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老成都打喪火的七道程序是什么
一說(shuō)到成都的民俗，麻將和川劇已經(jīng)成為代名詞。可是今天小編介紹的不是這兩樣?xùn)|西，而是老成都打喪火的七道程序，下面跟小編一起去了解一下吧!
老成都打喪火的七道程序
成都人歷來(lái)稱(chēng)辦喪事為“打喪火”。舊時(shí)，打喪火分小三天或大三天，視各自情況定，辦喪事的過(guò)程，都要經(jīng)歷“備后事、送終、設(shè)靈堂、打喪火、燒七、除服”等。
父母進(jìn)入衰年，子女要為其準(zhǔn)備后事(也有老人自行籌備的)，包括壽木、老衣。壽木即棺材，老衣即人去世后穿的衣服。后事還包括請(qǐng)陰陽(yáng)先生看墓地，用石料砌好墓穴�；鸹菩泻�，壽木淡出，以前壽木生意很紅火，北門(mén)金華街就是集中銷(xiāo)售棺材的。
老人臨終，家人要急趕回家送終，聽(tīng)臨終者囑咐后事或見(jiàn)最后一面。舊時(shí)子女要跪在老人床前送終，直至落氣。若無(wú)子孫送終，被認(rèn)為生前做了惡事;人子未給父母送終，必被嘲笑批評(píng)。老人氣絕時(shí)要放落氣炮(升天炮)，并立即將尸體從床上移至木板或涼床上，俗稱(chēng)晾尸(以防假死)。以白布或紙掩其面，撤下床帳。據(jù)說(shuō)不這樣做死者如陷天羅地網(wǎng)，尋不著出路。繼而燒3斤6兩紙錢(qián)，名曰燒倒頭紙或落氣錢(qián)，供死者去陰間的路上用。大門(mén)貼孝對(duì)一副，如有門(mén)神，必拿紙錢(qián)將門(mén)神頭部貼住。租佃他人房屋，須釘一紅布條于大門(mén)門(mén)楣上，表示給主人掛紅。神龕、祖先靈位，用紙錢(qián)或白紙條架成十字貼上，以避邪穢，待喪出復(fù)原。
此后，喪家于堂屋設(shè)靈堂，安放靈柩供人吊唁，靈柩前用白布作幔，掛死者遺像，兩側(cè)掛孝對(duì)一副，用綢、布、紙制，多為死者兒孫撰的挽聯(lián)。布幔前設(shè)案桌、置靈位，有的還將靈位置于紙、竹扎糊的靈房?jī)?nèi)。父親去世，靈位上書(shū)“新故顯考X公諱XX老大人之靈位”;母親去世則書(shū)“新故顯妣X氏老孺人之靈位”，左下側(cè)皆書(shū)“祀男XXX敬立”。靈位兩旁擺紙?jiān)鹜衽�，俗稱(chēng)陪靈童子。桌上放燭臺(tái)、香爐、果品。香不斷燃點(diǎn)，蠟燭僅供飯時(shí)用。靈柩前列衣祿罐兩個(gè)，每日皆放上少許飯菜，出喪時(shí)，此罐與棺材同葬。夜間，兒子要在棺材側(cè)守靈。靈堂兩側(cè)陳列花圈、祭幛，死者的親朋往往借守靈之機(jī)玩麻將、撲克。
以前，親人故去，喪棚、靈堂是喪家自己搭建。遇刮風(fēng)下雨，篷布翻飛，喪棚下香燭全倒，悲悲慘慘又添凄凄切切。喪事服務(wù)公司的創(chuàng)立，解決了難題。來(lái)打喪火的人大多是逝者的至親好友，表悲痛的'“心意”都是仔細(xì)挑選帶來(lái)，以前送被面，后改送毛毯，這幾年送現(xiàn)金的多了。
從死者卒日起，每七天家屬要燒紙錢(qián)和祭奠，共七次，謂之燒七。三七、五七最重要，是日親朋也要送紙、燭。
父母去世要服喪3年，不著綾羅綢緞，不吃山珍海味，不居高樓廣廈。做官的要辭職還籍守制。3年滿(mǎn)后(通常27個(gè)月)換平常衣服，請(qǐng)和尚念經(jīng)，親友致賀，喪事始完，恢復(fù)正常生活，稱(chēng)為除服。
