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《霜天曉角·梅》原文及賞析
《霜天曉角·梅》是南宋詞人蕭泰來(lái)創(chuàng)作的一首詞。這首詞是詞人有感而發(fā)借物寄興之作，上片不怕霜雪和不怕角聲之哀怨寫(xiě)梅，下片從與月相知和不與海棠相爭(zhēng)寫(xiě)梅花的高潔。全詞寫(xiě)得傳神妙趣，沉著明快。下面是小編整理的《霜天曉角·梅》原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
霜天曉角·梅
朝代：宋代
作者：范成大
原文：
晚晴風(fēng)歇。一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去、數(shù)枝雪。
勝絕。愁亦絕。此情誰(shuí)共說(shuō)。惟有兩行低雁，知人倚、畫(huà)樓月。
鑒賞
這首詞以“梅”為題，寫(xiě)出了悵惘孤寂的幽愁。上闋寫(xiě)景之勝，下闋寫(xiě)愁之絕。
起首二句先寫(xiě)天氣轉(zhuǎn)變之佳：傍晚，天晴了，風(fēng)歇了，春寒料峭的威力，有所折損。用一“折”字，益見(jiàn)原來(lái)春寒之厲，此刻春暖之和。緊接“晚晴風(fēng)歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾畫(huà)的絕妙畫(huà)面。“脈脈”，是含情的樣子�！盎ㄊ琛�，點(diǎn)出梅花之開(kāi)。以“脈脈”加諸“花疏天淡”之上，就使人感到不僅那脈脈含情的梅花，就連安詳?shù)h(yuǎn)天空也仿佛在向人致意呢。“天淡”是靜態(tài)，接“云來(lái)去”成為動(dòng)態(tài)，更見(jiàn)“晚晴風(fēng)歇”之后，氣清云閑之美�！盎ㄊ琛迸c“天淡”相諧，既描寫(xiě)了“天”之“淡”，所以末一句“數(shù)枝雪”，又形象地勾畫(huà)了“梅”之“疏”。如此精心點(diǎn)筆，使景物生動(dòng)地立于眼前，也就不是泛泛而說(shuō)了�？梢�(jiàn)詞人綴字的針線是十分細(xì)密的；而其妙處在天然渾成，能夠運(yùn)密入疏。
下闋“勝絕”是對(duì)上闋的概括。景物美極了，而“愁亦絕”。“絕”字重疊，就更突出了景物美人更愁這層意思。如果說(shuō)原來(lái)春寒料峭，馀寒猶厲，景象的凄冷蕭疏，與人物心情之暗淡愁苦是一致的話，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了。
其實(shí)這種“不一致”，正是詞人匠心獨(dú)運(yùn)之所在。“寫(xiě)景與言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個(gè)所指相反的“絕”字，在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一。至于詞中主人公景愈美而愁愈甚的原因，“此情誰(shuí)共說(shuō)”。無(wú)處訴說(shuō)，這就襯出了悲愁的深度。結(jié)尾三句，又通過(guò)景物的映襯寫(xiě)出了人之情。雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨(dú)；雁行之低，寫(xiě)鴻雁將要?dú)w宿，而所懷之人此時(shí)仍飄零異鄉(xiāng)未歸。唯有低飛之雁才能看見(jiàn)春夜倚樓之人。鴻雁可以傳書(shū)，則此情可以托其訴說(shuō)者，也只有這兩行低雁了。下片所寫(xiě)之景，有雁，有樓，有月，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，比上片已經(jīng)遲了；但是，從境界上來(lái)說(shuō)，與上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好構(gòu)成了一幅完整和諧的畫(huà)面，與畫(huà)樓中之人以及其孤寂獨(dú)處的心情正復(fù)融為一體，從而把懷人的感情形象化了。越是寫(xiě)得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著。以淡景寫(xiě)濃愁，以良宵反襯孤寂無(wú)侶的惆悵，運(yùn)密入疏，寓濃于淡，這種藝術(shù)手法是頗耐人尋味的。
范成大是哪個(gè)朝代的人
南宋
范成大的主要成就：
政治
范成大數(shù)次出任地方官員，從州守至制置使。他在職責(zé)范圍內(nèi)，興利除弊，不遺余力。
1、知處州（今浙江麗水）時(shí)，范成大創(chuàng)義役、復(fù)堤堰、興水利、建橋梁。
2、出知靜江府（廣西桂林）時(shí)，范成大厘鹽政、獎(jiǎng)士類修古跡。
3、出任四川制置使（后改管內(nèi)制置使）時(shí)，范成大減酒稅、罷科糴、練將士、修堡寨、蠲租賦、薦人才。
4、知明州（今浙江寧波）時(shí)，范成大蠲積欠、罷進(jìn)奉。
5、知建康（今江蘇南京）時(shí)，范成大舉荒政、賑饑民、捐稅斂、開(kāi)軍倉(cāng)以濟(jì)貧乏，移余財(cái)以代秋租。
他的這些為政舉措，對(duì)減輕地方負(fù)擔(dān)、改善百姓生活、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安定社會(huì)秩序，都起到了一定的積極作用。
文學(xué)
