃倒是次要的。趁著大人們還沒喊開飯，年齡大一些的孩子，便給小不點(diǎn)兒講從老師那里聽到的關(guān)于屈原的故事。
終于開飯了，一大家子圍坐在一起，吃著美味的飯菜，其樂融融，這時候，我們還可以在電視上看龍舟競賽。這可是最有趣的事了。我們邊看邊打賭，賭哪條龍舟會贏，大人、小孩都可以參加。在我家有個特殊規(guī)定，誰贏了就可以滿足一個心愿，但是不能花錢。當(dāng)比賽結(jié)束時，不管輸贏，我們都很開心。
吃完飯，我通常會和小伙伴們一起縫荷包。把艾草的葉子摘下來，用布包好，然后按自己的想法縫好就可以了。有的還在荷包上縫一根帶子。荷包縫好后，和以往一樣，大家互相贈送。每一個荷包里都裝滿了祝福和祈盼。
每一次，我們都盡情享受著這個快樂的節(jié)日。真想永遠(yuǎn)留住這一天!
端午節(jié)隨筆7
淺夏的早晨，突聞窗外飄來談?wù)劦聂障恪Ｎ彝蝗粺ㄈ淮笪�，隨手翻開手機(jī)；哦！今日已是農(nóng)歷五月初四了，明天又是一年一度的端午節(jié)。時間可過得真快呀！我情不自禁默然感嘆。隨著年齡不斷向前挺進(jìn)，我越來越深刻地感受到何謂光陰似箭。
從字面上講，端午還有“端五”，“重五”，“重午”，等等名稱，端，古漢語有開頭，初始的意思。稱“端午”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之初午�！惫湃思o(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，二五時又為“陽辰”所以端午也叫“端陽”。午古人與“五”通用，故“端午”，“端五”同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五，為了避諱，改五為午，從此，端午便更加普遍，又因其月日數(shù)相同人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”，或“重午節(jié)”。
端午可謂是年年過，但就我而言；每年過節(jié)的心境不同，因而在每年端午到來之時，總喜歡用文字來綻放我過節(jié)之心境，以及淺析這個中華民族古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日。據(jù)史書記載；端午節(jié)始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已經(jīng)在中華民族的歷史長河里；緩緩流淌了兩千多年。在每年萬物盛長的淺夏，你恍如恒古不變的泊羅江水，維系著一代又一代中華兒女的血脈。
在每個色彩斑斕的五月，我總?cè)缙谥良s地守望你的歸來———端午節(jié)。不管你是源于紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原；還是源于紀(jì)念背負(fù)血海深仇的伍子胥；或者是源于紀(jì)念孝女曹皒；又或是源于紀(jì)念古越民族圖騰祭。在談然而至的那一瞬間；我仿佛讀懂了屈原那憤慨而激烈的悲歌；還慢慢地理解伍子胥的恨與偏激；也深深地體會曹娥深度憂郁的眼神；更注視著古越民族舊國故園的變遷。
端午節(jié)；我陶醉于你淡淡的粽香，癡迷于你《九章》《離騷》流淌的情懷；崇尚于你團(tuán)結(jié)拼搏的龍舟精神。端午節(jié)———看著你；我仿佛遷越進(jìn)去中華民族這條風(fēng)花雪月又或戰(zhàn)火紛飛；甚至是四分五裂的民族歷史長河，每一莫是如此清晰，又是如此的發(fā)人深省。
端午節(jié)隨筆8
過個別樣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅(jiān)持住啊�！背俗詈蟮慕Y(jié)尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開始過的節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準(zhǔn)備，一到這個環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個好辦的'才藝——講評書。因?yàn)槠綍r天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開頭，還真獲得了成功。
讀書會結(jié)束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)�，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_始玩了�？鞓芬恍慕o大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當(dāng)了主持人不說，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學(xué)一段英語，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國日報關(guān)于端午節(jié)的報道，給大家一人打印了一份。
怎么樣，這個端午是不是很充實(shí)，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識，真是別樣的端午節(jié)啊!
