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【推薦】思想作文錦集8篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的思想作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
思想作文 篇1
前幾天，我隨妹妹去看了一場(chǎng)馬戲表演。表演內(nèi)容很是生動(dòng)，老虎跳火圈、小猴拉板車(chē)、狗熊騎單車(chē)什么的，一一俱全。
我想我是一挺多愁善感的人，這不，看著在狹小籠中兜轉(zhuǎn)不停的動(dòng)物們，竟鼻頭一酸，險(xiǎn)些落下淚來(lái)。它們可真夠可憐的，怎么運(yùn)氣差到這個(gè)程度。偏偏就被咱人類給逮著了，而且還栽倒在馬戲團(tuán)的手里。這可不是個(gè)好地方呀！動(dòng)物們必須要好好兒聽(tīng)馴獸師的話，要是少有忤逆，就得挨幾鞭子，疼得死去活來(lái)。我越想越難受，不忍心去看了，便拉起妹妹的手，作勢(shì)要離開(kāi)。
“干什么呀！難道你不想看了么？”妹妹不解地問(wèn)。
我停滯了動(dòng)作，開(kāi)始作心理斗爭(zhēng)。一個(gè)聲音說(shuō)：你忍心看著動(dòng)物們被指喚來(lái)指喚去，毫無(wú)尊嚴(yán)，像個(gè)奴隸一樣？不，我不忍心。可是——我不想放棄這個(gè)難得的現(xiàn)場(chǎng)觀看的機(jī)會(huì)，也不想掃妹妹的興，更何況我還交了錢(qián)呢！我可不希望五元錢(qián)白白送給人家！一會(huì)兒的功夫，我內(nèi)心最原始的圖新鮮欲將最初的想法打了個(gè)落花流水。但我心里邊挺不是滋味的。
這一戰(zhàn)，是輸了還是贏了呢？
于是，我又繼續(xù)同妹妹觀看表演。中間加了個(gè)魔術(shù)表演，魔術(shù)師大聲地問(wèn)：“有誰(shuí)愿意來(lái)當(dāng)我的搭檔？”場(chǎng)內(nèi)很吵，到處是細(xì)碎的'討論聲和嗑瓜子的聲音，但沒(méi)人回答他。其實(shí)我很想去玩一玩兒，但沒(méi)有一個(gè)人表示去，我也有些退縮了。
一般情況下不是有很多人吵著嚷著上去么？今天怎么了？大概大家的興致都不高吧。那我的興致也不高好了，我如是想�！拔�！你勇敢一點(diǎn)兒好不好！如果你上去了，說(shuō)不定能知道一點(diǎn)兒魔術(shù)的秘密呢！”心底那個(gè)聲音響起。我不在乎�！八麜�(huì)找托兒上去的！那就不好玩了！”聲音不依不饒。沒(méi)關(guān)系，我無(wú)所謂的。聲音消失了，被膽小的我氣走了。
果然不出我所料，看周?chē)鸁o(wú)一人舉手，一個(gè)坐在角落的老頭緩緩抬起了胳膊，向場(chǎng)地中央慢條斯理地走去。的確是托兒！可周?chē)男『⒆佣伎吹门d致勃勃，我想我真的來(lái)錯(cuò)了地方。
這一戰(zhàn)，是勝是敗。
表演結(jié)束，主持人問(wèn)大家想不想和老虎合影。大家都爭(zhēng)先恐后地向老虎跑去。“我們也去吧！”妹妹很興奮�！安恍醒剑覜](méi)帶錢(qián)。”我的手插在口袋里，死死握著那面值50元的紙幣特平靜地撒著謊�！鞍�？”妹妹不相信，狐疑地盯著我�！笆钦娴��！蔽矣冒俜职僬\(chéng)懇的目光看向她。妹妹終究還是相信了，和我離開(kāi)了場(chǎng)地。她失望地說(shuō)：“還真可惜呀�！�
那個(gè)聲音又來(lái)了：“你真沒(méi)用！不就是怕去合影嘛，有必要去說(shuō)謊糊弄人么？你圖什么？就為了你那所謂的“面子”吧，多可笑！”一陣失落的潮水向我撲頭蓋臉涌來(lái)，我難過(guò)得窒息。但是后悔也遲了，我們已經(jīng)離開(kāi)場(chǎng)地，不能再進(jìn)去了。不過(guò)我還是贏了那個(gè)聲音。贏得一點(diǎn)兒也不光彩。
我想我是真正地、徹徹底底地輸了，輸給了膽小的自己。
思想作文 篇2
1、什么是作文的中心思想
