《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記（通用22篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇1
我很喜歡讀書(shū)，經(jīng)常讀書(shū)可放松身心，開(kāi)拓視野，散發(fā)思維。近期閱讀了《拆掉思維里的墻》一書(shū)，書(shū)中提到要成長(zhǎng)為自己的樣子。自己是什么樣子?從小接受義務(wù)教育長(zhǎng)大，大學(xué)畢業(yè)后找到工作，結(jié)婚生子，這是社會(huì)中普遍的樣子，誰(shuí)又能說(shuō)這不是自己的樣子呢。
偶爾看到一些微信推送，有些人選擇歸隱或者離開(kāi)都市生活，離開(kāi)焦慮與不安，尋找小城的安寧。這似乎與我們平常認(rèn)為的拼命努力在大城市生存生活有些背道而馳，是對(duì)還是錯(cuò)?我認(rèn)為這無(wú)關(guān)乎對(duì)錯(cuò)，究其原因大體是這些人認(rèn)為在喧囂的城市中忙忙碌碌，機(jī)械式的工作和生活脫離了生活本質(zhì)，沒(méi)有得到精神上的充實(shí)和愉悅，沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，不知道自己要的是什么，因而換一種生活方式，換成自己想要生活的樣子。
上學(xué)時(shí)候的我很膽小，和同學(xué)們買(mǎi)了一樣的羽絨服，雖然穿起來(lái)毫不起眼、普普通通，但我會(huì)感覺(jué)安全，其實(shí)我并不喜歡。很久以后我每每想起這件事都記憶猶新，通過(guò)這件事讓我懂得自己喜歡的才是需要的，不被他人的行為言語(yǔ)改變自己，那不是我的樣子。忙碌中的我們應(yīng)該靜下心來(lái)思考想要什么，想做什么，什么是我真實(shí)的想法，要追尋的是什么。就我個(gè)人而言，我要為夢(mèng)想而努力奮斗，我要在九三這個(gè)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值，這就是我所追尋的，也是我想長(zhǎng)成的樣子，我也會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力拼搏。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流節(jié)奏很快，越來(lái)越多的人用金錢(qián)、權(quán)利、職位來(lái)衡量人生價(jià)值，忽略了自己內(nèi)心真正的訴求，其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。我很喜歡張曼玉、林青霞、王祖賢那時(shí)候的美女，他們各有千秋，風(fēng)華傾城，而不是現(xiàn)在統(tǒng)一版的“瓜子臉、大眼睛、天鵝頸”，相貌如此，追求亦如此，人的追求不能人云亦云，每個(gè)人都要有自己的人生追求，有追求才有夢(mèng)想，心中有夢(mèng)想，腳下有力量!
世界上有各行各業(yè)，聲色犬馬流光溢彩，確立自己的追求目標(biāo)，把握自己的內(nèi)心，丟掉無(wú)用的顧慮，保持清醒的頭腦，努力為自己的夢(mèng)想奮斗，人生畫(huà)卷由自己，濃墨重彩總相宜。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇2
即使他們幫這個(gè)人找到最優(yōu)化的道路，這個(gè)人也會(huì)繼續(xù)和自己玩yes，but的游戲：“是的，但是……”這種人被自己的安全感囚禁，關(guān)在看不見(jiàn)的牢籠中間，我把這些人稱為yesbuter，大部分的yesbuter都是安全感奴隸。
“是的，但是……”式聊天比較常見(jiàn)，我們自己或身邊的朋友經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。
道理大家都會(huì)講，因此大多數(shù)時(shí)候大家都在玩“說(shuō)服”與“被說(shuō)服”的游戲，不過(guò)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便最終某一方“被說(shuō)服”，事情也不會(huì)有多少改變。因?yàn)椤氨徽f(shuō)服”的并不是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，所以才會(huì)有不斷循環(huán)的“是的，但是……”。
“是的”表示你說(shuō)的有道理，“但是”潛意識(shí)里表示這不是我真正的問(wèn)題所在。不管是和別人還是和自己玩yes，but的游戲，都是沒(méi)有找到問(wèn)題的本質(zhì)。
如果像作者這樣去提問(wèn)，是找不到真正的恐懼信念，也解決不了具體問(wèn)題的：如果害怕考研失敗，為什么不嘗試找一個(gè)一起奮斗的另一半？為什么不去找工作？為什么不平平淡淡的待下去呢？跳躍式的提問(wèn)，然后直接給出“被安全感囚禁”的結(jié)論，顯然不能得出為什么害怕考研失敗的實(shí)質(zhì)原因。
回答中提到，害怕考研失敗是覺(jué)得自己不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，要解決這個(gè)問(wèn)題，不是要找到一面“安全感”的墻去拆除它，不害怕失敗就能解決的，而是應(yīng)該思考如何去提高學(xué)習(xí)能力。在思考如何去提高學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，還會(huì)遇到很多“是的，但是……”的情況，但只有深入去研究和分析一個(gè)問(wèn)題，才能慢慢發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，才能真正解決問(wèn)題，而不是扯到找對(duì)象、找工作等新問(wèn)題上。
比如有些人想考研只是受就業(yè)壓力、周圍考研氛圍、新聞報(bào)道等方面的影響，自己其實(shí)并不是真的想要考研，對(duì)于考研的結(jié)果也就沒(méi)那么在意，當(dāng)然去考肯定不希望失敗。這種隨大流的做法，表面上是害怕考研失敗，實(shí)際上擔(dān)心的是考研有沒(méi)有用的問(wèn)題。如果選擇了考研，就不能去參加工作，少了幾年工作經(jīng)驗(yàn)；如果讀完研出來(lái)依舊找不到工作，那就浪費(fèi)了幾年時(shí)間；如果讀完研和�？粕⒈究粕鐾瑯拥墓ぷ�，讀研又有什么意義呢？但是大家都在準(zhǔn)備考研，自己不準(zhǔn)備又會(huì)不會(huì)顯得不合群、不上進(jìn)呢？承認(rèn)自己隨大流，又顯得有點(diǎn)low。
因此在“說(shuō)服”與“被說(shuō)服”的游戲中，一方有可能會(huì)選擇性的回避自己真實(shí)的問(wèn)題所在，另一方會(huì)先入為主的做出結(jié)論。最終看似說(shuō)服者圓滿完成了任務(wù)，事實(shí)上被說(shuō)服者的困擾沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的解決。
如果沒(méi)找對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)，下次再去問(wèn)他“為什么不去提高學(xué)習(xí)能力呢？這不是害怕考研的原因嗎�！彼赡軙�(huì)回答“是的，但是我不知道如何提高學(xué)習(xí)能力�！奔幢惚徽f(shuō)服者不再害怕考研失敗，他也不會(huì)全力以赴的去準(zhǔn)備考研，因?yàn)樗膯?wèn)題本質(zhì)并不是考研成功與否。
所以，當(dāng)我們遇到“是的，但是……”式聊天時(shí)，我們需要思考：是不是聊天偏題了，是不是自己先入為主了。也需要思考：我們自己是不是在逃避問(wèn)題的本質(zhì)。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇3
萬(wàn)事萬(wàn)物都是一對(duì)矛盾體，有其好的一面也有其壞的一面。
以前，因?yàn)樵缰暗慕?jīng)歷，讓我漸漸的只看到壞的一面。所以，會(huì)恐懼會(huì)害怕。就像書(shū)中所說(shuō)的漂泊者，在行進(jìn)的過(guò)程中目的就是躲避那些風(fēng)險(xiǎn)和困難，而忘記了自己本來(lái)的初衷，本末倒置，偏離了航線。這就是我的思維和心智模式的問(wèn)題。