端午節(jié)隨筆9
窗外的雨，依舊淅淅瀝瀝的下著，空氣有些冷，雖然已過夏至……
空氣里又彌漫了端午節(jié)的氣息，那個古老的節(jié)日，那些古老的風(fēng)俗至今依舊在我的記憶里。
家鄉(xiāng)在秦嶺一帶，端午節(jié)風(fēng)俗既傳承了北方的精華又不乏南方的色彩，但無論怎樣，端午是一定要吃粽子的，在我們這里，端午的前幾天，可熱鬧了，家家戶戶都忙著采蓼葉（一種包粽子的草本植物葉），蒸酒米，盤算著到底要包多少粽子。在我的記憶中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲瓏，粽肉晶瑩剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家鄉(xiāng)吃粽子也一定要放點(diǎn)糖，粽子煮好了，把蓼葉剝掉，放在碗里，撒上點(diǎn)糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜軟軟，散發(fā)著淡淡的蓼葉的清香，吃到嘴里，更是潤滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。
真正到了端午節(jié)的那天，其實(shí)家家戶戶都忙著走鄰串友去了。提著幾個粽子到親戚家做客，也算是表表心意。我們一般都是在自家吃過早飯才出發(fā)的，一家子老老少少的。這家的端午飯食最豐富的，也算是為了慶祝一家人團(tuán)聚吧，總會有十幾樣農(nóng)家小菜。吃飯時，大人們總喜歡把菜夾過來盛過去的，我倒是不屑一顧，一家人，還講什么客氣，想吃什么就吃嘛，不等菜上完，就已飽得差不多了……
除了吃粽子，走親戚，家鄉(xiāng)的端午節(jié)其實(shí)還有很多風(fēng)俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黃酒……都漸漸近了，時代在變化，端午的習(xí)俗也在悄悄地發(fā)生一些變化，去外地旅游度假的，漸漸多了，但傳承了幾千年的文化終究不會改變……
雨還在下著，清亮，樹木變得蔥郁。端午節(jié)快來了，也許，今年的端午節(jié)是不同尋常的……
端午節(jié)隨筆10
今天是農(nóng)歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節(jié)，而明天是星期天，又是父親節(jié)，當(dāng)端午節(jié)遇上了父親節(jié)，可以說是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié)，家家戶戶在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時候，總是免不了要聯(lián)想到愛國詩人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微，端午節(jié)在很多人的心目中，只是簡單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團(tuán)聚的一天，是為了紀(jì)念一位愛國詩人而傳承千年的習(xí)俗，昭示著這個國家和民族的力量源泉。
近日，筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說之一，就是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
當(dāng)我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著一種對父親多么強(qiáng)烈的愛，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對父親真摯而熾熱的愛感動了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！
人們常說：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說法，無不體現(xiàn)出父女情深！在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動，是一件很有意義的事情。
父親節(jié)約始于二十世紀(jì)初，起源于美國，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日。世界上的第一個父親節(jié)，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛是偉大的，父愛也同樣偉大�！案笎廴缟健保�(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過端午節(jié)，更大程度上就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。
有人說：“端午節(jié)是南方人的節(jié)日，北方人都不過端午節(jié)�！惫P者對這樣的說法不敢茍同。據(jù)悉，在中國北方的很多地方，現(xiàn)實(shí)條件所限，不可能舉辦像南方長江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶�；顒樱牵幢闳绱�，在絕大多數(shù)北方地區(qū)，端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好，這無疑是值得欣慰的。今天我們過端午節(jié)，就是要牢記以愛國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博，人口眾多，全國各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗，通過端午節(jié)的系列紀(jì)念活動，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國夢，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。
端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，不管是紀(jì)念愛國詩人屈原還是紀(jì)念孝女曹娥，端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿滿的愛——對國家的愛，對親人的愛，對照“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，讓我們對具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。
眾所周知，貴族出身的屈原，背負(fù)著家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現(xiàn)心中的“美政”，他懷抱著報國忠君的赤誠，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強(qiáng)、聯(lián)齊抗秦，使楚國一度恢復(fù)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的盛景;卻因?yàn)橛|動了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠(yuǎn)并放逐。
然而，屈原并沒有沉溺于個人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟(jì)世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復(fù)國無望的境地中，懷抱著國破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔(dān)當(dāng)起偉大時代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負(fù)萬石的擔(dān)當(dāng)、以鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的追尋，堅(jiān)定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑，以個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，追求社會的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”兩千多年前，這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個人修養(yǎng)，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實(shí)現(xiàn)天下太平，從而將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體。這種被稱“家國情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧的“中國夢”，正是愛國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達(dá);而要想讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，凝聚起全社會全民族的力量。因此，我們在吃粽子、劃龍舟的時候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié)，傳承這種憂國愛家的偉大情懷。
