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讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2021-03-01 20:45:57 讀書(shū)筆記 我要投稿

讀書(shū)筆記作文錦集5篇

  讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀書(shū)筆記作文錦集5篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》,的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話:難道就因?yàn)槲乙回毴缦,默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,

  難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!主人公簡(jiǎn)愛(ài),從小父母雙亡,只剩下一個(gè)舅舅,可不久又死去,她舅舅臨死前囑咐她的老婆,就是簡(jiǎn)愛(ài)的舅母,要好好照顧簡(jiǎn)愛(ài),可是舅母卻沒(méi)有遵守,對(duì)她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡(jiǎn)愛(ài)打了起來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里,簡(jiǎn)愛(ài)在那個(gè)陰森的屋子里待了一晚上,使簡(jiǎn)愛(ài)的心靈受到的創(chuàng)傷,只有白茜最關(guān)心簡(jiǎn)愛(ài),成了簡(jiǎn)愛(ài)的好朋友。因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)不收舅母的喜愛(ài),就把簡(jiǎn)愛(ài)送到了勞渥德學(xué)校,她在那里學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)大了也在那里當(dāng)了老師,不久后去當(dāng)了家庭教師,并喜歡上了那的主人羅契斯特,當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時(shí),她毅然離開(kāi)了莊園,當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再一次看到殘疾的羅契斯特時(shí),她又回到了羅契斯特的身邊。

  我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)疑成為了獨(dú)立女性的經(jīng)典。

  愛(ài)在我們的生活中是必不可少的,愛(ài)幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)的人,真正的愛(ài)不被金錢(qián)所利用,不被權(quán)利所控制,它只終于一顆充滿了愛(ài)的心,只要人人付出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì)更美好!

  簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記500字

  這幾天剛讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》,心中還沉浸在主人公簡(jiǎn)愛(ài)的世界里,不能自拔,也許還是因?yàn)椴怀墒欤钥吹靡恢虢,不能了解?jiǎn)愛(ài)的心理,也許,簡(jiǎn)愛(ài)就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。

  我并不喜歡簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人,她過(guò)于倔強(qiáng),性格又很孤傲,而且又是個(gè)不善言談的人,我最不喜歡她的結(jié)局,但我相信,她選擇了一條自己所熱愛(ài)的道路。

讀書(shū)筆記作文 篇2

  牧羊人其實(shí)是在玩一個(gè)叫做《樹(shù)林養(yǎng)成計(jì)劃》的運(yùn)營(yíng)類游戲,人家沒(méi)有家人,總得干什么用來(lái)打發(fā)時(shí)間,所以一玩就玩了大半個(gè)世紀(jì)。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場(chǎng)還簡(jiǎn)單,就一個(gè)勁地埋種子。牧羊人樂(lè)在其中,道理和我們虛擬種菜的“樂(lè)在其中”的原理是一樣的:滿足人的建設(shè)欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。

  幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬(wàn)顆橡樹(shù)種子,最后剩下1萬(wàn)有用的。那么大的荒地,硬是花了一個(gè)人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的,只要荒地變成桑田,無(wú)論代價(jià)有多大。幸福就是存在著變化之中,如果沒(méi)有“改變”,一切就沒(méi)有意義。正因是艱難給我們帶來(lái)的沉重,我們所體會(huì)到的幸福才有分量。

  “單純不等于沒(méi)有

  “牧羊人的簡(jiǎn)樸生活是幸福的”,在影片最后,作者對(duì)此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的,動(dòng)機(jī)單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無(wú)欲,孤獨(dú)的牧羊人雖說(shuō)生活單調(diào),但是他的生活還是有動(dòng)力的,有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對(duì)牧羊人不時(shí)地贊美道:“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”,而提到戰(zhàn)爭(zhēng)政治等世俗話題時(shí)的口吻是帶有厭惡和鄙視的,這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的,人生在世,總有世俗羈絆,為情所困,為錢(qián)權(quán)雖累,為生活所操勞,難道就錯(cuò)了嗎?不可能個(gè)個(gè)種樹(shù)吧,以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標(biāo)。所以在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的年代中,我們不能被這種詩(shī)歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩(shī)意最存在于我們的想象中,當(dāng)真正到底那里的時(shí)候,就會(huì)像從美夢(mèng)中醒來(lái)一樣,還是回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。

讀書(shū)筆記作文 篇3

  草原狼從不獨(dú)吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的.撫養(yǎng),它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

  蒙古人的冷靜是狼教的。

  草原狼不管在多么危急的時(shí)候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個(gè)狼群。

  蒙古人的寧死不屈是狼教的。

  草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。

  蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神圖騰。

  在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一個(gè)整體,狼吃黃羊和黃鼠,使草原不受破壞,人才能在草原活下來(lái),牲畜吃草,狼吃牲畜,為了控制狼的數(shù)量,人又要?dú)⒗。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

  但這一切都在人類開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。

  獵人大量捕殺狼,漸漸的,狼在草原上銷(xiāo)聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊,將草原變成了麥田、菜園……

  讀完《狼圖騰》,我的心情很沉重。!

