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聞一多先生的說(shuō)和做課文賞析
《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。下面我們來(lái)看看聞一多先生的說(shuō)和做課文賞析。
這是一篇寫(xiě)得十分精粹的散文，感情充沛，語(yǔ)言精警。
文章圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。
這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。
課文的兩個(gè)部分之間，是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的�！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
寫(xiě)法上的特點(diǎn)：
1、精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。
如聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。
從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì)；而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話(huà)，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
2、語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。
�。�1）生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀(guān)的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外，如“吃盡”，“消化盡”，“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”，“向……邁進(jìn)了”，“起先，小聲說(shuō)”，“向……呼喊”，“警報(bào)迭起”等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。
�。�2）精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。
�。�3）富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍“，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
（4）富于音樂(lè)美，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。
聞一多先生的說(shuō)和做優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格。
【課型】
講讀課
【師生活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容】
1、事先布置學(xué)生搜集整理有關(guān)資料，了解聞一多先生，為課文的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
2、整體感知環(huán)節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體把握和概括理解能力。
3、適當(dāng)補(bǔ)充資料，如《最后一次講演》，《紅燭》，幫助學(xué)生更好地感受聞一多先生的偉大人格和崇高精神。
4、語(yǔ)言品讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有些語(yǔ)句需多多朗讀，要教學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》，從“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙壬砩细惺艿搅酥袊?guó)知識(shí)分子的崇高人格和奉獻(xiàn)精神，今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位同樣具有偉大人格的中國(guó)知識(shí)分子──聞一多。
二、交流搜集到的有關(guān)聞一多先生的資料
1、聞一多(1899～1946)，湖北浠水縣人，學(xué)者，詩(shī)人，民主戰(zhàn)士。曾參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1922年赴美學(xué)習(xí)，1925年回國(guó)任大學(xué)教授。1923年出版詩(shī)集《紅燭》，以反帝愛(ài)國(guó)為主題，1928年出版《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激，后致力于古典文學(xué)的研究。1937年，抗戰(zhàn)開(kāi)始，在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�？箲�(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年，因不滿(mǎn)蔣介石反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治，積極參加愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害。
2、上個(gè)世紀(jì)30年代，聞一多先生在國(guó)立青島大學(xué)任教時(shí)，寫(xiě)了大量的詩(shī)作，有不少人想拜他為師，但他有規(guī)矩，你若要拜他為師，必須先把詩(shī)作給他看，他覺(jué)得你有發(fā)展前途，才肯收你為徒……文學(xué)青年臧克家不遠(yuǎn)千里慕名而去，以一首題為《幻光》的詩(shī)向聞先生請(qǐng)教：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光/但誰(shuí)若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/無(wú)邊的苦�！甭勏壬x完這首詩(shī)，深受感動(dòng)，欣然收臧克家為徒！
今天，我們就來(lái)讀一讀中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的一篇寫(xiě)他的老師的文章《聞一多先生的說(shuō)和做》。
三、朗讀課文，整體感知
朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文。
1、文章題為《聞一多先生的說(shuō)和做》，他的“說(shuō)”和“做”各有什么特點(diǎn)？這兩方面矛盾嗎？
2、文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的？
3、把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？
討論明確：
�、抛隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)→作為學(xué)者的方面。
⑵說(shuō)了就做，言行一致→作為革命家的方面。
綜合來(lái)看，他是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人，是“口的巨人，行的高標(biāo)”。
我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說(shuō)和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的呢？
四、深入剖析
1、研讀第一部分。（1～7段）
�、拍膬删湓�(huà)是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？（第1、2自然段。）
�、七@部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？(三個(gè)事例：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況。寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從“做了也不一定說(shuō)”角度選材的。詳寫(xiě)第一件事，略寫(xiě)后兩件事。
�、锹勔欢嘞壬鷿撔难芯繉W(xué)術(shù)的目的是什么？哪些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？（①“要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”意為從中國(guó)古代文化中探求振興我們民族的方法②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”……）
�、取耙粋�(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話(huà)表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？（“群蟻排衙”，文中指聞先生寫(xiě)字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。）
�、捎靡痪湓�(huà)概括聞一多先生的學(xué)者形象。
他是一位為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越的學(xué)者。
教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。
2、研讀第二部分。
⑴聞一多先生作為革命家，他說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？（“起先，是小聲說(shuō)，”“后來(lái)，聲音越來(lái)越大”）
�、普f(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？（叫人民起來(lái)，發(fā)對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。）
�、锹勔欢嘞壬罢f(shuō)”了就做，文中寫(xiě)他做了哪幾件事？（①起稿政治傳單，②在李公仆先生追悼大會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，③參加游行示威。）
�、缺憩F(xiàn)了聞先生什么精神？
�。o(wú)私無(wú)畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭(zhēng)精神�！按笥碌母锩沂俊保�
�、裳a(bǔ)充資料《最后一次講演》
⑹“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”
3、總結(jié)。
�、虐褜W(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來(lái)，概述聞先生的形象。
�、莆恼乱�、二兩部分是怎樣銜接起來(lái)的？這樣銜接有什么好處？
(文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開(kāi)頭；第八、九自然段開(kāi)啟下文。
好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻印象。)
五、品讀語(yǔ)句，學(xué)習(xí)語(yǔ)言
把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)原因。
語(yǔ)言特點(diǎn)：
1、生動(dòng)形象，富于感染力：
如“他正向古代典籍鉆探”一句，不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀(guān)的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。
2、精練含蓄：
如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；而第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。
3、富于音樂(lè)美。
�、派朴谑褂贸烧Z(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。
⑵慣于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。
六、小結(jié)
聞一多先生既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼，視死如歸的精神。讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！
七、作業(yè)
1、摘抄生動(dòng)、優(yōu)美的詞句。
2、聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
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