精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。“形式是為內(nèi)容服務(wù)的”，值得欣慰的是，我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日，無疑是標(biāo)明了我國從國家層面上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅(jiān)定決心，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該做些什么？如何把增強(qiáng)民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，值得我們每個人去深思。當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，我們不妨把它當(dāng)做一次東西方文明的有益碰撞，因?yàn)�，愛自己的祖國、愛自己的家人，是沒有國界的人類最美好的。
端午節(jié)隨筆11
節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節(jié)來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀(jì)念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要?dú)缛祟�。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。可這位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達(dá)對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統(tǒng)是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運(yùn)順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習(xí)慣。我小時候也沒有聽說過，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節(jié)，過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過節(jié)是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節(jié)時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問了好長時間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因?yàn)槲彝馄偶业男幼颖任壹亦l(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學(xué)，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手?jǐn)Q在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當(dāng)我掰半個杏仁給同學(xué)，看著同學(xué)們吃，我特有滿足感。因?yàn)橥馄偶业男幼�，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒有買過。當(dāng)時的粽子也是外地運(yùn)過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點(diǎn)都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點(diǎn)蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當(dāng)時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當(dāng)今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個粽子，只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點(diǎn)，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節(jié)了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會去上學(xué)的。端午節(jié)過后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時代節(jié)日是越多越好，越長越好，而對于有負(fù)擔(dān)的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強(qiáng)項(xiàng)。自從上了初中，每年端午節(jié)都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點(diǎn)，臉上永遠(yuǎn)帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠(yuǎn)干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當(dāng)兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認(rèn)為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀(jì)念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的，我會對她說：“因?yàn)橛幸晃粣蹏娙�，在端午�?jié)這一天跳江了，所以每年我們都來紀(jì)念他�！倍粫f，神、鬼之詞。
端午節(jié)隨筆12
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到呢。往上爬時不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風(fēng)伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
端午節(jié)隨筆13
記得大學(xué)畢業(yè)的那一年五月，二十二歲的我獨(dú)自一人外出游歷，曾特意去秭歸深山老林里拜謁過“屈原祠”。去年春節(jié)，我們一家老小回家過年，亦特意選擇在汨羅歇腳，繞道去拜謁“屈子祠”。對于這個有才又有節(jié)操的老鄉(xiāng)騷人，自然得多幾分敬意!
當(dāng)然，今天的隨筆不是為了紀(jì)念屈原而寫的，我根本就不會寫，更不配寫啊!只能記錄一下自己的流水賬生活。
早上九點(diǎn)多睡醒了下樓吃腸粉，想起來該給老爸老媽打個電話問候了。電話里老媽問我：“早上吃了粽子和雞蛋嗎?”我一時語塞，亦十分愧疚。對于這些傳統(tǒng)習(xí)俗竟然忘的干干凈凈。昨晚老婆還說冰箱里有粽子，要我早上起來煮了吃�？上�，節(jié)日意識不強(qiáng)，傳統(tǒng)觀念淡薄，關(guān)鍵是不聽老婆的話導(dǎo)致如此憾事，亦錯過一次浸潤孩子傳統(tǒng)文化的機(jī)會。
小時候過端午節(jié)的情景恍如在眼前。端午節(jié)前幾天，媽媽就帶領(lǐng)我和姐姐去屋后的竹林里尋找大片的竹葉。剛落的竹葉有些泛黃，用清水浸泡二天就會重新煥發(fā)出綠光。上好的糯米也需提前一天泡好，等到端午節(jié)的前一天晚上，一家人坐在一起包粽子。我們湖北不像廣東吃的是肉粽，我們只包純糯米，煮出來就是純白水粽，吃的時候蘸白
端午節(jié)當(dāng)天，媽媽早早起床煮粽子和雞蛋。剝開泛著清香的粽葉，白白黏黏的粽子在盤子里滾一下，粽子渾身就沾滿了白糖。咬一口下去，甜到心里。那時候端午節(jié)學(xué)校是不放假的，吃完早餐，媽媽把煮好的雞蛋裝上四五個，白水粽串起一串(可以當(dāng)午餐，也可以送給別人品嘗)，我們就叮叮當(dāng)當(dāng)往學(xué)校去了。
到了學(xué)校，小伙伴們開始比試誰的雞蛋厲害。煮熟的雞蛋有一頭是很硬的，我們一人拿一個雞蛋，相互碰撞，誰的破了就算輸了。當(dāng)然這里邊還需要一點(diǎn)巧勁和角度，力度把控得好的話，一個雞蛋可以碰破好幾個別人的雞蛋，贏的人就得意洋洋充滿了喜悅。而且這個雞蛋中的“戰(zhàn)斗雞蛋”是萬萬舍不得吃掉的，下節(jié)課之后，說不定又會為自己多贏些面子回來。
除了吃粽子和雞蛋，記得家鄉(xiāng)還有一種野果是端午時節(jié)成熟的，土話名曰“端陽苞”。紅紅的小果子就結(jié)在田埂上帶刺的灌木叢中。我們放牛的時候，田埂上到處都是星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色，隨手可摘，真正原生態(tài)的食品，那味道真美!可惜我已經(jīng)有二十多年沒有見過和吃過了�，F(xiàn)在的農(nóng)村因?yàn)檫^度使用農(nóng)藥，很多野生的植物都絕跡了。再回到鄉(xiāng)下，荒草叢生，沒有人愿意去砍田埂上的野草當(dāng)柴火了，生命力脆弱的物種哪里競爭得過野草呢?