現(xiàn)在，希望自己能像一個(gè)航海者，堅(jiān)定一個(gè)最原始的目標(biāo)，只看到目標(biāo)達(dá)成之后的成功和喜悅。不管路上會(huì)遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都不去想。讓自己只看到好的一面，讓自己更有勇氣和力量。須知道，只有經(jīng)歷過(guò)海浪和風(fēng)暴，自己才能更強(qiáng)大。困難，來(lái)了就來(lái)了，著手解決便是。
想起了李鴻章說(shuō)過(guò)的一句話:“過(guò)往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎�！蔽磥�(lái)遇到的困難不去想它，等其到來(lái)了著手解決，不因自己內(nèi)心的恐懼而使其更強(qiáng)大。過(guò)往的事情后悔的也不去念念難以釋?xiě)选?/p>
萬(wàn)事萬(wàn)物都有其好的一面，也有其壞的一面。明白了穿越過(guò)壞的一面便會(huì)到達(dá)其好的一面！世上沒(méi)有純壞的東西，所以能要在壞東西面前看到其背后的好東西，這樣就不再害怕！
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇4
每一個(gè)成功人士，仿佛都有一個(gè)共同的標(biāo)簽--每一個(gè)人都有自己所要追求的理想，每一個(gè)人都有自己向往的工作方式，所以他們都有自己的想法。為了自己所想要的生活方式，毅然決然放棄原來(lái)好或者壞的工作，然后奮不顧身的為了心中那個(gè)真正想去的地方不斷努力，最后獲取了成功這個(gè)果實(shí)。
但話題回到現(xiàn)實(shí)中，就像書(shū)中所說(shuō)，成功的人畢竟少數(shù)，真正能夠做到的人，不是光有滿腔熱血，就完全可以的，很多種因素在限制自己，每一個(gè)人生活的環(huán)境都不一樣，遇見(jiàn)的機(jī)遇也有所不同，當(dāng)然最后的結(jié)果并不盡如人意。
書(shū)中好多說(shuō)明，還是很贊同的，我們大多數(shù)人真的就是我們的心智模式在作怪，思想永遠(yuǎn)先于行動(dòng)，思想也決定行動(dòng)。對(duì)于剛畢業(yè)或者進(jìn)入職場(chǎng)的大部分人來(lái)說(shuō)，之所以總是好像在一個(gè)不知的牢籠里，不知道什么東西阻礙了前進(jìn)的路，時(shí)間久了，深深的空虛感，自卑感隨之而生，而面對(duì)這些，除了自責(zé)卻什么也做不了，如此下去，究竟什么時(shí)候可以擺脫自己，擺脫這個(gè)不知什么的牢籠，最后破繭成蝶呢?
與其被自己不行的思想所禁錮，倒不如放開(kāi)自己大膽的去突破，在撞的頭破血流的同時(shí)，自己想要的也就都來(lái)了不是嗎，所以從頭開(kāi)始，打破安逸，不要讓自己過(guò)得太舒坦，總有一天，會(huì)在跌跌撞撞中發(fā)現(xiàn)自己真的收獲了，成長(zhǎng)了～
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇5
沒(méi)讀這本書(shū)之前總是認(rèn)為將后要是有能力了，賺到錢(qián)了，就要趕緊去為自己買(mǎi)房，這樣才能夠證明自己就算什么也沒(méi)有了，可還是擁有了屬于自己的房子�？涩F(xiàn)在看來(lái)錯(cuò)了，那句話說(shuō)得對(duì)，你有房子，那你只有世界的一個(gè)小小角落，但如果你沒(méi)有房子，整個(gè)世界都可以是你的。
沒(méi)讀這本書(shū)之前，總是埋怨著為什么老爸總是把他那些自己沒(méi)有得到的東西強(qiáng)加到我身上，不去聽(tīng)從他就說(shuō)長(zhǎng)大了翅膀硬了，然后就這樣弄得全家人不好過(guò)。慢慢地覺(jué)得，那好吧，你高興，全家人都好，我無(wú)所謂了。時(shí)常會(huì)埋怨世界的不公平，遇到不順時(shí)很是想哭。不過(guò)在現(xiàn)在看來(lái)，好像也不總是那么一回事，如果真不公平，作者怎么可能會(huì)把我的心思給寫(xiě)進(jìn)去。再有，如果真的那么不公平，就一定要去找到那個(gè)你認(rèn)為的不公平，然后努力的去改變它。
很多時(shí)候很多事，你總是認(rèn)為你不能去做好，那是因?yàn)槟阈睦锞鸵恢痹谙胫何铱隙ú荒苋プ龊盟�。如果你的思路是“我能”“我行”，你就�?huì)得到不一樣的結(jié)果。拆掉你思維里那堵“不”字的墻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你也還可以這樣。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇6
最近在看《拆掉思維里的墻-原來(lái)我可以這樣活》。當(dāng)時(shí)看到書(shū)評(píng)不錯(cuò)就買(mǎi)了，剛看了一點(diǎn)，覺(jué)得有些話挺扯的...有些又挺...開(kāi)拓思維的。有一些觀點(diǎn)覺(jué)得很不錯(cuò)：
剛剛結(jié)婚沒(méi)有資產(chǎn)的小年青兒們，可以選擇租房生活。用省下來(lái)的錢(qián)，做你想做的，做你在這個(gè)年齡該去“投資”的，不要因一套房子，出賣了你的夢(mèng)想。雖然這個(gè)觀點(diǎn)可能不太被大多數(shù)人接受，但是我覺(jué)得還是很受啟發(fā)的，不過(guò)，要做這樣的事，還是需要很大勇氣吧。
我終于知道了為什么現(xiàn)在有了更多的自由時(shí)間卻難以靜下心來(lái)做原來(lái)喜歡的事情，那些曾經(jīng)即使再忙也要擠時(shí)間做的事：“心理學(xué)認(rèn)為，快樂(lè)感來(lái)源于緊張感的釋放，一但一個(gè)需求已經(jīng)完全被滿足，緊張感就會(huì)消失，快樂(lè)也就沒(méi)有了，自然也就沒(méi)有了持續(xù)的興趣。”可能人天生就有種逆反心理，越是不能做、不該做，越想去做，等真正有時(shí)間有條件了，對(duì)那些事情的興趣卻沒(méi)有了。
作者提到的一段祈禱詞，我也很喜歡：“愿上帝賜我一個(gè)平靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜我無(wú)限勇氣，去改變那有可能改變的東西；并且賜我智慧，去辨別這兩者的差異。”平靜、接受、熱情、創(chuàng)造力、大智慧……自己想吧！
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇7
《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過(guò)一些類似的書(shū)籍，但都只是草草瀏覽，沒(méi)能在頭腦中留下深刻的印象。這本書(shū)字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動(dòng)心弦的語(yǔ)句，即使在放下書(shū)本后還能回味良久。
一本好書(shū)，一本成功的書(shū)，能引起人們的思考，在此我不想就書(shū)本的內(nèi)容本身做過(guò)多的敘述，只是想談?wù)劥藭?shū)帶給我的思考，并粗淺的從時(shí)間維度上梳理一下它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
古典提出“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，這是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)極其敏感的話題，住房難、房?jī)r(jià)高是一個(gè)多么深入人心的話題!那么中國(guó)人看重房子，急于買(mǎi)房的深層原因又是什么?我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。
