虞美人·杜鵑千里啼春晚_王國(guó)維的詩(shī)原文賞析及翻譯
虞美人·杜鵑千里啼春晚
近現(xiàn)代 王國(guó)維
杜鵑千里啼春晚，故國(guó)春心折。海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來(lái)。
山川城郭都非故，恩怨須臾誤。人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生。
譯文
杜鵑鳥(niǎo)啼到了暮春時(shí)節(jié)，故鄉(xiāng)總勾起人傷春的情緒。錢塘江口空闊遼遠(yuǎn)，潔白的月光下，似乎伍子胥的素車白馬又奔潮而來(lái)。
山川家國(guó)都不是原來(lái)的模樣，人間的情義都被耽誤。心中有情懷難以平復(fù)，怎么經(jīng)得起幾回潮起潮落。
注釋
虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲，后用為詞牌名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
杜鵑：鳥(niǎo)名，又名杜宇、子規(guī)。
春晚：春暮。
故國(guó)：故鄉(xiāng)。
春心：春景所引發(fā)的意興。
海門：內(nèi)河通海之處，此指錢塘江口。
皚（ái）皚：雪白貌。
素車白馬：送喪的車馬。此處指伍子胥。
夜潮：潮水每日兩次，此指夜間之潮。
城郭非故：用丁令威成仙化鶴事，且極言城郭亦非當(dāng)年。據(jù)《逍遙墟經(jīng)》卷一記載，其為西漢時(shí)期遼東人，曾學(xué)道于靈墟山，成仙后化為仙鶴，飛回故里，站在一華表上高聲唱：有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千歲今來(lái)歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。以此來(lái)警喻世人。后世多用此典。
恩怨，恩與怨，常偏指怨恨。
須臾：片刻，短時(shí)間。
誤：錯(cuò)誤，引申為迷惑。
孤憤：耿直孤行，憤世嫉俗。
消得：此謂怎禁得起。
創(chuàng)作背景
王國(guó)維22歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，便奔走東西、輾轉(zhuǎn)南北，很少回海寧。從1906年8月到1907年4月，在海寧為亡父“守制”總共八個(gè)月。他回到北京才三個(gè)月，便得到妻子病危的消息，又匆匆趕回來(lái)，十天以后，妻子就去世了。妻子去世后，他心中一片空虛，眼前卻盡是妻子臨終的情景，于是寫(xiě)下了這首詞。
賞析
上片第一、二句為第一層。
首句畫(huà)出了一幅凄美的“千里暮春圖”，把讀者帶入了一片充滿悲哀的廣闊空間；第二句“故國(guó)春心斷”的“春心”，是被春景所引發(fā)的一種美好的意愿。不過(guò)要注意“春心”這個(gè)詞，古人常常把它和“傷”、“損”一類的詞連用，更是充滿了理想幻滅的悲傷與迷惘。這兩句直白悲涼心境，其中流露著一種深深的眷戀之心和幻滅之感。
上片第三、四句為第二層。
此兩句就寫(xiě)出了這樣一幅開(kāi)闊雄豪的畫(huà)面。不過(guò)應(yīng)該注意到：結(jié)合開(kāi)頭兩句來(lái)看，這幅畫(huà)面應(yīng)該不是眼前所見(jiàn)，而是故鄉(xiāng)夜潮景象在作者心中的留影。它在開(kāi)闊中有蒼涼，雄豪中有孤寂，奔放中有執(zhí)著，而且還疊加了一個(gè)復(fù)仇幽靈的幻象，因此并不完全是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，而是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的折射。那月下的海面和潮頭的幽靈已經(jīng)有一種悲壯之美，而“依舊”的百折不撓又有一種誓不屈服之意。這兩句以一種開(kāi)闊豪放之致使這首詞從低回走向高昂，為開(kāi)拓下片作引線。“皚”、“來(lái)”相葉，“月”與“夜潮”相應(yīng)，有境界。
下片第一、二句為第三層。
這兩句宜視為午夜心潮澎湃的'內(nèi)容，主觀上對(duì)山川、人物的看法。所謂“山川城郭都非故”，只能是王氏感情激動(dòng)的嘆息；王氏認(rèn)定，人世間人情陡變，有反清的思潮涌起。“故”、“誤”相葉，使所抒之情進(jìn)一步展開(kāi)。
下片第三、四句為四層——結(jié)束語(yǔ)。
“人間孤憤最難平”，是全詞抒情的頂點(diǎn)，其內(nèi)涵指其他人傾向于革命，而作者卻著意維護(hù)滿清。作者從擁戴滿清看問(wèn)題，那是他所謂的“國(guó)是”。他憤恨時(shí)代潮流前進(jìn)，因而他只能向隅而泣。末句視為疑問(wèn)句，自有無(wú)窮感慨在內(nèi)。錢塘江潮落又潮生，是永恒的，王氏為“國(guó)是”憂心如焚�！捌健�、“生”相葉，也正道王氏平生的心潮。
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