城里的端午節(jié)，粽子很少自己包了，超市里各種各樣的都有(不過我很少看到家鄉(xiāng)的白水粽)。久居南方，早已習(xí)慣了肉粽和雜糧粽，心里懷念的，還是家鄉(xiāng)的白水粽。
端午節(jié)隨筆14
農(nóng)歷五月初五是我們傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這天我們要吃粽子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，今天，麓山國際社區(qū)為業(yè)主們舉辦了盛大的游園活動。
孩子們穿上節(jié)日的盛裝，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，還有的身上掛著菖蒲，個個喜氣洋洋，臉上洋溢著歡快的笑容，紛紛涌向會所。
在會所大廳的一角，聳立起巍峨雄偉的攀巖墻。許多小朋友們爭先恐后地向上爬�？粗∨笥褌兛鞓返臉幼�，我也擠進(jìn)人群排隊(duì)。輪到我了，我迫不及待地拴好保險繩，開始手腳并用地向上爬。一開始，我很順利地爬了三格。可當(dāng)我爬到第三格時，發(fā)現(xiàn)上面的攀巖石釘間距越來越寬，我的手怎么也夠不著了。心開始像一只小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭!突然，手一松，我便懸在了空中，繩索帶著我不停地晃動，讓人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下來!放我下來!”工作人員對我說：“堅(jiān)持就是勝利，續(xù)繼往上爬吧!”可我還是不敢，不爭氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來。工作人員無可奈何地把我放了下來，觀眾們也用惋惜的眼光看著我，我紅著臉擠出了人群。
舅舅不停一安慰著我，把我?guī)У揭慌呕@球電玩架下，許多孩子也在這里排隊(duì)投籃。我的舅舅天生喜愛打籃球，他丟下我，不由自主地走進(jìn)了長長隊(duì)伍中。輪到他了，他挪動著笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁，舅舅的身體幾乎占了整個籃球架，胖胖的舅舅投著籃，身子一晃一晃，簡直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看著他，我高興地笑了。
捏彩泥館里人潮涌動，五顏六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起來。我捏出來的小人、動物、汽車個個不成形，而別人的呢?稀奇古怪。我們都相視而笑了，說：“重在參與嘛!”
今天是快樂的一天，節(jié)日是快樂的，我也是快樂的!
端午節(jié)隨筆15
轉(zhuǎn)眼間又到了端午節(jié)，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”
今天，我和我母親來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說：“傳說曾經(jīng)秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原�！薄鞍兆恿�!”母親叫了一聲。外婆趕緊帶我走進(jìn)了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，母親已經(jīng)有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。將包好的粽子放入鍋中就好了�！蓖馄爬L聲繪色地邊說邊給我演示。我也聚精會神地聽著，生怕錯過某個細(xì)節(jié)。聽完，我也認(rèn)認(rèn)真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。母親瞪了我一眼，對我說：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙�！蔽也缓靡馑嫉赝铝送律囝^。不久之后，種子包好了，我急切地說：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢!”不久之后終于好了，我拿起一個粽子，“燙燙!”趕緊放下
我只好用筷子夾道房間，吹著空調(diào)，開著風(fēng)扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地?fù)荛_粽子，輕輕地咬了一口，味道有點(diǎn)咸，粘在嘴里，很有韌性，慢慢咽下去，感覺棒極了。接著我大口大口地吧第一個
真希望下次端午節(jié)來得快一些。
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