兩千多年的封建社會(huì)，讓中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當(dāng)年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。土地歷來(lái)是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長(zhǎng)期實(shí)行，正是經(jīng)濟(jì)對(duì)政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長(zhǎng)期影響下，我們的民族性格中形成了對(duì)土地的依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財(cái)富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個(gè)不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實(shí)，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國(guó)近代的實(shí)業(yè)救國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢(qián)用于買(mǎi)田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。
新中國(guó)成立以后，土地公有化，地主成為一個(gè)歷史名詞逐漸離我們遠(yuǎn)去，由此人們把對(duì)于土地的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)于房子的渴望。有房才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基礎(chǔ)，有房成了許多人奮斗的目標(biāo)。這也就造就了現(xiàn)如今房地產(chǎn)業(yè)的火爆景象，國(guó)家數(shù)次出臺(tái)政策抑制房?jī)r(jià)，但是收效甚微。這其中或許有擋不住的剛性需求，但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對(duì)于土地的需求無(wú)形中也加劇了買(mǎi)房熱。
由此，古典提出房子消滅夢(mèng)想無(wú)疑是對(duì)這一千百年來(lái)形成的民族性格的一種挑戰(zhàn)。但是不可否認(rèn)，時(shí)代在發(fā)展，在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，房子真的是我們最好的歸宿么?安穩(wěn)與踏實(shí)有很多種，不是只有房子才給的了。就像書(shū)中寫(xiě)的巴菲特一樣，我想住在灰色小樓里的他一定比許多住在大別墅里的暴發(fā)戶心里踏實(shí)的多。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感，或許房奴們辛苦并快樂(lè)著，但是他們不知道他們已將自己的未來(lái)奴役。
房子是壓在年輕人肩頭的一坐山，就業(yè)又何嘗不是呢?
中國(guó)封建文化的核心儒家思想一直將出仕作為讀書(shū)人的畢生追求。當(dāng)年孔老夫子周游列國(guó)，就將安定天下視為己任，為后代所有的讀書(shū)人樹(shù)立了榜樣。隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善的科舉制為所有的讀書(shū)人開(kāi)辟了一條功成名就的大道，于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子寒窗苦讀，“修身齊家治國(guó)平天下”成為他們共同的目標(biāo)，當(dāng)然有朝一日考取功名，還可光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)。中國(guó)古代的統(tǒng)治者通過(guò)這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑�，同時(shí)引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。不得不佩服封建統(tǒng)治者高明的政治智慧，一代代的讀書(shū)人在同一條生產(chǎn)線上被批量化的生產(chǎn)出來(lái)，一等品入朝為官，二等品坐鎮(zhèn)地方，三等品不妨開(kāi)個(gè)私塾繼續(xù)生產(chǎn)，說(shuō)不定還能出個(gè)一等品也算是對(duì)自己郁郁不得志的一種安慰。
深究這些讀書(shū)人的心態(tài)，其實(shí)無(wú)論多么宏偉的志向，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。中國(guó)古代的官員只要任上無(wú)差錯(cuò)，為官一般是一個(gè)可以做到告老還鄉(xiāng)或壽終正寢的安穩(wěn)職業(yè)。這也難怪那么多人對(duì)此趨之若鶩，頭懸梁、錐刺股也在所不惜。更何況在一個(gè)講出身、講家世的時(shí)代，“士農(nóng)工商”這一人為順序又在我們的民族心理中寫(xiě)下來(lái)濃重的一筆。入朝為官由此成為一種無(wú)上光榮的職業(yè)，哪怕俸祿微薄，但精神上是富足與安穩(wěn)的。從商雖然可以過(guò)上不錯(cuò)的物質(zhì)生活，但確是一種不被政策支持的職業(yè)，不僅地位地下，財(cái)產(chǎn)也缺乏法律保護(hù)。
這一民族心理投射到當(dāng)今社會(huì)，考公務(wù)員熱無(wú)疑是它最好的佐證。如今的大學(xué)生紛紛將考公務(wù)員作為自己畢業(yè)后就業(yè)的一大選擇，甚至早在大三就開(kāi)始花力氣準(zhǔn)備公務(wù)員考試。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取公務(wù)員，原因很簡(jiǎn)單：安定。沒(méi)錯(cuò)，公務(wù)員和鐵飯碗幾乎劃等號(hào)，我們依賴這一職業(yè)所帶來(lái)的安穩(wěn)，我們也依賴這一職業(yè)所帶來(lái)的體面。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，從商已變的無(wú)可厚非，甚至金錢(qián)已成為衡量一個(gè)人成功與否的重要標(biāo)志，但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力，不得不說(shuō)是這一民族心理使然。
關(guān)于這一方面，古典有“職業(yè)安全感奴隸”的闡述。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作，我們不想過(guò)他們那樣的生活，但又害怕做出改變。其實(shí)是我們太渴望安穩(wěn)，又太缺乏安全感�！鞍踩惺且粋�(gè)力量強(qiáng)大的主子，他用一個(gè)看不見(jiàn)的牢房來(lái)囚禁他的奴隸們，這個(gè)房間用恐懼做墻，用惡毒的信念做水泥。”這一次古典希望我們沖破對(duì)職業(yè)安全感的束縛，又一次挑戰(zhàn)了民族的傳統(tǒng)觀念，他鼓勵(lì)我們嘗試，但不是盲目的隨便嘗試。很認(rèn)同他的這句話：“你的潛能好像你的咨詢顧問(wèn)，如果一開(kāi)始你信任他，他就會(huì)越來(lái)越努力，為你做越來(lái)越多的事情。”其實(shí)給我們安全感的不是職業(yè)本身而是我們自身的能力，有能力的人走到哪里都自信，無(wú)能力的人則會(huì)時(shí)時(shí)自危。
最后我想來(lái)談一談“有趣模式與無(wú)趣模式”。這一現(xiàn)象的形成同樣能從我們民族發(fā)展的歷史軌跡中找到答案。
我國(guó)是一個(gè)大陸性國(guó)家，出身于大陸上的民族與生俱來(lái)有一種安于現(xiàn)狀的性格，于此相反的是島國(guó)的民族一般更具冒險(xiǎn)精神。因?yàn)橥恋嘏c資源有限，地理?xiàng)l件迫使他們不斷探索外面的世界。而富足的大陸使人們很容易滿足于現(xiàn)狀，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是進(jìn)一步將人們束縛在土地上。從古至今，“安貧樂(lè)道”、“知足常樂(lè)”等一些詞語(yǔ)常常被我們念叨在嘴邊，一直被灌輸于我們的腦海。我們這個(gè)民族一直活在天朝上國(guó)的自信中，的確，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們有很長(zhǎng)一段時(shí)間遙遙領(lǐng)先于其他文明，但是走入近代，清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使我們背上了“東亞病夫”的恥辱。清政府為何如此自信，不正是我國(guó)對(duì)地大物博的盲目自信與知足所致嗎?