作文的中心思想就是作文的寫(xiě)作目的，就是為什么寫(xiě)這篇作文。要么贊揚(yáng)人的品質(zhì)，要么表現(xiàn)一種風(fēng)尚，要么說(shuō)明一個(gè)道理，要么談?wù)勛约旱哪撤N認(rèn)識(shí)、看法、觀點(diǎn)或情感。它是作文的核心，沒(méi)有中心思想的作文，是沒(méi)有任何意義的。
2、 對(duì)作文中心思想的要求：
（1）中心要明確；（2）中心要正確；（3）中心要集中；（4）中心要鮮明。
3、怎樣確定作文的中心。
掌握基本方法：寫(xiě)人，就要表現(xiàn)人物特點(diǎn)、性格、品質(zhì)或精神。敘事，就要說(shuō)明道理，或給人啟示，或贊揚(yáng)一種風(fēng)貌。寫(xiě)景狀物，一定要表現(xiàn)景或物的美，表達(dá)作者喜愛(ài)、贊揚(yáng)的感情。
我們先來(lái)看一看某個(gè)人的`材料：
�、倌棠炭偸钦乙恍┝闼椴�，接上衣，接褲子，把衣服接成了一道一道的。
�、谀棠探�(jīng)常打布袼（gē）褙（bèi），納鞋底子，剪鞋樣子，給家里的每一個(gè)人做鞋。
③我們不小心把瓜子、花生撒到地上，奶奶連忙彎腰去撿，她說(shuō)：“辛辛苦苦種出來(lái)的，怪可惜的�！�
�、苣棠汤锢锿馔庖话咽郑裁椿疃几�，總也閑不住。
這些材料，集中說(shuō)明了奶奶的什么特點(diǎn)呢？
4、如何突出中心思想。
�。�1）通過(guò)對(duì)人或事的具體敘述表現(xiàn)。主要是通過(guò)外貌、心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面、側(cè)面、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。（2）在的開(kāi)頭通過(guò)議論、概述點(diǎn)明中心思想；（3）作文的結(jié)尾總結(jié)中心思想；（4）抒發(fā)感想點(diǎn)明中心。（5）學(xué)會(huì)列提綱。
學(xué)會(huì)列提綱，不僅能使中心明確突出，也能使詳略得當(dāng)，更能夠具體地表現(xiàn)內(nèi)容，使寫(xiě)作有的放矢。
列提綱的要求：
第一：作文提綱要明確要點(diǎn)和中心。
第二：作文提綱要體現(xiàn)出層次。寫(xiě)提綱時(shí)把握段落層次考慮周?chē)?yán)、細(xì)密，動(dòng)筆作文時(shí)才能得心應(yīng)手，成文才能有嚴(yán)密的邏輯性，做到條理清楚。
第三：作文提綱要體現(xiàn)出重點(diǎn)。一篇的材料，對(duì)表達(dá)中心來(lái)說(shuō)，作用有重有輕，在編寫(xiě)提綱安排材料只有體現(xiàn)出重點(diǎn)來(lái)，作文時(shí)才能做到有主有次，有詳有略。對(duì)中詳寫(xiě)的地方還應(yīng)再分出小層次，這樣才能脈絡(luò)清楚，重點(diǎn)突出。
思想作文 篇3
寧可死個(gè)秋風(fēng)爛漫的紅，攜著秋水，燦爛的狂舞天空。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁，秋屏中現(xiàn)出你憔悴的身姿，思想的'悸動(dòng)將你磨得光亮，累得憔悴。愁漸愁；凄凄慘慘，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更那堪冷落，擁著那睿智的理性葬入文學(xué)的火燼里，剪不斷，理還亂，你向時(shí)代發(fā)出了歷史的最強(qiáng)音，化作對(duì)統(tǒng)治著無(wú)情的批判，一時(shí)也竟無(wú)語(yǔ)凝噎。當(dāng)你面對(duì)鏡中日漸消瘦的身影是你不是害怕的，是無(wú)畏的，思想將你推向了不羈，把你煉成了力量。
看天空云卷云舒，惹庭削暗香浮動(dòng)；清明的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，我掬一捧最清的；落霞的余暉照進(jìn)來(lái)，我摘一束最暖的——饋于你們思想的萬(wàn)般重量！
