以詩之過度為題的作文
中國之因?yàn)楸环Q之為詩的國度，我們道是沾了不少祖先的光�，F(xiàn)在的詩尚且不如古時(shí)候的駢文有韻味，何以成詩？古詩一經(jīng)作出就流傳千里人人成誦，今天像我這樣美其名曰作詩的人道是有千千萬萬，可卻沒有一個(gè)婦孺皆知的詩人，也沒一篇市井柳巷可聞的詩歌�。�
到底是人的問題還是物的影響呢？我總在想文字之因?yàn)闀?huì)發(fā)展到會(huì)有各種文體之區(qū)分總有他的道理的，我想這各種文體一定是愛好文字的人制定的各種不同的游戲。既然是游戲，就一定會(huì)有游戲規(guī)則的，沒了那份規(guī)則的限制，游戲也就失去了它本來的性質(zhì)了，也就無趣了。像是詩樣，它不但有外觀的要求，還要也有旋律和雅韻的規(guī)定，在它該有的位置錯(cuò)了一個(gè)聲調(diào)或是錯(cuò)了一個(gè)韻都不能算是詩了。
詩的國度不應(yīng)該指如今的中國，應(yīng)該是說中國唐朝才是，且看唐朝三百年不到，詩人也就那廖廖幾千，存詩也不過五萬來首，可是那不多的詩人和詩卻都堪稱為上品。且看新詩改革也將百年，可是毫不客氣的話說，就是最近幾年內(nèi)人寫的所謂的詩幾十萬首都不止了，當(dāng)然現(xiàn)在人口眾多是一個(gè)不平等的對(duì)比。但當(dāng)你調(diào)查一下在按照人口比例來對(duì)比這又能說明什么呢？人們總是企圖要革新前輩，要方便生活本無過，可是要試圖人人都能吟頌風(fēng)騷，那就真有點(diǎn)不合時(shí)宜了。畢竟不是每個(gè)人都有天賦，不是每個(gè)人都喜歡去做的。所以作詩是有難度的，不是特別熱愛他的人，遇到這些屏障一定會(huì)退下去的，沒有真情的人也是寫不出動(dòng)人的篇章的，更何況是詩呢？現(xiàn)在的詩就是因?yàn)樘S便了，所以隨隨便便的人都可以寫了，就算有一首好的作品也會(huì)被淹沒在這無數(shù)的隨隨便便里的了。這也是古詩為什么只是少數(shù)人能寫。
當(dāng)寫詩的人不多了，可是大家還是很需要這一種最優(yōu)美的文化食糧時(shí)，那一些詩人就顯的格外的惹人矚目了，所以他們每做一句詩幾乎都是殫精竭慮的，數(shù)千載能出口成詩的不就那廖廖幾個(gè)天才，大都不還都是搜腸刮肚練句的人啊。因?yàn)樵姴坏且环N文字上的游戲，它配以樂譜就是一曲天籟了。如果文字還是自己的，那曲就是人人口頭相傳的樂趣了。因?yàn)橐嫦虼蟊娯?fù)責(zé)，所以作起來就會(huì)更加小心翼翼了。這也是古詩數(shù)量雖不甚多，質(zhì)量卻甚高的固然原因了。
也許我們?cè)僖矊懖怀龊玫?詩篇的原因是因?yàn)榻?jīng)過了千年的融合，使得我們今天所說的語言和之前的也發(fā)生了一些變化，至少是一些聲調(diào)找不到了，沒了調(diào)還不像我今天被人笑話說普通話不好一樣啊，沒了調(diào)就顯的很土了，沒了韻律就再也沒了其中的協(xié)音了。但我最奇怪的是在中國還是有大片的地方和上億的人是還是存在著這樣的古音的，可是他們也只是繼承了這種交流方式而已。只見到他們成了現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊了，卻不見了該有的風(fēng)雅姿態(tài)了！
每一個(gè)朝代結(jié)合它自身的背景和特點(diǎn)都會(huì)產(chǎn)生和它自身氣質(zhì)相符的文化，正如先秦哲學(xué)、漢賦、魏晉玄學(xué)、隋唐詩篇、五代宋詞、元曲、明清小說一樣都是不可復(fù)制的了。而今創(chuàng)作的這種體裁多像是一個(gè)無厘頭啊，一個(gè)十足的村夫的直抒胸臆�。〉朗菍�(duì)于我這樣從莊稼地里來的懶漢很實(shí)用！所以我從不敢說我寫的是詩或是詞什么的，我那就是胡亂涂鴉，徒省力氣呢！而符合這個(gè)時(shí)代的精神特點(diǎn)孕育出來的文化應(yīng)該是影視上的創(chuàng)作了，我們都還活在演繹別人的生活里，卻是繼承的東西越來越少了，同時(shí)又缺少了一份屬于自己的唯美，所以我們?cè)谶@樣的文化下好到壓抑，在這樣的文字里，看不出優(yōu)美。
我不作古，但確實(shí)很擔(dān)心詩成絕技；我不作古，但確實(shí)很擔(dān)心詩成天書；我不作古，但確實(shí)很擔(dān)心人沒了想象，精神沒了依托！
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