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇8
每一個(gè)成功人士，仿佛都有一個(gè)共同的標(biāo)簽--每一個(gè)人都有自己所要追求的理想，每一個(gè)人都有自己向往的工作方式，所以他們都有自己的想法。為了自己所想要的生活方式，毅然決然放棄原來(lái)好或者壞的工作，然后奮不顧身的為了心中那個(gè)真正想去的地方不斷努力，最后獲取了成功這個(gè)果實(shí)。
但話題回到現(xiàn)實(shí)中，就像書(shū)中所說(shuō)，成功的人畢竟少數(shù)，真正能夠做到的人，不是光有滿腔熱血，就完全可以的，很多種因素在限制自己，每一個(gè)人生活的環(huán)境都不一樣，遇見(jiàn)的機(jī)遇也有所不同，當(dāng)然最后的結(jié)果并不盡如人意。
書(shū)中好多說(shuō)明，還是很贊同的，我們大多數(shù)人真的就是我們的心智模式在作怪，思想永遠(yuǎn)先于行動(dòng)，思想也決定行動(dòng)。對(duì)于剛畢業(yè)或者進(jìn)入職場(chǎng)的大部分人來(lái)說(shuō)，之所以總是好像在一個(gè)不知的牢籠里，不知道什么東西阻礙了前進(jìn)的路，時(shí)間久了，深深的空虛感，自卑感隨之而生，而面對(duì)這些，除了自責(zé)卻什么也做不了，如此下去，究竟什么時(shí)候可以擺脫自己，擺脫這個(gè)不知什么的牢籠，最后破繭成蝶呢?
與其被自己不行的思想所禁錮，倒不如放開(kāi)自己大膽的去突破，在撞的頭破血流的同時(shí)，自己想要的也就都來(lái)了不是嗎，所以從頭開(kāi)始，打破安逸，不要讓自己過(guò)得太舒坦，總有一天，會(huì)在跌跌撞撞中發(fā)現(xiàn)自己真的收獲了，成長(zhǎng)了～
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇9
看完古典老師的作品——《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為古典老師正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書(shū)，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，我深知一種好的思維方式是如此的重要。記得小時(shí)候，因?yàn)楦改笧槲姨峁┥蠈W(xué)的機(jī)會(huì)，我才能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)。然后進(jìn)入初中，但我不知道這樣一直學(xué)習(xí)意味著什么。后來(lái)，我又進(jìn)入高中，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)高中三年以后的高考，才可以進(jìn)入大學(xué)，所以我拼命地學(xué)習(xí)�？墒羌词惯M(jìn)入大學(xué)，以后的生活又會(huì)是什么樣子的呢？
也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己！
古典老師在這本書(shū)里談到很多方面的問(wèn)題。譬如：買(mǎi)房、愛(ài)情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過(guò)閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考�；蛟S會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂(lè)地生活下去。
正如俞敏洪對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)：讓我們的生命有自己的價(jià)值。誠(chéng)然，既然上帝賜予我們生命，我們?yōu)楹尾徽湎�？我們�?yīng)當(dāng)珍惜每一秒鐘，換一種思考方式，努力拆掉思維里的墻，這樣你才會(huì)對(duì)生活充滿無(wú)限的渴望與期待……
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇10
樂(lè)在其中，不為未知而煩惱，今天看到了古典老師的《拆掉思維里的墻》，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，蘊(yùn)含著深刻在道理。
今天我明白了張葉棋那句話，“人生如此美好，他可以做他想做的”，看著他床上的一堆書(shū)和床邊的尤克里里琴，現(xiàn)在我完全明白了，他是真的熱愛(ài)生活，享受生活。我一直很佩服這個(gè)男人，果然是有我要學(xué)習(xí)的地方。
感覺(jué)遇到了至今最重要的導(dǎo)師，雖然從未遇到，書(shū)本中表達(dá)出的獨(dú)特觀點(diǎn)與上學(xué)期看的積極心理學(xué)多么類似，同樣的暢快淋漓，同樣地直戳心底。
生活的希望，全在你自己的認(rèn)知和心智模式上，一切都從樂(lè)觀的窗口中來(lái)看待這個(gè)豐富多彩的世界，張開(kāi)你的雙臂，像肖申克的救贖里安迪那樣擁抱生活，擁抱希望吧。
看到古典老師的《拆掉思維里的墻》，家庭教育對(duì)孩子深刻影響這一章節(jié),我很高興,我的父母在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,選擇默默為我加油,他們尊重我的選擇,給我足夠的空間去面對(duì)未來(lái)的可能性,不管是兩年前選擇學(xué)校專業(yè),還是即將到來(lái)的工作和工作內(nèi)容,從不干涉。
我覺(jué)得,我的父母的心非常好,小的時(shí)候給我嚴(yán)格的管理，形成一定的道德品質(zhì)，長(zhǎng)大后選擇讓我自由，充分考慮自己的意愿，謝謝。
深刻的認(rèn)識(shí)到，在家庭中，沒(méi)有什么是不能通過(guò)溝通解決的，我們一定要把自己的想法告訴父母，讓他們相信，你走這條路一定會(huì)光明，手機(jī)版走得堅(jiān)決，走得瀟瀟灑灑。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇11
看了古典老師的作品—— 《拆掉思維里的墻》，感慨萬(wàn)千。我覺(jué)得古典老師只是這個(gè)時(shí)代為數(shù)不多的獨(dú)立思考者之一。任何陷入現(xiàn)狀并試圖取得更大成功的人都應(yīng)該讀讀這本書(shū)，這將有助于你改變通常的心態(tài)。如果你拆掉束縛你的思維之墻，你會(huì)找到改變命運(yùn)的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，我知道好的思維方式是如此重要。我記得小時(shí)候，因?yàn)楦改附o我提供了上學(xué)的機(jī)會(huì)，我才能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)。然后我進(jìn)入了初中，但是不知道這樣一直學(xué)習(xí)下去意味著什么。后來(lái)我又進(jìn)了高中，因?yàn)槿旰笸ㄟ^(guò)高考才能進(jìn)大學(xué)，所以我努力學(xué)習(xí)。但是就算進(jìn)了大學(xué)，以后的生活會(huì)是什么樣子呢？
