《示兒》王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁全詩(shī)賞析
《示兒》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詩(shī)，是詩(shī)人的絕筆。此詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨，以下是小編為大家整理的《示兒》王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁全詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。
示兒
作者：陸游 年代：宋
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
注釋：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。但：只是。悲：悲傷九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。同：統(tǒng)一。
王師北定中原日，家祭(jì)無(wú)忘告乃翁(wēng)。
王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。北定：將北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。家祭：祭祀家中先人。無(wú)忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸游自己。
譯文：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人，少年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩(shī)人”。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
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