西游記第十四回--讀后感
西游記第十四回--讀后感
篇一：西游記第10回讀后感
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被-逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄祝又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄祝而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的`決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)。
篇二：西游記第十四回讀后感
心猿規(guī)正，六賊無(wú)蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見(jiàn)六個(gè)山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛(ài)，舌嘗思，意見(jiàn)欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責(zé)怪悟空殺人，于是悟空撇下唐僧。唐僧獨(dú)自前行遇見(jiàn)菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來(lái)到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進(jìn)履的故事，悟空于是回轉(zhuǎn)，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空并告知其為菩薩教的咒。于是孫悟空死心跟從唐僧繼續(xù)上路。
讀后感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，并可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛(ài)，舌嘗思，意見(jiàn)欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無(wú)權(quán)威，還要教育、還要約束、還要經(jīng)歷修行領(lǐng)會(huì)。
篇三： 西游記第十四回讀后感
收了悟空，得到了第一個(gè)真正的有用的土地。只是這個(gè)徒兒本事大，脾氣大，不好管束。佛祖有先見(jiàn)之明，預(yù)備了緊箍，殺殺悟空的銳氣。悟空為何需要緊箍？因?yàn)槿〗?jīng)看似是三藏的事情，其實(shí)更是悟空的修行之道。三藏取得是有字的經(jīng)書，悟空取的是無(wú)字的經(jīng)義。三藏一路上的磨難是遇見(jiàn)妖怪，悟空是捉妖的，這就不是他所遇見(jiàn)的磨難。他的磨難是自己，是如何約束自己，如何和過(guò)去的自傲的、逞氣的自己抗?fàn)帯Ｋ哪ルy是如何磨滅自己原有的心氣，變得圓滑，變得世故，變得和這個(gè)社會(huì)秩序相適應(yīng)。社會(huì)的秩序是法律、道德、規(guī)矩，也就是責(zé)任。原來(lái)的悟空眼里沒(méi)有這些，有的只是自己的性子。遠(yuǎn)渡重洋學(xué)道是為了自己長(zhǎng)生，鬧地府，鬧龍宮是為了自己；上天是為了好玩，要虛名；鬧天宮是因?yàn)閼嵑逈](méi)有得到應(yīng)該的地位和重視，還是為了自己。當(dāng)時(shí)的他心中哪有什么責(zé)任和規(guī)矩？他原本是私的，私欲很強(qiáng)的。而現(xiàn)在取經(jīng)，則是一個(gè)去除私心私欲的過(guò)程。
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