可能我的父母曾經(jīng)引導(dǎo)我前進(jìn)，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但是現(xiàn)在，作為一個(gè)成年人，我必須鍛煉自己，讓自己推倒腦海中的墻，不斷超越自己！
文言文老師在這本書(shū)里講了很多問(wèn)題。比如：買(mǎi)房，戀愛(ài)，工作，如何提高安全感，如何成功。通過(guò)閱讀，我對(duì)自己的現(xiàn)狀和未來(lái)有了很多思考。對(duì)未來(lái)可能會(huì)有一些擔(dān)心，但我會(huì)克服，自信快樂(lè)的生活。
正如余對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)：讓我們的生命有自己的價(jià)值。的確，既然上帝給了我們生命，我們?yōu)槭裁床徽湎兀课覀円湎恳幻�，改變思維方式，努力推倒思維之墻，讓你對(duì)生活充滿無(wú)限的渴望和期待…
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇12
最近開(kāi)始看一本叫《拆掉思維里的'墻》的書(shū)，是一個(gè)只認(rèn)識(shí)幾個(gè)朋友的朋友推薦的。目前剛看完全書(shū)第一章：你是安全的奴隸嗎？忍不住想說(shuō)說(shuō)自己的感受。
里面列舉的故事：巴菲特結(jié)婚前，蘇珊決定如何控制自己的存款。有兩個(gè)選擇：一個(gè)是買(mǎi)房，一個(gè)是創(chuàng)業(yè)。大多數(shù)人會(huì)選擇買(mǎi)房，這樣更安全。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)高，不可預(yù)測(cè)性太多。而我和大多數(shù)人一樣選擇了前者，所以我的生活和大多數(shù)房奴一樣悲慘。當(dāng)我們面對(duì)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、人際交往、跳槽等機(jī)會(huì)時(shí)，往往無(wú)能為力。結(jié)果我們個(gè)人的能力、關(guān)系、晉升機(jī)會(huì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別人。當(dāng)然，并不是所有的企業(yè)家都像沃倫巴菲特一樣成功。但作為一種安全的買(mǎi)房方式，它給我們帶來(lái)了什么？
穩(wěn)定的住所，溫暖的家。但你有沒(méi)有想過(guò)，就是這樣一個(gè)安穩(wěn)的居所，把我們限制在這個(gè)狹小的地方，失去了與整個(gè)世界的親密。真是個(gè)家。沒(méi)有親密的愛(ài)人，有愛(ài)心的家庭能溫暖嗎？我們一無(wú)所獲，只是尋求支持并獲得我們想要的安全。尤其是很多女性朋友，都有類似的行為，值得我們深思。比如，我們可以想象第一次加強(qiáng)愛(ài)情的安全感，結(jié)婚獲得男人的安全感，生孩子鞏固家庭的安全感的最終結(jié)果。女人更不自信，更依賴男人，男人就像手中的沙子。
所以我深深的體會(huì)到，安全感不是別人給的，而是自己給的。不要被蒙蔽在我們的眼睛里，多角度分析一切。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇13
結(jié)婚是否一定要買(mǎi)房?堅(jiān)持努力是否必然會(huì)成功?有錢(qián)我們就可以幸福了嗎?你是否需要為了家人持續(xù)現(xiàn)在不滿意的生活?……《拆掉思維里的墻》并沒(méi)有像其它“成功學(xué)”書(shū)籍一樣空談大道理，而是著眼于我們的日常生活，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活一些常見(jiàn)現(xiàn)象的反思。其實(shí)，在這些常見(jiàn)的問(wèn)題背后，往往隱藏著一些根深蒂固的思維模式，它們就像一堵，將我們與美好的生活隔開(kāi)了。本書(shū)就是指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變觀念，拆掉思維里的墻。
《拆掉思維里的墻》內(nèi)容涵蓋心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃和人生哲學(xué)多個(gè)方面。作者古典以其獨(dú)有幽默，深入淺出地為我們介紹了心理學(xué)知識(shí)，為我們提供職業(yè)規(guī)劃，同時(shí)也提出了一些新的思路，讓我們覺(jué)察自己的心智模式，從而轉(zhuǎn)變我們固有的觀點(diǎn)。
例如：“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“沒(méi)有愛(ài)，你也能一個(gè)人好好地活下去”，“成功學(xué)不能學(xué)”，“一味堅(jiān)持并不一定會(huì)成功”，“不要只和要結(jié)婚的人談戀愛(ài)”，“千萬(wàn)別做太完美的職業(yè)規(guī)劃”，“不要在父母的劇本里上演自己的悲劇”，“上天不需要你成功，它只需要你嘗試”，“小人物也能有大掌控”……這些觀點(diǎn)，思路很大膽，有一些可以說(shuō)還很新鮮，但它們卻頗具意義。
那些我們?cè)?jīng)以為正確的理論，我們用來(lái)掩飾自己懶惰，懦弱，無(wú)能，膽小怕事而精心編織的借口，都被這些觀點(diǎn)無(wú)情的擊碎。這些觀點(diǎn)也讓我們反思，促使我們打破自己頭腦里那些固有思維，從而提高我們的心智，找出我們自己真正的興趣和特長(zhǎng)，成長(zhǎng)為希望成長(zhǎng)的自己。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇14
把書(shū)一打開(kāi)我就被那些插畫(huà)吸引住了，于是我?guī)е闷娴南敕ò涯切┎鍒D看完了。古典老師的每一句話都讓我獲益匪淺。
第一章講的是買(mǎi)房的問(wèn)題，古典老師的觀點(diǎn)是：一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想。有人說(shuō)“房子讓我有歸屬感”，所以他們放棄很多發(fā)展的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)掉創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，花掉自己未來(lái)10年轉(zhuǎn)換工作的機(jī)會(huì)，買(mǎi)了一套房子。其實(shí)他們?nèi)狈Φ氖恰鞍踩小�，畢竟在這個(gè)大城市中，有一個(gè)棲身之地，會(huì)讓人覺(jué)得心里踏實(shí)�？墒窃谶@個(gè)房?jī)r(jià)居高不下的社會(huì)，出賣夢(mèng)想換回來(lái)的房子或者安全感，值得么？