讀書(shū)筆記作文 篇4

  昨天,我在圖書(shū)館呆了一整天,直到我關(guān)上,我不愿離開(kāi)。我看到了兩本書(shū),一本是 < <山茶,另一種是 < <五人在天堂。后者沒(méi)有時(shí)間閱讀,事實(shí)上,我猜想可能不能完成,但仍然想嘗試看。我以前看到誰(shuí)看過(guò),但沒(méi)有印象,看著還有很深,但不幸的是沒(méi)有看過(guò)。原因是我花了很多時(shí)間看著u003ccauliflower的女孩,然后沒(méi)有拿桌子,所以時(shí)間控制不好。而現(xiàn)在我主要想說(shuō)的是 < <茶花。我知道很多人都已經(jīng)看過(guò)了。

  可以說(shuō),我是一種享受心理的閱讀這本書(shū),我是一個(gè)喜歡外國(guó)文學(xué)的人,歌德,Stendhal,夏洛特 middot; Bronte,Turgenev,Hardy,Rousseau,Dumas等都是我最喜歡的作家,當(dāng)然,我愛(ài)他們的作品。

  山茶女讀后感500字 前一天的La Traviata電影的概念,以前也讀過(guò)這本小說(shuō),感覺(jué)很多。作為愛(ài)的理解的演員之一,是一種高貴和偉大的愛(ài),因此成為一個(gè)非常小的動(dòng)物,作為紅樓夢(mèng)的夢(mèng)想賈寶玉對(duì)世界女人的態(tài)度。

  這個(gè)崇高的和偉大的愛(ài)不是一點(diǎn)點(diǎn)的沙子,所以兩個(gè)總是有一些不愉快,這純凈和沒(méi)有雜質(zhì),在歐洲和美國(guó)里面的愛(ài)情故事幾乎所有。令人驚訝的是,歐洲和美國(guó)追捕已婚婦女的時(shí)間不會(huì)被當(dāng)時(shí)的輿論所指責(zé)。

  一個(gè)人有個(gè)人的觀點(diǎn),一個(gè)人有一種人的方式,有必要引導(dǎo)和堅(jiān)持拉這屬于這條路,以某種目的,并希望公眾應(yīng)該走在路上,這是通常是徒勞的和不切實(shí)際的。此外,你可能沒(méi)有想要或根本沒(méi)有那樣的方式。每個(gè)人都應(yīng)該走的路,不管是什么樣的路,是他決定后長(zhǎng)期咨詢的主觀客觀因素,而不是一個(gè)人或一些人可以指定穩(wěn)定。

讀書(shū)筆記作文 篇5

  文/姜徐寧

  我在寒假里讀了《童年》這本書(shū),它的作者大家都不陌生,是享譽(yù)世界的高爾基。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)中的第一部,講述了圍繞主人公阿廖沙展開(kāi)的一系列故事。

  在描寫(xiě)父親時(shí),作者用了這么一段話來(lái)形容——“他穿著白衣,身子顯得特別長(zhǎng)。光著腳的腳趾古怪地交叉著;往常愛(ài)撫我的雙手安詳?shù)財(cái)R在胸口,手指也是彎曲的??和善的面容上臉色一片晦暗,兩排難看地齜著的牙齒使我覺(jué)得怪可怕的”這段話中的“古怪地”、“顯得”、“怪可怕的”等形容讓我感受到阿廖沙的童真、好奇,阿廖沙那時(shí)是多么小,根本不知道死亡意味著什么。之后,他的母親瓦爾瓦拉和外婆帶他一起來(lái)到了外公家,阿廖沙在那個(gè)家里受了許多的委屈,發(fā)現(xiàn)了許多新事物,認(rèn)識(shí)了形形色色的人,他能干慈祥的外婆講給他許多動(dòng)聽(tīng)的故事,給高爾基帶來(lái)極大鼓舞,高爾基在書(shū)中描寫(xiě)道:“在她沒(méi)有來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方??是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”.

  從外祖父家打架時(shí)場(chǎng)面的描寫(xiě)中作者把吵架時(shí)那種眼紅脖子粗、激烈的爭(zhēng)吵、大聲地喊叫寫(xiě)得惟妙惟肖,使我有身臨其境之感!锻辍分邪⒘紊车母鞣N遭遇也讓我感悟到那個(gè)時(shí)代的黑暗和混亂,阿廖沙在樂(lè)觀的小茨岡、正直的格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事”的支持下,阿廖沙變得堅(jiān)強(qiáng),這使我感動(dòng)。

  《童年》這本書(shū)讓我如癡如醉,很多細(xì)節(jié)都十分精彩。

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