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清明原文解析及對(duì)比賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的清明原文解析及對(duì)比賞析，希望能夠幫助到大家。

清明原文解析及對(duì)比賞析

　　清明

　　黃庭堅(jiān)

　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒壟自生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦①，士甘焚死不公侯②。

　　賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　清明

　　高菊卿

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。

　　日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉？

　　【注】黃詩(shī)此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間

　�、僬Z(yǔ)出《孟子》“齊人有一妻一妾”的典故。齊人每天到墳間討吃祭余的酒肉，回家后還恬不知恥地向妻妾炫耀：“與達(dá)官貴人飲酒�！�

　�、跁x國(guó)介之推甘愿被燒死在綿山之中，而不愿意出山做官。此句意指此。

　　這兩首律詩(shī)都是借寫(xiě)清明來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考，他們對(duì)人生的看法是否一致？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要的分析。

　　答：不一致。高菊卿詩(shī)通過(guò)對(duì)掃墓凄涼情景的描繪，由此表明人一旦長(zhǎng)眠地下，就萬(wàn)事皆空，不如及時(shí)行樂(lè)的觀點(diǎn)。黃庭堅(jiān)詩(shī)表面看起來(lái)也是說(shuō)明賢愚死后同樣都是“蓬蒿共一丘”，但詩(shī)的五、六兩句運(yùn)用對(duì)比的手法體現(xiàn)了詩(shī)人的人生價(jià)值取向，表現(xiàn)對(duì)人生丑惡的撻伐。所以看似消沉，實(shí)則激憤，看似迷惘，實(shí)則明確。

　　解析

　　黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。詩(shī)人觸景生情，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。他說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。高菊卿前兩聯(lián)用夸張的描寫(xiě)，渲染墳前祭掃的熱鬧、隆重和悲痛的氣氛，以反襯后兩聯(lián)所揭示的冷酷現(xiàn)實(shí)：白天，熱鬧的場(chǎng)面結(jié)束了，墳地里死一般的荒涼和恐怖，只有狐貍出入安眠；而在家里，孩子們?cè)跓羟版倚�，早已把長(zhǎng)眠地下的親人，忘得干干凈凈。于是詩(shī)人在尾聯(lián)發(fā)出感慨：“一滴何曾到九泉”，死后的祭奠于死者沒(méi)有意義，九泉下的人是怎么也喝不到酒的；人只有活著時(shí)的享受到的才是真實(shí)的，因而應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)。

　　對(duì)比賞析

　　黃詩(shī)這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。

　　高菊卿為宋代詩(shī)人。在這首詩(shī)中，作者開(kāi)篇即為我們描繪出了一幅愁云慘淡的清明祭掃場(chǎng)面：荒郊野外，墓冢累累，紙灰飛揚(yáng)，泣愁陣陣，草木為之含悲，表現(xiàn)出清明節(jié)的特定氛圍。第三聯(lián)寫(xiě)得非常妙，通過(guò)“狐貍眠冢上”與“兒女笑燈前”形象的對(duì)比，一掃前面的陰霾之氣，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的熱鬧景象的反差，讓人心里為之一動(dòng)，感到清明的祭掃是那樣的虛偽。正因此，作者在結(jié)尾寫(xiě)道“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了現(xiàn)實(shí)世界人情的淡漠，才發(fā)出了及時(shí)行樂(lè)的感嘆。

　　《落日》原文及賞析

　　落日在簾鉤，溪邊春事幽。

　　芳菲緣岸圃，樵爨倚灘舟。

　　啅雀爭(zhēng)枝墜，飛蟲(chóng)滿院游。

　　濁醪誰(shuí)造汝，一酌散千愁。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《落日》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)詠春日暮景。首句天然晚景，“春事幽”領(lǐng)起中四句。芳菲、樵爨，溪前幽事。啅雀、飛蟲(chóng)，堂前幽事。皆承落日言。

　　注釋

　�、兮仔旁�(shī)：“簾鉤銀蒜條�！�

　　②《楚辭》：“芳菲滿堂�！扁仔旁�(shī)：“園苑足芳菲�！�

　�、邸妒酚洝罚洪蕴K后爨。趙曰：樵爨之舟，倚灘而泊。

　　④張遠(yuǎn)注：北齊張子信，善風(fēng)角。奚永落與子信坐，鵲鳴庭樹(shù)，斗而墜，子信曰：“有口舌事，雖敕喚亦不可往�！笔且宫樼鹜跷迨拐�，辭之，詰朝難作。

　　⑤東方朔曰：“積憂者得酒而解�！敝x茂秦曰：五律首句用韻，宜突然而起，如“落日在簾鉤”是也。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)大抵皆上元、寶應(yīng)年間所作，仇兆鰲依蔡氏附在上元二年之春。黃鶴編在寶應(yīng)元年。

　　鑒賞

　　《四溟詩(shī)話》：

　　五言律首句用韻，宜突然而起，勢(shì)不可遏，若子美“落日在簾鉤”是也。若許渾“天晚日沉沉”，便無(wú)力矣。遜軒子曰：……唐人中識(shí)鋒犯者，莫如子美。其“落日在簾鉤”之作，亦難以句匹者也，故置之首句，俊麗可愛(ài)；使束于聯(lián)中，未必若首句之妙。學(xué)者觀其全篇起結(jié)雄健，頸、頷微弱可見(jiàn)矣。

　　《唐詩(shī)歸》：

　　鐘云：“稍知花改岸，始驗(yàn)鳥(niǎo)隨舟”；“青惜峰巒過(guò)，黃知桔柚來(lái)。”此舟行幽境。二語(yǔ)是舟泊幽境，非老于舟楫不知（“芳菲”二句下）。譚云：杜五言律，每首中必有一、二語(yǔ)妙絕者，多或至五、六語(yǔ)；竟以結(jié)句味短使人氣悶。今作詩(shī)者何可止言對(duì)偶，而不留心于此也（末句下）。

　　《杜臆》：

　　草堂中卷簾獨(dú)酌，忽見(jiàn)落日正照簾鉤，因用發(fā)興，遂有此作。……情與景會(huì)，樂(lè)以忘憂，融融泄泄，不自知其樂(lè)之所自，而歸功于酒曰：是誰(shuí)造汝，一酌而千憂俱散乎。……公老逢亂離，異鄉(xiāng)孤客，至于銜杯對(duì)景，身世俱忘，百憂盡遣。吾謂此老胸中無(wú)宿物者，此也。譚于此詩(shī)評(píng)……似不滿于此結(jié)，未足與論杜詩(shī)也。

　　《唐詩(shī)評(píng)選》：

　　熨貼中自有風(fēng)骨。結(jié)語(yǔ)雖褊，自不興波尺水之中。

　　《義門(mén)讀書(shū)記》：

　　“芳菲緣岸圃”一聯(lián)，便覺(jué)有風(fēng)月無(wú)邊意。

　　《圍爐詩(shī)話》：

　　《落日》詩(shī)之“芳菲緣岸圃，樵爨倚灘舟”，此景亦人所時(shí)遇者，經(jīng)老杜筆即絕妙。

　　《唐宋詩(shī)醇》：

　　起語(yǔ)天然工妙。

　　《讀杜心解》：

　　結(jié)比前詩(shī)（按指《早起》）稍作意。

　　《杜詩(shī)鏡銓》：

　　畫(huà)景（“芳菲”二句下）�？罩泻鲎鲃�(dòng)蕩之筆（“濁醪”二句下）。李子德云：本是悒悒無(wú)聊，寫(xiě)來(lái)更饒景象。