思想作文 篇4
思想高度高低如何都是優(yōu)劣同在。所以不管如何，都是要回歸簡(jiǎn)單。
人活這一世，總是一個(gè)改變又改變的過(guò)程。
我所指的改變，是指思想上的變化。
何為思想上的轉(zhuǎn)變？不過(guò)就是看人看的更透了，看事情看的更明了了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情，去看透一件事情的本質(zhì)。不會(huì)再被有心之人的花言巧語(yǔ)所欺騙，可以擇言聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。依我上言所看，這樣似乎不錯(cuò)。
當(dāng)然是沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己思想已經(jīng)高度成熟。因?yàn)槿丝偸窃诟淖儭?/p>
當(dāng)思想與自己的同齡人不同時(shí)，就會(huì)顯現(xiàn)出孤僻，不喜愛(ài)交朋友這一類的狀況。那是因?yàn)樗枷敫叨炔煌�，所能理解的范圍不同，看事情的深淺也不同。故為人處世風(fēng)格大有不同，與人相處顯得不合群。
所以，就出現(xiàn)了一系列的麻煩。
會(huì)很煩。
是的，很煩。
一件很小很小的生活小事都能引發(fā)他們的思考，引發(fā)他們對(duì)人生的思考。思考固然好，可無(wú)端的多了許多焦慮煩悶，這確實(shí)是十分讓人煩惱的。
有時(shí)，他們通過(guò)一件小事看見(jiàn)了社會(huì)中的一部分壞的風(fēng)氣。可是他們能力有限，無(wú)法看透這個(gè)社會(huì)。當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)也不是如此簡(jiǎn)單就能看透的。所以在他們的眼里，出現(xiàn)了偏好的一面，也出現(xiàn)了偏壞的一面。有時(shí)可能會(huì)因此變得極端，出現(xiàn)厭世的幾率也是十分大的。
接著就是對(duì)待事情的態(tài)度和反應(yīng)了。
馬克思說(shuō)過(guò)，當(dāng)人遇到一件事情的.時(shí)候，最開(kāi)始是感性對(duì)待，就好像別人出言罵了你，你內(nèi)心不爽，想要罵回去這樣。感性過(guò)后便是理性了，何為理性？便是你開(kāi)始思考那人為什么要詆毀你，而你自己的言辭是否傷害了他人的自尊？這便是理性�？墒邱R克思，僅僅只是說(shuō)了這兩點(diǎn)。
其實(shí)馬克思還應(yīng)該添那么一點(diǎn)。
這便是感性與理性過(guò)后，你所要付出怎樣的行動(dòng)。
這便是對(duì)待一件事情的根本了。當(dāng)然那些人，會(huì)極力如此對(duì)待事情。因?yàn)樗麄兊乃枷�，同他人相比，已�?jīng)高人一等。他們以前會(huì)認(rèn)為，所有人，應(yīng)該都像他們一般想問(wèn)題吧。可是當(dāng)他們看見(jiàn)那些人再愚蠢不過(guò)的行為，他們認(rèn)為，自己真的是錯(cuò)了。真是幼稚�？伤麄冇惺裁崔k法？沒(méi)有辦法，他們只能一笑而過(guò)。
以我上言所述，這些人看起來(lái)似乎很好？只是生活復(fù)雜了些，多了些煩惱罷了。這并不是全然正確的。
各種東西，都是相對(duì)某一點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)并存的。他們可以看清一些事情，可是如此就好了？
往往自殺的，都是聰明的人。
有一名十八歲的男生，研究歷史學(xué)，堪稱天才�？墒亲詈蠼Y(jié)果如何？跳樓自殺了。高考成績(jī)很優(yōu)秀的一名學(xué)生，在高考結(jié)束之后自殺了，可是當(dāng)成績(jī)出來(lái)之后，竟驚人的優(yōu)秀。只是因?yàn)樗母赣H經(jīng)常打罵他，也許，看透了人生吧。
還有諸多，也不再想提出來(lái)了。
