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《紅樓夢(mèng)》讀后感推薦度：
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紅樓夢(mèng)讀后感（精選15篇）

　　品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢(mèng)讀后感（精選15篇）

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇1

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，流傳于清朝，全書共一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，后來的四十回為高鶚續(xù)寫。

　　這部作品以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺(tái)，描繪了賈府中的父子、兄弟、妻妾、主奴之間的錯(cuò)綜而復(fù)雜的糾葛和沖突，反映了當(dāng)時(shí)的狀況，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史生活畫卷。書中所描寫的雖然都是那一些日常瑣事，卻將很多很多的重大事件以及封建家族的`由盛而衰的過程巧妙的融合在了一起，并創(chuàng)造了一大批如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、王夫人等生動(dòng)鮮活的人物形象。

　　這部書具有極高的文學(xué)價(jià)值藝術(shù)，是同學(xué)們加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的珍貴讀物。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇2

　　在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。

　　還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的.文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇3

　　曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，紅樓夢(mèng)中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的一性一格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的`一性一格；林黛玉被賦予了一愛一哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的一性一格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的一性一格。對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》這本書，真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇4

　　曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的.性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……

　　讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇5

　　在這一周我讀了一本書，名叫《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的'階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

　　寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一起長(zhǎng)大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一起看西廂記時(shí)……

　　讀了這本書我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇6

　　夕節(jié)的美麗傳說，化為彩蝶飛舞的梁山伯與祝英臺(tái);孟姜女哭塌長(zhǎng)城，一個(gè)個(gè)催人淚下的愛情傳說如認(rèn)夜色晚的星星那么閃，那么多，而我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

　　封建社會(huì)讓林黛玉和賈寶玉陰陽兩隔，讓薛寶釵痛苦一生，讓金釧含辱投井而死一個(gè)個(gè)冤魂因紅樓一夢(mèng)而痛苦，而死去，難道這不能說明什么嗎?

　　在這種封建社會(huì)中，本是受頑石滴水之恩的林黛玉，在尋求愛情時(shí)突破了封建社會(huì)對(duì)愛情的束搏，但是事與愿違，賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)為了夫妻，最后她傷心而死。

　　一對(duì)真正相愛的.從此陰陽兩隔，這是誰造成的?舊社會(huì)的思想，和老祖宗的可惡欺騙！這使失去愛情的賈寶玉出家做了和尚。

　　封建社會(huì)，紅樓冤死。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇7

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的'理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。

　　我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇8

　　紅樓夢(mèng)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三本名著，其中有建筑方面的學(xué)問，有醫(yī)藥方面的學(xué)問，有美食方面的.學(xué)問。紅樓夢(mèng)主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書對(duì)于環(huán)境描寫細(xì)膩，就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫細(xì)膩。

　　對(duì)于各個(gè)住所的描寫更是以情入境，讓人對(duì)于各個(gè)住所的各個(gè)特點(diǎn)印象深刻，對(duì)于人物的刻畫大都從事情中來表現(xiàn)，沒有正面描寫。其次曹雪芹在寫紅樓夢(mèng)時(shí)刻畫的人物如此之多，而讓人感覺很連貫沒有絲毫的混亂，對(duì)于各個(gè)人物的性格更是刻畫鮮明。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇9

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺得賈府上上下下整天就知道吃喝玩樂，沒有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。

　　慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。

　　隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的'悲劇也隨之而來，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉，我就仿佛身臨其境，書中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。

　　第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇10

　　我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓夢(mèng)。

　　假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。這一切的`故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕，不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。

　　賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。

　　紅樓夢(mèng)讀后感篇11

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物形象十分鮮明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的賈寶玉，恪守封建婦德、城府頗深、善于拉攏人心的薛寶釵，精明能干、諂上欺下、狡詐貪婪的王熙鳳，滿口仁義道德、寬柔待下、其實(shí)公然徇情枉法的賈政，虛偽殘酷的王夫人等一系列人物鮮明的形象，融入到賈家的衰敗描寫中，揭示封建社會(huì)的`必然衰亡的主題。

　　它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。