書(shū)中有講到努力論：選擇不對(duì)，努力白費(fèi)，錯(cuò)誤的努力比不努力還要可怕。每個(gè)人都需要給自己未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向，如果方向錯(cuò)誤了，那付出再多的努力也是白費(fèi)的。舉個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的例子，如果你從天安門(mén)向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅(jiān)持到環(huán)繞地球也不行，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)的西北邊。所以首先要給自己一個(gè)正確的選擇，然后再努力地去實(shí)現(xiàn)它。
人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是自己學(xué)會(huì)規(guī)劃和修正，先要打破思維的僵局。拆墻很重要，建墻更重要。人們經(jīng)常羨慕別人功成名就，抱怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，遇人不淑。其實(shí)換個(gè)角度去思考，換個(gè)方式去行動(dòng)，換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇15
每個(gè)人心中都有對(duì)于這個(gè)客觀世界的判斷法則，或基于生活的經(jīng)驗(yàn)，或基于從小到大所學(xué)的知識(shí)�！恫鸬羲季S里的墻》中提到了很多有趣的觀念，作者幽默地講述了很多關(guān)于思維的秘密。讀完后，讓人不禁反思，不是每個(gè)人人生的不同導(dǎo)致了個(gè)人的快樂(lè)或不快樂(lè)，命運(yùn)更多的是由心智模式?jīng)Q定，你的內(nèi)心是不是有足夠的勇氣去拆掉自己預(yù)設(shè)的層層障礙，成長(zhǎng)為自己理想中的樣子。
書(shū)中有一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，也是我們一直以來(lái)會(huì)犯的一個(gè)錯(cuò)誤。我們總認(rèn)為暫時(shí)沒(méi)有取得成功問(wèn)題不在于自己，不是自己不夠努力，我們只是在等待興趣的出現(xiàn)。就好比工作，一旦我們發(fā)現(xiàn)了真正想做的事情，我們才會(huì)全力以赴投入工作，而不會(huì)像現(xiàn)在這樣，在這一個(gè)自己并不滿意的工作崗位上得過(guò)且過(guò)。事實(shí)上，是我們都顛倒了工作和興趣的因果關(guān)系。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在短時(shí)間內(nèi)就能找到終生的事業(yè)的概率幾乎等同于中彩票的概率。只有全力以赴地投入工作，才會(huì)發(fā)現(xiàn)工作的樂(lè)趣，才會(huì)感受到工作帶來(lái)的快樂(lè)和收獲才能保持最初的熱情，一如既往地?zé)釔?ài)工作。
看完這本書(shū)，解答了內(nèi)心的很多疑惑。一切就如同書(shū)里說(shuō)的那樣：“也許，我們自己都不曾意識(shí)到，我們?yōu)樽约簶?gòu)建了一個(gè)世界，然后又反復(fù)強(qiáng)化，最終讓我們相信這個(gè)世界，就是我們構(gòu)建的那樣。這個(gè)世界里，卻唯獨(dú)沒(méi)了我們本來(lái)的樣子�！被蛟S，我們都該勇于拿起這把錘子，打破思維里那堵結(jié)實(shí)而厚重的墻，勇于改變自己的心智模式，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，成長(zhǎng)為自己理想的模樣。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇16
這本拆墻講述了各種慣性思維模式是如何束縛我們的，恰是生活中那些不經(jīng)意的小事，點(diǎn)滴的積累匯成了阻礙我們成長(zhǎng)的巨大力量！當(dāng)然書(shū)中也介紹了一些好用的調(diào)整方法——拆墻工具，學(xué)有先后，達(dá)者為先，向先行者致敬！
年輕的我們總覺(jué)得沒(méi)有安全感。我們總期待另外一半能給自己安全感，可實(shí)際上，我們都是沒(méi)有安全感的人，都希望對(duì)方給我們，可是沒(méi)有的東西怎么給？于是，我們聽(tīng)說(shuō)安全感是自己給自己的，我們拼命工作，努力學(xué)習(xí)，讓自己變成內(nèi)外兼修，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立思想獨(dú)立的人，有說(shuō)走就走的勇氣，也有隨時(shí)安定下來(lái)的信心。但是，我們?nèi)耘f沒(méi)有腳踏實(shí)地的安全感，倒是成就了單身力，雖然會(huì)孤獨(dú)，但是一個(gè)人舒服，兩個(gè)人反而慌張。所以，我們以為這樣就是安全的，實(shí)際上，是在逃避恐懼。
正是先讓自己感到愛(ài)與智慧，你才會(huì)深深感到那種痛入骨髓的悲憫，你才能在這種悲憫之后，在你憤怒過(guò)、譏諷生命以后，很希望能做點(diǎn)什么。很多宗教的教義都講同一個(gè)道理，比如基督教的“福杯滿溢”——所有這些智慧，都告訴你：不管是工作、生活還是感情，必須先想好你是誰(shuí)？你要什么？你要從中獲得什么？為此你要采取什么行動(dòng)？而這一切問(wèn)題的源頭都是愛(ài)，先好好地愛(ài)自己、愛(ài)你的工作、掌控自己的生活，然后慢慢地愛(ài)更多想愛(ài)的人。
拆掉思維里的墻，跳出思維的怪圈，思考的方式也會(huì)發(fā)生潛移默化的改變，哦，原來(lái)我還可以這樣活。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇17
始終相信走過(guò)必有痕，雖然是8年前的讀物，現(xiàn)今讀起來(lái)依舊熱情澎湃，不能自已。有些觀念很中肯，自然有些觀念放在現(xiàn)在不合時(shí)宜，我是秉著開(kāi)卷有益的態(tài)度讀完此書(shū)的，就我個(gè)人而言，感受有幾點(diǎn)：
1、不要把它當(dāng)成《圣經(jīng)》一樣的讀物，信以為真的可以憑借此書(shū)擺脫拖延癥、丟掉苦行僧的生活，一躍而上放逐自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的跨越，把它當(dāng)作成功學(xué)來(lái)看，成功的概率微乎其微，所以拿到一本書(shū)本著學(xué)習(xí)吸收的態(tài)度去看就好，不要奢求索取過(guò)多。
2、作者前文提到買(mǎi)房婚姻觀、戀愛(ài)觀我和大多數(shù)人一樣，是不贊同的，愛(ài)情的保值保鮮、幸福感和有沒(méi)有房有關(guān)系嗎？有！要說(shuō)絕對(duì)的有關(guān)系那就是房和車代表著家庭的生命力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就像生態(tài)系統(tǒng)中萬(wàn)物需要陽(yáng)光、空氣、土壤、水一樣。面包與牛奶，必須有。但是沒(méi)有房車就代表著不幸福嗎？那是你自認(rèn)為的不幸福，也許他的婚姻因?yàn)榉N種遭迫只過(guò)著比一般人還要普通的日子，他未來(lái)的生活很不幸，但是簡(jiǎn)單的一屋兩人、三餐四季就足以讓這家人滿足。你還會(huì)說(shuō)他們不幸福嗎？