老成都的六大傳統(tǒng)民俗
成都的傳統(tǒng)民俗1. 魚(yú)市
成都雖然不是水城，并且水產(chǎn)品種甚少�？梢�?yàn)殄\江和解玉溪，老成都人都不愁沒(méi)有魚(yú)吃�，F(xiàn)在的泥鰍黃鱔貴重，但是在那個(gè)時(shí)候，一般的人都吃的起。鯽魚(yú)鯉魚(yú)都是不缺的。 除了走街串巷賣(mài)魚(yú)的，在成都還有南門(mén)大街、湖廣館街的魚(yú)市蝦市。 成都人的飲食習(xí)慣偏好豬肉輕蝦魚(yú)，所以魚(yú)的烹調(diào)較為簡(jiǎn)單，基本的做法都是在川菜譜上可以查到。
成都的傳統(tǒng)民俗2. 竹器
竹子是在南方普遍分布的植物，也是南方人經(jīng)常用來(lái)編制各種盛器物品原材料。 竹器在北方不使用，在干燥的北方會(huì)爆裂散架。 但是在成都，竹器用久了，也會(huì)壞。對(duì)于竹器壞掉的部分，可以等著修竹器的走街串巷吆喝的時(shí)候，全部整舊如新。 修竹器的帶著一捆竹子、篾條和工具四方游走，不愁找不到生意。
成都的傳統(tǒng)民俗3. 涼席
成都的夏季也是比較悶熱潮濕的。老成都那時(shí)的夏天，有專(zhuān)門(mén)“出賣(mài)清涼”的職業(yè)，有的小孩在茶館理發(fā)鋪等公共場(chǎng)所專(zhuān)門(mén)為別人扇涼，和賣(mài)冰粉之類(lèi)的，也有人會(huì)去專(zhuān)門(mén)補(bǔ)補(bǔ)扇子和涼席。涼席必然是老成都夏季不可缺少的物品， 涼席是使用竹篾條編制而成，用久了會(huì)變的更光滑，睡在上面會(huì)更舒服。老成都人都是舍不得丟掉，而是會(huì)請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的師傅進(jìn)行修補(bǔ)。
成都的傳統(tǒng)民俗4. 水桶
老成都是沒(méi)有自來(lái)水的，要喝水，全靠用水桶去井里提水，到河邊挑水。
那時(shí)候老成都人的日常用品都是耐用消費(fèi)品，幾十年不換，也有的直接成為傳家寶。水桶也是不例外的，那會(huì)用的是木桶。
木桶漏水或者散架了，小問(wèn)題自己動(dòng)手解決，大問(wèn)題請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的箍桶師傅解決。
成都的傳統(tǒng)民俗5. 打草鞋
老成都的鞋就是簡(jiǎn)單的草鞋，沒(méi)有華麗的外表，只有使用的內(nèi)在。 成都是糧倉(cāng)，谷草麥草秧草甚多，打草鞋，蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料。鄉(xiāng)場(chǎng)上都有打草鞋賣(mài)的鋪?zhàn)印?/p>
成都的傳統(tǒng)民俗6. 代客冒飯
老成都的服務(wù)行業(yè)是各種細(xì)致周到，其中一項(xiàng)便是代客冒飯。 顧客帶碗冷飯，館子里會(huì)用面湯將飯冒德熱氣騰騰而分文不收。如果兜里還有幾個(gè)小錢(qián)， 也可以來(lái)碗素面肥腸煮涼粉什么的做菜。 這種吃法，今天的人可能聞所未聞吧。這類(lèi)瑣屑的營(yíng)生之多，也說(shuō)明老成都有許多缺乏生計(jì)的城市貪民。如今當(dāng)然沒(méi)有這些行業(yè)存在的必要了，但那種人情味卻是不該消失的。
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