相對(duì)，笨一些的人往往活得很開(kāi)心。也許在他們心中，煩惱只是物質(zhì)上的，而不是精神上的。
雖然說(shuō)，這兩者都可以讓人崩潰。
只不過(guò)精神危機(jī)在我看來(lái)，更加可怕一些罷了。
那些思想發(fā)達(dá)的人，那些聰明的人，如此……不好了嗎？
也許他們所需要做的，僅僅只是回歸簡(jiǎn)單罷了。看著這個(gè)世界，睜一只眼閉一只眼過(guò)去了就可以了。不必太在意。
畢竟公平什么的只是官方所說(shuō)的話罷了，這個(gè)世界，有什么公平呢？
窮人一輩子窮，富人一輩子富？不過(guò)這都是不確定的因素。但有一樣因素是不會(huì)變的，那就是要受苦受難。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
不管每個(gè)人有多么的復(fù)雜，有多么的不開(kāi)心，生活中有多么的艱難困苦，他們所要做的，僅僅只是回歸簡(jiǎn)單。
僅僅只是，回歸簡(jiǎn)單。
多笑一笑，少想一想。
簡(jiǎn)單點(diǎn)，對(duì)你我都好。
思想作文 篇5
如今的時(shí)代被稱為了“信息時(shí)代”。大量的人工智能也隨之涌出，毫無(wú)疑問(wèn)，他們必將成為未來(lái)社會(huì)的主流。有人認(rèn)為：人工智能會(huì)使機(jī)器人取代人類，成為地球的主宰，因此對(duì)人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我并不這么認(rèn)為。
我始終相信機(jī)器人無(wú)法完全取代人類，最直觀的一個(gè)理由就是：他們沒(méi)有感性思考的思想。機(jī)器人和人工智能之所以如此風(fēng)靡，是因?yàn)樗麄兡軌蚩焖俣鴾?zhǔn)確地執(zhí)行命令，他們一絲不茍地按照指令行事，對(duì)事情本身沒(méi)有絲毫的理解和想法。但人類卻不同于此。人類之所以被稱為高等動(dòng)物，便是因?yàn)槲覀冇兴枷搿Ｎ覀兛梢越邮苌鷣?lái)本性的愛(ài)卻通過(guò)對(duì)世界的理解衍生出廣博的愛(ài)。我們能夠?qū)ⅰ皭?ài)”這一復(fù)雜無(wú)比的情感細(xì)化，而動(dòng)物卻沒(méi)有。機(jī)器人更是如此。
梁衡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人之初，性本愚”我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)。人生下來(lái)都只是一張白紙，而時(shí)間和社會(huì)逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來(lái)一般潔白了。坦白來(lái)講，如今的社會(huì)，利益才是至高無(wú)上的。賽場(chǎng)上，生意場(chǎng)上，都不曾有永恒的隊(duì)友，也不曾有永恒的對(duì)手�！坝绣X(qián)能使鬼推磨”，沒(méi)錯(cuò)，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發(fā)現(xiàn)孔子優(yōu)秀于自己太多因而擔(dān)心他搶了自己的地位而終未引見(jiàn)。不由感慨若是機(jī)器人為王篩選人才便不會(huì)因?yàn)橛兴叫亩鵁o(wú)法公正判斷了吧。蘋(píng)果公司的總裁庫(kù)克擔(dān)心人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。其實(shí)是正確的，就連早在春秋時(shí)期的子圉都因切身利益而跑去個(gè)人的價(jià)值觀，又何況如今殘酷競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)呢？