范成大一度深受江西派的影響，現(xiàn)存的一些早期作品中，可以看到不少語(yǔ)言澀滯、堆垛典故的現(xiàn)象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過(guò)，范成大在學(xué)江西詩(shī)風(fēng)的同時(shí)，比較廣泛地汲取了中晚唐詩(shī)歌的風(fēng)格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，如《樂(lè)神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上突破了江西詩(shī)風(fēng)的籠罩。尤其許多近體詩(shī)，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點(diǎn)。其詩(shī)風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。
范成大曾長(zhǎng)年在各地任地方官，周知四方風(fēng)土人情，詩(shī)中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫(xiě)民生疾苦的詩(shī)，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂(lè)府的傳統(tǒng)，且以寫(xiě)法新穎生動(dòng)而別具一格，像《后催租行》中借老農(nóng)之口所說(shuō)的“去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復(fù)驅(qū)將換千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”語(yǔ)氣冷雋，但批判現(xiàn)實(shí)的力度并不亞于白居易詩(shī)的大聲疾呼。
范成大詩(shī)中價(jià)值最高的是使金紀(jì)行詩(shī)和田園詩(shī)。 他在使金途中所寫(xiě)的七十二首絕句，把自己在淪陷區(qū)的見(jiàn)聞感觸一一紀(jì)之于詩(shī)，主要內(nèi)容是描寫(xiě)淪陷區(qū)山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復(fù)的情形，憑吊古代愛(ài)國(guó)志士的遺跡以表示自己誓死報(bào)國(guó)的決心。如《青遠(yuǎn)店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩(shī)人描寫(xiě)中原的詩(shī)大多是出于想象，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫(xiě)格外真切，在當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)主題詩(shī)歌中獨(dú)樹(shù)一幟。
范成大退隱石湖的十年中，寫(xiě)了許多田園詩(shī)，其中以《四時(shí)田園雜興》最為著名。這組詩(shī)共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩(shī)歌史上，田園詩(shī)事實(shí)上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩(shī)，如王維、孟浩然詩(shī)中的田園風(fēng)光都是作為詩(shī)人靜謐心境的外化而出現(xiàn)的。除了少數(shù)陶詩(shī)以外，古代田園詩(shī)中對(duì)田園生活最重要的內(nèi)容－－農(nóng)事反而是忽略不顧的，偶爾出現(xiàn)的樵夫、農(nóng)人也往往被賦予隱士的性格。至于農(nóng)村生活的主人公農(nóng)民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩(shī)人如元稹、張籍等往往把此類內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)《農(nóng)家詞》、《田家詞》一類樂(lè)府詩(shī)中。這些詩(shī)中沒(méi)有田園風(fēng)光的描寫(xiě)，在習(xí)慣上也不被看作田園詩(shī)。范成大創(chuàng)造性地把上述兩個(gè)傳統(tǒng)合為一體，全面、真切地描寫(xiě)了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)。范成大成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)題材的改造，使田園詩(shī)成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩(shī)。錢鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中謂之“也算得中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成”。這類詩(shī)在南宋末期產(chǎn)生極大影響。
范成大還寫(xiě)了一些反映人民悲苦生活的小詩(shī)，如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞墻外鬻魚(yú)菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩(shī)的語(yǔ)言自然清新，風(fēng)格溫潤(rùn)委婉，只有少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。范成大詩(shī)的藝術(shù)成就很高，然而其詩(shī)風(fēng)的個(gè)性不夠鮮明。
范成大的文賦在當(dāng)時(shí)也享有盛名。詞作情長(zhǎng)意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。他也寫(xiě)了一些應(yīng)酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。楊萬(wàn)里《石湖居士詩(shī)集序》說(shuō)：“（范成大詩(shī)）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世�！�
