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鷓鴣天送元濟(jì)之歸豫章賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的鷓鴣天送元濟(jì)之歸豫章賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《鷓鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下：
敧枕婆娑兩鬢霜。起聽(tīng)檐溜碎喧江。那邊云筋銷啼粉，這里車(chē)輪轉(zhuǎn)別腸。
詩(shī)酒社，水云鄉(xiāng)�？煽白砟珟琢芾恕．�(huà)圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)。
【前言】
《鷓鴣天·送元濟(jì)之歸豫章》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的作品。這是一首送別詞，主要是描敘元濟(jì)之的離愁別緒的。詞中沒(méi)有寫(xiě)作者同元濟(jì)之間的離愁別苦，這是本詞和一般送別詞的不同之處，也是它的主要特點(diǎn)。情調(diào)幽怨，相當(dāng)動(dòng)人。
【賞析】
這是一首送別詞，主要是描敘元濟(jì)之的離愁別緒的。詞中沒(méi)有寫(xiě)作者同元濟(jì)之間的離愁別苦，這是本詞和一般送別詞的不同之處，也是它的主要特點(diǎn)。情調(diào)幽怨，相當(dāng)動(dòng)人。
起句寫(xiě)元濟(jì)之的衰老。元濟(jì)之倚枕而臥，顯得有些衰老。接以“兩鬢霜”三宇，則其白發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘之狀可知�！捌鹇�(tīng)”句寫(xiě)其生活無(wú)聊。謂其有時(shí)起來(lái)，走到廊下，諦聽(tīng)檐溜的喧囂聲，以消磨時(shí)光，排遣心中的郁悶，可見(jiàn)其生活的寂寞與孤苦�！澳沁叀倍鋵�(xiě)其對(duì)家鄉(xiāng)的思念。欲寫(xiě)元濟(jì)之思念家鄉(xiāng)，先寫(xiě)家人思念元濟(jì)之。這不僅使行文委婉曲折，更加重了元濟(jì)之的思鄉(xiāng)之情。啼粉，與啼妝同意，指薄拭眉下若啼之妝。而“玉筯消啼粉”，寫(xiě)其家人因相思而流淚，把啼粉都沖掉了�！斑@里”句，言元濟(jì)之遠(yuǎn)游在外，日日思念家人，別腸如車(chē)輪旋轉(zhuǎn)，無(wú)休無(wú)盡，則其思鄉(xiāng)之甚可知。元濟(jì)之如此思鄉(xiāng)，很自然地就逗出了送別之意，從而點(diǎn)明了題旨。
“詩(shī)酒”二句寫(xiě)元濟(jì)之在外的生活。言其游歷于山水之間，并和友人聚會(huì)飲酒，結(jié)社賦詩(shī)，徜徉于水云之鄉(xiāng)，生活似乎極為瀟灑飄逸，其實(shí)內(nèi)心是很凄苦的，故接下去說(shuō)“可堪醉墨幾淋浪”�？煽埃瑸椴豢�、哪堪之意�！白砟芾恕保脷W陽(yáng)修“新詩(shī)醉墨時(shí)一揮。別后寄我無(wú)辭遠(yuǎn)”，言其揮筆寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，醉墨淋漓，其間著一“幾”字，隱含機(jī)會(huì)不多之意。結(jié)尾二句承“醉墨”而發(fā)，借畫(huà)發(fā)揮；言其“歸家夢(mèng)”和其所作圖畫(huà)一樣，在畫(huà)圖中能把千里河山收入“寸許長(zhǎng)”的畫(huà)幅之中，而“歸家夢(mèng)”也能轉(zhuǎn)瞬之間實(shí)現(xiàn)，從而表達(dá)出立即送其“歸豫章”之意。在此，以畫(huà)作比，語(yǔ)新意豐，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。
南鄉(xiāng)子·雙荔枝
天與化工知。賜得衣裳總是緋。每向華堂深處見(jiàn)，憐伊。兩個(gè)心腸一片兒。
自小便相隨。綺席歌筵不暫離�？嗪奕巳朔植鹌�，東西。怎得成雙似舊時(shí)。