說(shuō)起價(jià)值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個(gè)擁有強(qiáng)烈的個(gè)人價(jià)值觀，寫(xiě)下：“寧赴湘江葬于江魚(yú)之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅(jiān)定地投身于汨羅江中。一個(gè)用關(guān)愛(ài)動(dòng)物，關(guān)愛(ài)弱小生命的'愛(ài)化為抵抗黑暗的頑強(qiáng)力量。她溫柔卻熱烈的愛(ài)就如同那“玫瑰云”一般被人贊嘆千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價(jià)值為何；為了利益，許多人漠視動(dòng)物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地說(shuō)著不想讓機(jī)器人取代自我主宰世界，卻有著如同機(jī)器人般的行為。為什么會(huì)失去獨(dú)立思考對(duì)和錯(cuò)的能力？還是說(shuō)已全然不知何是對(duì)何是錯(cuò)？
我開(kāi)始沉思，沉思著這個(gè)人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個(gè)世界就此定格，可我又迷�！�
思想作文 篇6
駐足街頭，放眼人海，一股“8”字潮正悄然涌起：安裝電話，要揀帶“8”的號(hào)碼；公司開(kāi)張，挑“8"的日子，汽車(chē)牌照，以帶"8”為吉；見(jiàn)面寒喧，以道"8”為敬……這個(gè)向來(lái)不起眼的`“8"字為何有如此魔力，令干萬(wàn)人傾慕呢？刨根尋底，原來(lái)“8”與廣東方言里的“發(fā)”諧音 ，因而一下子身價(jià)百倍，成了時(shí)下最時(shí)甩的字眼。
"8”一“發(fā)”，如出自人們內(nèi)心的美好愿望，當(dāng)然無(wú)可厚非。然而，僅憑，"8”真的能“發(fā)”嗎？
答案自然是否定的。目前，以幾十萬(wàn)元購(gòu)一帶"8”車(chē)號(hào)，用萬(wàn)元買(mǎi)一帶"8”門(mén)牌者，已不足為奇�？纱酥姓妗鞍l(fā)”者有幾何？倘若真能“發(fā)”，那么"808"—手銬的別稱—是多“發(fā)”的數(shù)字，戴"808”者該大發(fā)特發(fā)了。
既然“8”沒(méi)有什么生財(cái)致富的“特異功能”，那么它到底憑什么風(fēng)靡世間呢？我想，除了人們美好心愿以外，更多的恐怕是思想的簡(jiǎn)單化，甚至是無(wú)知和愚昧。
事實(shí)上，無(wú)勞無(wú)作何以“發(fā)”？不勤不儉怎能“發(fā)勺有人曾十分幽默地說(shuō)：“出生年月人名地名店名廠名報(bào)刊雜志電臺(tái)廣播都改‘8'吧！”初聽(tīng)，覺(jué)得荒誕可笑；細(xì)想，深感話中有話。宣傳和乞靈于8；的保佑當(dāng)然不可能“發(fā)”，愚昧落后當(dāng)然不可能“發(fā)”。只有增強(qiáng)改革開(kāi)放意識(shí)，老老實(shí)實(shí)地按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，助勤懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)地艱苦奮斗，方能“生財(cái)有望”，否則只能是“黃粱一夢(mèng)”。
朋友，當(dāng)“8"字潮悄然涌來(lái)時(shí)，您又是怎么想的呢？
思想作文 篇7
第一，讓作文的立意彰顯思想之美
一般拿到一個(gè)作文題，考生們都會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的，或是他人的。但這些聯(lián)想獲得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的意義，就不可能寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。因此，當(dāng)我們想起與題目相關(guān)的事情或者片段情景時(shí)，需要思索：里面有什么意義，能給我們?cè)鯓拥膯⑹尽?duì)意義的感悟和追尋，是構(gòu)思立意的基礎(chǔ)。