范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，當(dāng)時(shí)流傳著“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩(shī)稿》）的說(shuō)法。
書(shū)法
范成大善書(shū)。其書(shū)法清新俊秀，典雅俊潤(rùn)，只可惜他為詩(shī)名所掩，書(shū)名不彰。明陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》謂范成大“字宗黃庭堅(jiān)、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大的書(shū)法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書(shū)家之一蔡襄的孫女。[31]
范成大傳世墨跡，以尺牘簡(jiǎn)札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩(shī)，落紙墨尚未燥，士女已萬(wàn)人傳誦，被之樂(lè)府弦歌，題寫(xiě)素屏團(tuán)扇，可惜這些墨跡都未傳下來(lái)�，F(xiàn)今所能見(jiàn)到的范成大手跡，以他54歲所書(shū)《明州贈(zèng)佛照禪師詩(shī)碑》為第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本東福寺。范成大現(xiàn)存的手跡還有《茲荷紀(jì)念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚(yú)札》等，他的行書(shū)《田園雜興卷》也常為人們所樂(lè)道。 明代王世貞在《弇州山人稿》中說(shuō)：范成大“歸隱石湖時(shí)作即詩(shī)。無(wú)論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農(nóng)囿故事矣！書(shū)法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅(jiān)），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意郁然，真是二絕�！倍吩凇痘仕螘�(shū)錄》稱其：“（范成大）近世以能書(shū)稱”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀�！�
范成大的歷史評(píng)價(jià)：
張鎡：事業(yè)文章兩足尊，南北東西曾遍歷。
龔明之：范公文章政事，震耀一世。
黃震：公喜佛老，善文章。蹤跡遍天下，審知四方風(fēng)俗，所至登覽嘯詠，為世歆羨，往往似東坡（蘇軾）。
脫脫：成大致書(shū)北庭，幾于見(jiàn)殺，卒不辱命。俱有古大臣風(fēng)烈，孔子所謂‘歲寒然后知松柏之后凋’者歟？
王鏊：昔在有宋，吾蘇入?yún)⒋笳撸袃煞豆ǚ吨傺�、范成大）。文正公�?dāng)仁宗朝，開(kāi)天章閣求治，更張庶治，將大有為焉。未一年，以小人不悅罷。文穆當(dāng)孝宗朝，在政府兩月，未及有焉，以言者罷。前宋之治，莫盛仁宗；南渡后，莫盛孝宗，皆銳意太平。二公皆以身許國(guó)，可謂千載之遇，而皆不能少其志。嗚呼，道之難行其已久矣！忠良不可容于時(shí)，自昔然矣！文正子孫，今在吳中最盛，所謂歲寒堂者，有司春秋享祀不絕；而文穆之后無(wú)聞焉。文正為宋人物第一流，文穆其流亞歟。觀其使金受書(shū)之儀，舉朝皆悚，有蘇子卿（蘇武）嚙雪之操；繳還閣門張說(shuō)詞頭，有陽(yáng)城裂麻之忠；奏罷明洲海物之獻(xiàn)，蓋與孔戡之政同；其在成都，演武修文，獎(jiǎng)用名節(jié)，間與陸務(wù)觀（陸游）諸人賡唱，流風(fēng)余韻，漸被岷峨；而吳中民風(fēng)士俗，人情物態(tài)，盡悉備見(jiàn)其時(shí)。
蔣一葵：乾、淳間，詩(shī)人稱誠(chéng)齋、范石湖及陸放翁為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬(wàn)里之流，亦錚錚表見(jiàn)，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
紀(jì)昀等：蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自為一家。自為一家，伯仲於楊、陸之間，固亦宜也。
石蘊(yùn)玉：達(dá)於政體，使不辱命。晚歸石湖，怡神養(yǎng)性。
蔡?hào)|藩：范成大、趙雄一再至金，祈請(qǐng)陵寢，及改受書(shū)禮，終無(wú)成效，反滋敵笑。
錢基博：其詩(shī)與陸游、尤袤及萬(wàn)里，號(hào)南宋四大家。異陸游之圓潤(rùn)，同萬(wàn)里之清迥，以故萬(wàn)里極推重之，…今誦其句：…亦皆風(fēng)趣幽雋，音節(jié)清脆。大抵得筆之峭秀于西江，得味之幽雋于晚唐，味幽而格瘦，與楊萬(wàn)里略似。惟萬(wàn)里以西江入，而以晚唐化；成大則以晚唐始，而以西江終。自安新安掾以后，骨力乃以漸而遒；蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自為一家�！彼埔佣幢M。其實(shí)得山谷之遒煉，而不為捃摭；遜東坡之豪放，而約以婉峭；異陸游之熟易，而同其清新；有萬(wàn)里之幽瘦，而避其俗俚。萬(wàn)里善用其長(zhǎng)，肆意有作；成大則避所短，斂手勿犯。陸游語(yǔ)多樂(lè)易；萬(wàn)里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。
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