雙擁工作會代表發(fā)言稿
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
我叫__，去年從省武警總隊轉業(yè)到民政廳工作，現(xiàn)我代表優(yōu)撫處、雙擁辦在這里發(fā)言：
由于我到民政部門工作時間不長，對民政全面工作了解不深，對民政文化理解不透徹，發(fā)言有不對的，敬請各位批評指正。
在沒有進入這個集體的時候，對民政工作的理解就是管老百姓拿結婚證的，就是部隊戰(zhàn)士退伍后辦登記的。到這里三個月的學習、工作，讓我對民政工作有了一個全面的了解，對民政文化有了一個全新的理解。
民政文化之所以區(qū)別于其他文化，是因為它作為一種行業(yè)文化具有其自身固有的特征。如：行業(yè)性、親民性、公益性、傳承性、開放性。民政文化是指民政部門以民政服務對象的基本生存權、基本民主權利為價值目標，實施行政決策和管理實踐過程中形成的物質的和非物質的文化總和。它包括福彩文化、殯葬文化和優(yōu)撫、雙擁文化等，就我接觸的工作，我談談優(yōu)撫安置、雙擁文化。
優(yōu)撫、雙擁工作一路走來，始終展示著所向無敵的勃勃生機和無窮威力，形成了“同呼吸、共命運、心連心”的工作理念和文化傳承。
回眸雙擁文化的形成發(fā)展：從小車推糧支前到助民致富，從打掃庭院到駐村幫扶，從優(yōu)撫安置到融合發(fā)展，從強化 “官念”到深入民心，從多做好事到智力助民。南方低溫雨雪冰凍災害、汶川地震、北京奧運、舟曲泥石流等，哪里需要，哪里就有子弟兵的身影；興修水利、幫扶脫困、捐資助學等到處留下軍民團結奮戰(zhàn)的足跡。
雙擁文化的支撐是大愛，沂蒙“紅嫂”用自己的乳汁為戰(zhàn)士療傷；解放軍某部李國安團長帶領戰(zhàn)士在號稱“找不到水”地方，不分晝夜打井，為群眾打出“甘泉”，大愛無疆，真情無垠。
雙擁文化的內涵是相互依托，“一切為人民”，“人民是靠山”這是人民軍隊的信念和共識。抵御“非典”、抗洪一線、地震災區(qū)、慰問戰(zhàn)場，哪里有危險，哪里就有人民子弟兵。軍民魚水情，骨肉不可分�！鞍艘弧避娀旮苍谌嗣竦耐寥览�，人民的信任寄托在綠色的陣營里。
雙擁文化的核心是團結�！皳碥妰�(yōu)屬、擁政愛民”，向一座“連心橋”把軍隊和人民緊緊地連成一體，構成堅不可摧的'鋼鐵長城。西部開發(fā)、三峽工程、災區(qū)重建，一個個艱難險阻被軍民聯(lián)手戰(zhàn)勝；一個個建設項目被軍民協(xié)作獲得成功；一個個人間奇跡由軍民合力共同創(chuàng)造。以光榮傳統(tǒng)為重要內容的宣傳教育，引導各級干部牢固樹立國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展的思想，引導廣大群眾牢固樹立國防利益至上的觀念，切實增強自覺履行國防義務的光榮感和責任感。充分發(fā)揮國防教育基地的功能，廣泛開展“全民國防教育日”、“軍事日”、軍訓等活動，使宣傳教育活動生動活潑、使雙擁工作富有成效，從而在全社會營造“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”的濃厚雙擁文化氛圍。
作為一名民政工作者，必須牢固樹立“為民”的人生觀、價值觀、事業(yè)觀，以“以民為本，為民解困”為核心，以職業(yè)道德建設為主線，利用各種學習、工作的機會，不斷提高業(yè)務水平，務實工作作風，增強民政文化的社會認同感，為湖北民政事業(yè)貢獻自己的力量。
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