偉大的執(zhí)著高中作文
兩千多年前，一個(gè)浪漫的詩(shī)人用詩(shī)詞開(kāi)始了一條拯救自己，拯救世界的不歸路。汨羅江在落日的余暉中翻騰著，生命在時(shí)光的車(chē)輪中輪回著，今天，回望歷史仍然可以看見(jiàn)他作生命之舞：頭戴花冠，揮灑毛筆，蘸著自己傷口流下的鮮血，在清風(fēng)拂來(lái)的馨香空氣中，抒寫(xiě)浪漫和執(zhí)著……他，就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
當(dāng)我們用現(xiàn)世的眼光審視屈原時(shí)，一定會(huì)覺(jué)的他很傻很傻�？擅\(yùn)如果可以重來(lái)的話(huà)，他一定會(huì)重新投入汨羅江的。我想，執(zhí)著和理想便是他的生命主題吧。當(dāng)一個(gè)人過(guò)于強(qiáng)烈地期望一件不可能的事時(shí)，生命就演變成了一種悲劇。
可是執(zhí)著卻能在生命中開(kāi)出艷麗的.花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。
一個(gè)被楚國(guó)和世人都拋棄了的人依然可以寫(xiě)出“路漫漫去其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”如此堅(jiān)定的詩(shī)句，可以唱出“長(zhǎng)太息的掩涕兮，哀民生之多艱”如此動(dòng)人的歌詞，可以吼出“亦余心之所善兮，雖九猶未悔”如此慷慨的誓言。一個(gè)不被愛(ài)的人依然愛(ài)著自己希冀著的祖國(guó)，依然守候著自己的心中的理想，這本身就是一種偉大。
許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后就會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明、繁榮強(qiáng)盛、人們過(guò)著“大同”生活的愛(ài)國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的卻是流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴。一個(gè)愛(ài)國(guó)的政治家，卻不能在仕途上有所作為，只能在文字中尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國(guó)情操，對(duì)他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇退縮。在眾人皆醉，而我獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，他沒(méi)有必要抱著楚懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君，但他沒(méi)有，他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想，那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路。他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因?yàn)榧词故撬�，他也要選擇在自己的國(guó)度里。
為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開(kāi)楚國(guó)，去茍且偷生，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然。他用自己的一生，執(zhí)著的守候著自己的信念和理想。我想：只要我們這個(gè)民族存在，這種信念和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。這也是我們應(yīng)有的守候！
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