「前言」
《南鄉(xiāng)子·雙荔枝》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首詞。上片詞人寫(xiě)自己同情荔枝的悲涼身世；下片則回憶雙荔枝苦難的經(jīng)歷，感慨有情人苦離分。全詞將雙荔枝當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，富有情調(diào)，耐人尋味。
「注釋」
�、拍相l(xiāng)子：唐教坊曲，后用為詞牌名。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》。
�、评笾Γ核麡�(shù)名或果實(shí)名。
�、腔ぃ涸旎�。即大自然的創(chuàng)造力。賈誼《鵬鳥(niǎo)賦》：“且夫天地為爐，造化為工�！�
�、纫律眩豪笾χ畾�。緋（fēi）：大紅色。
�、删_席：華麗的筵席。
「翻譯」
天同造化說(shuō)，他恩賜給荔枝的衣裳都是深紅色的。每每朝華堂深處一看，可憐你，雖有兩顆果核，可肉是連成一片的。從小，我倆就形影不離，在盛美的唱歌勸酒的宴席上，一刻也未分開(kāi)。極端痛恨將兩個(gè)核仁一個(gè)個(gè)地打成兩半，怎能恢復(fù)那成雙成對(duì)昔日苦戀模樣。
「賞析」
上片，概寫(xiě)荔枝的悲涼身世，發(fā)出同情的感嘆�！疤炫c化工知，賜得衣裳總是緋�！迸c人一樣，雙荔枝與單荔枝，都是由天工造化出來(lái)的。所不同的是：雙荔枝確實(shí)罕見(jiàn)難得。它是天特別賜予的�！翱偸恰倍�，特別傳神。緋，在古代為一種特殊的顏色，所以這種特殊的雙荔枝，便成了上貢的果品，平民百姓望而止步，于是置放“華堂深處”，每每望見(jiàn)，令人心酸。一個(gè)普通的雙荔枝的地位，竟人為地抬到如此神圣的地步。誰(shuí)知晴天霹靂，雙荔枝在“華堂深處”遭到厄運(yùn)�！皯z伊”呀，“憐伊”的是可憐的雙荔枝兩顆核仁（“兩副心腸”）竟要與肉分離了。上片，明在寫(xiě)雙荔枝，卻在寫(xiě)一對(duì)青梅竹馬式的戀人如雙荔枝同樣的身世。開(kāi)始，天賜良緣，情敦意篤，高潔純真，后來(lái)，被人為地殘酷拆破，成了罪惡社會(huì)的殉葬品。
下片，借回憶雙荔枝苦難的經(jīng)歷，贊嘆戀人生死不渝的堅(jiān)貞品格。想當(dāng)年，雙荔枝與人一樣， “自小便相隨”，形影不離；就是作為“綺席歌筵”上的欣賞珍品，貴人只是欣賞欣賞，雙荔枝在短時(shí)間內(nèi)不分離（“不暫離”）。可是，雙荔枝命途多舛。作為貢品已是命中注定，它自然地“苦恨人人分拆破、東西”�；实凼秦澙返�，又是殘忍的。越是成雙成對(duì)而相連的荔枝，越是被他兇“拆”兇噬，這是人世間的歷史悲劇�！霸醯贸呻p似舊時(shí)”，無(wú)可奈何，讓它隨著時(shí)間的流逝而成為人間的遺憾。這一無(wú)答而問(wèn)的設(shè)問(wèn)結(jié)尾句，非常有力，提醒世人：在封建社會(huì)里，成雙的荔枝永遠(yuǎn)不會(huì)有恢復(fù)“似舊時(shí)”的美夢(mèng)的。下片，與上片一樣，還是在繼續(xù)感嘆那對(duì)天然的少男少女的堅(jiān)貞如一的精神。她愛(ài)，愛(ài)她們“自小便相隨，綺席歌筵不暫離”的往日風(fēng)流；她恨，恨那殘酷的現(xiàn)實(shí)太無(wú)情。本是深閨無(wú)人識(shí)的少女，一旦被掠進(jìn)宮里成為歌妓，情侶被活活“拆破”，你我“東西”�！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”，“怎得成雙似舊時(shí)”，留戀只是留戀，終歸只是英靈中的美愿而已。
這是一首詠物詞，全詞，以象征、擬人的手法，把雙荔枝當(dāng)人寫(xiě)，把人又當(dāng)荔枝寫(xiě)。字字寫(xiě)人，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，富有情趣。較之“花間”詞有了根本性的革命，實(shí)為婉約詞中的一朵奇葩。
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