要思考作文的立意是否獨(dú)特而有深度，避免人云亦云，避免思想的幼稚，要盡量挖掘有深度的思想內(nèi)涵。關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，時(shí)�？磮�(bào)看電視新聞，多讀一些時(shí)文，善于從社會(huì)現(xiàn)象中體察人生，在放松精神的同時(shí)思考一些學(xué)習(xí)之外的事情，在思考過(guò)程中澄清自己的靈魂，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)形成自己的看法，力爭(zhēng)在文章中表現(xiàn)出卓爾不凡的思想。另外，作文要善于以小見(jiàn)大。社會(huì)熱點(diǎn)不是空談大道理，不是調(diào)子一味拔高，要就小的方面見(jiàn)深刻的道理，見(jiàn)微知著，才是深刻的作文。
第二，讓材料和思想緊緊地膠合在一起
在材料的運(yùn)用上，不少考生存在以擺問(wèn)題代替分析問(wèn)題的現(xiàn)象，缺少對(duì)材料的分析和評(píng)論，材料只是孤立地存在，成了多余的羅列。正確的'做法是，要在材料的敘寫(xiě)中滲透自己的感悟，要瞻前顧后，在材料之前、之后加上與主旨關(guān)聯(lián)緊密的感悟語(yǔ)或點(diǎn)評(píng)文字，讓思想和材料有機(jī)融合在一起。只有以思想這根紅線串聯(lián)相關(guān)的材料，讓材料洋溢著理性的光輝，文章才有深度。
第三，讓語(yǔ)言跟著思想走，滲透文化的特質(zhì)
語(yǔ)言之美首先依賴于思想之美，有文采的語(yǔ)言必須是體現(xiàn)思想內(nèi)核的，才富有表現(xiàn)力。一是對(duì)幾個(gè)不同事例逐個(gè)進(jìn)行一句話高度概括，使之構(gòu)成排比句，這樣既充實(shí)了內(nèi)容，又體現(xiàn)了文采。例如：還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無(wú)數(shù)幫助過(guò)我的人，教會(huì)我愛(ài)他們都是記憶長(zhǎng)河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤(rùn)全身，恩澤我的一生。（《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》）二是讓文字表現(xiàn)出深厚的文化積淀，避免枯燥干癟、孤陋淺薄，使文章飄逸出濃濃的醇香，耐人尋味。
思想作文 篇8
思想，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)者的特權(quán)�！}記
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，因此思想也是各種各樣。
但是生活中有一種人把思想當(dāng)成職業(yè)，當(dāng)成生命，他們就是思想家。思想家似乎離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)很近。誰(shuí)沒(méi)在寂靜的夜思考，誰(shuí)沒(méi)有在面對(duì)喧囂的世界思考。也就是當(dāng)你思考到一些東西后，你變得孤獨(dú)，變得與世隔絕。
孤獨(dú)者因思想而幸福著，思想也因孤獨(dú)者而精彩著。
孤獨(dú)是一種境界，思想亦如此。假如說(shuō)牛頓是思想家，那是因?yàn)樗麖奶O(píng)果的掉落中看到了萬(wàn)有引力；假如說(shuō)愛(ài)因斯坦是思想家，那是因?yàn)樗麖南鄬?duì)論中看到了原子能。如果世界上的`人都不思考，那就不會(huì)有思想家，更不會(huì)有新的東西造福人類。
孤獨(dú)也許痛苦，但思想又讓生命灑脫，它將人生的精彩轟轟烈烈！
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