3、自我系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的切換真的需要時(shí)間。這和情商高低沒(méi)關(guān)系，和你有沒(méi)有錢(qián)沒(méi)關(guān)系，和你的心智模式有關(guān)。看開(kāi)了：看山是山，看水是水……看不開(kāi)：看山不是山，看水不是水……這些取決于內(nèi)心的心智的變化。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇18
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說(shuō)生活是由自我、家庭和職業(yè)三個(gè)支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長(zhǎng)度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自我或者家庭的時(shí)間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動(dòng)三腳架，要學(xué)會(huì)適時(shí)放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺(jué)更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會(huì)不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺(jué)得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺(jué)得自己可以應(yīng)付一切，有動(dòng)力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的機(jī)會(huì)和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問(wèn)題，卻可以掌控自己的生活。
今天是2019年2月15日，一個(gè)不同尋常的周五。
我們都說(shuō)過(guò)程比結(jié)果重要，可是捫心自問(wèn)，我們做每件事情的時(shí)候，縱然覺(jué)得結(jié)果不重要，可是卻是那個(gè)結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個(gè)過(guò)程。成年人的社會(huì)是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時(shí)候，有無(wú)數(shù)種說(shuō)辭解說(shuō)自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無(wú)數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇19
這一周我閱讀了書(shū)籍《拆掉思維里的墻》，這本書(shū)給了我很收獲。 《拆掉思維里的墻》里的內(nèi)容主要幫助我們看清我們自己思維里的一些模式，并且?guī)椭覀兎治鲞@些我們可能自己都沒(méi)有意識(shí)到的思維模式。
其中讓我最有收獲的是書(shū)中的第六章“原來(lái)我還可以這樣活著”，這章主要講述著我們?cè)谏钪械暮芏嗟男闹呛退季S模式。
其中一種模式是大部分人都有的：他人掌控你的情緒。人都有喜怒哀樂(lè)，但是很多人的喜怒哀樂(lè)都被別人掌控。有人罵你，你就會(huì)生氣；有人夸你你就開(kāi)始；今天開(kāi)車的時(shí)候堵車你就會(huì)抱怨。這些都是外界控制了你，就像堵車和不堵車一樣，如果堵車你就不爽，如果不堵車你就開(kāi)心，那么你就被他人掌控了。如果這樣的話，別人要你開(kāi)心，你就開(kāi)心，別人要你生氣，你就生氣。
這樣被他人掌控情緒的人，都裝有一個(gè)受害者的模式，他們把自己當(dāng)做受害者，遇到問(wèn)題總是怪他人，不去尋找自己的原因，或者不去想辦法解決，總是在抱怨。遇到問(wèn)題會(huì)抱怨、推卸責(zé)任，這不管我的時(shí)，實(shí)在是太累了。
我也有這樣的模式，在平常我遇到一些問(wèn)題我也會(huì)抱怨，怪外界的原因。這樣的行為可能會(huì)讓我成為一個(gè)推卸責(zé)任的人，這的行為還會(huì)讓我的成長(zhǎng)緩慢，因?yàn)橐恢北г谷フ易约旱脑�，這樣自己的問(wèn)題還在，得不到改善，下次依然這樣。
書(shū)中還講述了很多人很多根深固蒂的思維模式，以及一些思維中的“墻”
試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇20
這本書(shū)讀起來(lái)更像是一本心靈雞湯或者成功學(xué)類讀物，但是好在也能給人一些啟發(fā)。
書(shū)中開(kāi)篇首先提到了人的心智的重要性。我深以為然——即便身處同樣的境地，不同的人對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)顯著不同。但是我困惑的地方在于如何改變自己的心智以更好地適應(yīng)這個(gè)世界。雖然書(shū)中對(duì)此也提供了一些建議，但對(duì)我?guī)椭淮蟆?/p>
這本書(shū)最讓我印象深刻的觀點(diǎn)在于其將人分成自身系統(tǒng)模式和社會(huì)系統(tǒng)模式兩種。前者傾向于享受當(dāng)下，也不需要多大的物質(zhì)就可以體驗(yàn)到幸福感；后者是通過(guò)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得尊重，并將其轉(zhuǎn)化成為幸福感。
據(jù)此，我明白了自己當(dāng)下的生活狀態(tài)，為什么傾向于舒適，因?yàn)榇藭r(shí)此刻我處于家庭環(huán)境中，我的社會(huì)系統(tǒng)傾向于是關(guān)閉的，因而我感覺(jué)不到自己需要努力去贏得什么。但人終究是社會(huì)的動(dòng)物吧。我終究是要融入群體中的，為了將來(lái)更好地融入群體，勢(shì)必要做一些準(zhǔn)備。因此可見(jiàn)，假期的學(xué)習(xí)也是有必要的。（但還是不太有危機(jī)意識(shí)）
另外，古典在書(shū)中還提到一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，即“價(jià)值和價(jià)格“。價(jià)值用于描述主體對(duì)于某樣事物的評(píng)價(jià)，價(jià)格用于描述社會(huì)對(duì)于某項(xiàng)事物的評(píng)價(jià)，切記不可把兩者相互混淆。拿外表來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的外貌很重視可能在社會(huì)中傾向于得到高評(píng)價(jià)，但是對(duì)于我身來(lái)說(shuō)，它可能就沒(méi)有那么有必要。
此外，古典中還在書(shū)中提到生命是個(gè)三腳架，即不可以用一個(gè)去彌補(bǔ)另外一個(gè)東西，就如同左手不可以替代右手的平衡一樣。但是他給“三腳架“的”三只腳“分別是什么下了一個(gè)定義，我認(rèn)為不太可取。因?yàn)槊總�(gè)人都有各自的三腳架——具體是哪些，甚至有幾只腳都取決于個(gè)體看重什么。但是這至少啟發(fā)了我不要偏頗地認(rèn)為自己只需要一只腳就可以了。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇21
昨天買(mǎi)了兩本書(shū)，《拆掉思維的墻》是其中一本。俞敏鴻作序，徐小平再作序。作者古典曾是新東方的培訓(xùn)老師。
順手翻開(kāi)，看了前幾頁(yè)略帶漫畫(huà)般的插圖，感覺(jué)有意思。拿過(guò)去給兒子看，他喜歡看圖多字少的東西。2分鐘不到，他說(shuō)看完了。我不信。問(wèn)他，最喜歡里面哪句話？不要等天下雨，還是自己澆花吧。他回答。這句于他的年齡來(lái)說(shuō)最簡(jiǎn)單實(shí)用。他補(bǔ)充說(shuō)，就是求人不如求自己。對(duì)。我回應(yīng)他，以后寫(xiě)作文時(shí)可以換一種表達(dá)，這樣，會(huì)更新穎一點(diǎn)。
于是，兒子寫(xiě)作業(yè)。我回房間讀書(shū)。爸爸在中間的客廳看電視。屋外，冰凍的湖面映襯出冷清清的月光，茶花躲開(kāi)殘雪的偎依，悄然綻放。
讀了第一章第一節(jié)買(mǎi)房還是買(mǎi)夢(mèng)想？沒(méi)有特別的好感，不能打動(dòng)我。時(shí)間早，順著讀了下去。
美女為什么不認(rèn)路？是因?yàn)樵谫I(mǎi)車時(shí)別人告訴她，女人大都沒(méi)有方向感，買(mǎi)個(gè)GPS吧。于是很依賴GPS。一旦失靈，只有打手機(jī)問(wèn)路。接手機(jī)的朋友一聲嘆息：女人啊，不認(rèn)路。從一開(kāi)始，她就沒(méi)有樹(shù)立要認(rèn)路的信念�；蛘弑緛�(lái)有一點(diǎn)，迅速被自己和他人否定。信念決定行動(dòng)，行動(dòng)反過(guò)來(lái)證明信念的對(duì)錯(cuò)。不認(rèn)路是事實(shí)，于是徹底投降。
給孩子，要給一個(gè)信念，做任何事之前先樹(shù)信念。你行！父母支持你！懷揣著信念上路才有穿越困難的勇氣。
如果遇見(jiàn)恐懼，怎么辦？古典教給我一個(gè)方法——恐懼保險(xiǎn)箱。為自己做一個(gè)恐懼保險(xiǎn)箱。
1.把所有的恐懼寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)到不能寫(xiě)為止。
2.把他們放到一個(gè)只有自己知道的地方。
3.把恐懼安放好以后，做自己該做的事情。
4.做好事情回頭看看自己的恐懼箱，有幾條自己擔(dān)心的事情發(fā)生了。
5.往往自己擔(dān)心的事情很少會(huì)發(fā)生。
第一次聽(tīng)說(shuō)恐懼保險(xiǎn)箱，想讓自己和孩子試一試。
為自己準(zhǔn)備一個(gè)成功日記本，每天寫(xiě)下自己認(rèn)為小成功的事情。堅(jiān)持做。遇到過(guò)不去的砍時(shí)，拿出來(lái)讀一讀，想想曾經(jīng)的輝煌。增強(qiáng)自信。我準(zhǔn)備要實(shí)施這個(gè)計(jì)劃。我知道要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣不是21天，而是要以年為單位。11年給孩子一個(gè)禮物——成功日記本。
才讀第一章，便有感悟。難怪新東方掌門(mén)人喜歡。信念。恐懼保險(xiǎn)箱。成功日記本。讀到，并能去實(shí)施，是我的幸運(yùn)。
《拆掉思維里的墻》讀書(shū)筆記 篇22
書(shū)中觀點(diǎn)新穎，引人深思。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)讀一下這本書(shū)。特別是初入職場(chǎng)、面臨選擇、初入社會(huì)的人群，它能帶給我們不一樣的思考，糾正我們的三觀。
當(dāng)然，這本書(shū)與《經(jīng)濟(jì)學(xué)》不一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容大多都是毋庸置疑的，說(shuō)什么就是什么。而這本書(shū)給我們提供了不一樣的視角供我們學(xué)習(xí)、思考，我們得用辯證的態(tài)度去閱讀。
這本書(shū)給我最大的收獲是：勿為功名累，命運(yùn)多坦途，發(fā)展多角度，幸福多維度。
以前我的目標(biāo)是：努力掙錢(qián)，成為有錢(qián)人。
看完這本書(shū)，使我意識(shí)到：追求金錢(qián)，并不是我最終想要的，一個(gè)富豪的孤獨(dú)生活可能不是我想要的，而且，以我現(xiàn)在的知識(shí)、財(cái)力、能力，想追求富裕的生活，需要我非常地努力和幸運(yùn)，可能還要放棄很多東西，比如親情、愛(ài)情、友情等。
人們想要的應(yīng)該是終身幸福的最大化。從這個(gè)角度考慮，我不需要那么多錢(qián)，只要能達(dá)到不為錢(qián)而煩惱就足夠了。
現(xiàn)在的階段，努力很重要，但偶爾歇一歇、享受當(dāng)下生活也挺不錯(cuò)的。除了事業(yè)金錢(qián)，整個(gè)家庭的和睦、父母的健康、一段難以忘懷的愛(ài)情也很重要。
錢(qián)能給人帶來(lái)幸福，但錢(qián)的數(shù)量達(dá)到一定程度，也會(huì)逐漸給人帶來(lái)負(fù)面感受，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的邊際收益遞減定律，而我們要努力做一個(gè)邊際平衡的高手。
事業(yè)與家庭之間要保持平衡。只管掙錢(qián)，不管家庭會(huì)讓人逐漸迷失自我；只顧家，沒(méi)有事業(yè)心，也會(huì)使人一事無(wú)成。重心往哪邊倒都是不對(duì)的，其中的界限需要每個(gè)人不斷摸索、不斷嘗試。
學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之間也要保持平衡。只懂學(xué)習(xí)，不懂放松是不可取的，會(huì)變成一個(gè)書(shū)呆子；而只懂放松、娛樂(lè)、打游戲也會(huì)荒廢一個(gè)人，使人喪失斗志。要學(xué)就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，要玩也得努力玩出花來(lái)。
同樣的道理，消費(fèi)與投資之間也要保持平衡。只消費(fèi)不投資是窮人，只投資不消費(fèi)是為富不仁。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，消費(fèi)和投資其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，今天的消費(fèi)是為了更好的明天所做的投資。
這本書(shū)糾正了我往金錢(qián)傾斜的觀念。使我的目標(biāo)重新回到了：追求終身幸福收益的最大化。
面對(duì)終身幸福效益的最大化，我已經(jīng)找到了一個(gè)大概的輪廓。那么，你呢？
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