客家婚嫁習(xí)俗
一個(gè)地方的風(fēng)俗，我們可以從婚禮中感受到，不管是哪個(gè)地方，哪個(gè)民族，對(duì)待婚禮都是非常認(rèn)真的，參加別人的婚禮，雖然只是客人，但是能發(fā)現(xiàn)很多有意思的風(fēng)俗習(xí)慣。下面小編以來給大家介紹的是客家的婚嫁習(xí)俗，希望對(duì)你有用。
客家的婚禮流程和風(fēng)俗
1、說親
待到男孩子長成了大人，家里的父母便會(huì)請(qǐng)人來為他做媒，在附近尋找合適的未婚女子，媒人要做的事情就是跟女方介紹男方的家庭情況，以及男子的年紀(jì)和相貌，要是女方的家人覺得不錯(cuò)，同意了，就可以發(fā)展下一步，也就是相親。
所謂“探人家”就是女方父母邀請(qǐng)幾位至親內(nèi)戚前往男方觀看郎貌，了解家遷，男設(shè)宴款待并贈(zèng)送禮品。過去女兒本人不去。經(jīng)同意，女方將女兒出生年、月、日、時(shí)，俗稱“時(shí)辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內(nèi)諸事順?biāo)�，則進(jìn)一步請(qǐng)算命先生“合八字”，如認(rèn)為“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同樣辦理。所以舊時(shí)男女青年終身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生來決定，有的還受門第條件的限制，因此，“先結(jié)婚后戀愛”者居多，同床異夢(mèng)者也不少。
2、送定
說親合適后，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農(nóng)村要加上米、豆、粉、面若干;男方則提出要嫁妝若干，由媒人在男女雙方間調(diào)和講定。農(nóng)村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執(zhí)一份。寫字時(shí)要由男方備辦盛宴。在城關(guān)則由男方送桔餅、糖果并布料、鞋襪、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請(qǐng)一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年過節(jié)，男方要送禮物給女方，直到結(jié)婚為止。
廣東梅縣一帶的客家人，除了一般需送的禮品外，還要送一公一母兩只“兔子”�！巴米印笔怯秘i肚翻個(gè)面，塞入米糠制成，再做上耳朵、眼睛，形象逼真。女方收下公的一只，回給男方一只母的。俗謂“過了兔子禮即可吐子吐孫”。
3、報(bào)日子和送聘金
男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報(bào)日子”，一般要在結(jié)婚一個(gè)月以前，同時(shí)男方將聘金送給女方。客家人對(duì)聘金的尾數(shù)喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方斗床的時(shí)候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈(zèng)親朋好友，以示結(jié)緣。
4、盤嫁妝
嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時(shí)一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝臺(tái)、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到后，男家宴請(qǐng)親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時(shí)間在日間，具體日期各地不同，城關(guān)在新娘出嫁的前一天，鄉(xiāng)間多在新娘出嫁的第二天。
客家女兒出嫁時(shí)父母必鄭重其事地把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等等，逐樣用紅繩或紅布條捆扎，作為陪嫁，以表示對(duì)女兒女婿的美好祝愿。更有趣的是客家還有用“長命草”為陪嫁的習(xí)俗。長命草為一株野草，用紅繩扎好，陪嫁到夫家，掛在洞房床頭竹籃里，第二天栽于菜園中，以示扎根。
5、接親與送親
接親也稱迎親，舊時(shí)多在日間進(jìn)行，現(xiàn)多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的!”這是舊時(shí)婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：“破扇子扇扇也有風(fēng)，破轎子坐坐也威風(fēng)�！蓖ソ佑H的人要雙數(shù)。女方家中看到接親人員前來要將大門關(guān)住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動(dòng)筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數(shù)，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時(shí)，女方父母應(yīng)回避。到男家后，若入門時(shí)候未到，新娘先要在門外等待。入門時(shí)，鼓炮相迎，男方父母亦應(yīng)回避，到拜堂時(shí)相見，以避免“相撞”，造成日后不和�？邕M(jìn)大門檻時(shí)，由廚子宰殺一只公雞，叫“攔門雞”。一些鄉(xiāng)間習(xí)俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進(jìn)入新房。
一些一些地區(qū)的客家人在迎親中有“拖青”之俗，即花轎車后面有個(gè)人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝。當(dāng)花轎在路上遇上別家的的花轎時(shí)，便按俗規(guī)互相調(diào)換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱“換青”。然后各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花。
6、拜堂與吃面碗雞、交杯酒
這是這是結(jié)婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜畢同入洞房，洞房內(nèi)點(diǎn)紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個(gè)雞蛋，新娘新郎共同進(jìn)餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進(jìn)食，需選吉時(shí)。新床上放的東西有講究，城關(guān)一般是放四個(gè)柚子，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。鄉(xiāng)間放一個(gè)紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象征婚后生活富裕，會(huì)劃會(huì)算;另有一盞紅燈，取“添丁”之意。
7、鬧洞房
鬧洞房不屬結(jié)婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花(紅包)，新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過去還有“坎壓油堆”的陋習(xí)，就是一個(gè)個(gè)壓到新娘身上。這種現(xiàn)象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風(fēng)，現(xiàn)已革除。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續(xù)三天，這三天內(nèi)不分大小，男女老幼均可參加�？图音[房，還受一種觀念的支配，認(rèn)為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的.習(xí)俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧戲的語言構(gòu)成押韻四句詞，貫穿著整個(gè)鬧房過程，典雅、風(fēng)趣。如有的說四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圓丁當(dāng)，今朝下種子，明年八月生出桂子滿天香。這類既帶嬉戲又含祝福的四句詞常引人拜腹大笑。
8、圓房
臺(tái)灣的客家人最風(fēng)趣，圓房之時(shí)，新郎新娘剛剛躺下，床底下就會(huì)傳出公雞“喔!喔喔!”的叫聲，母雞“咯咯蛋”的報(bào)生聲。原來是在姑娘談定婚姻事后其母親精心地為其喂養(yǎng)一對(duì)雞，隨她出嫁之日作為“帶路雞”來到男家，直送洞房婚床底下。雞叫后，新郎會(huì)問新娘：“床下怎么有雞叫?”新娘告訴他：“天快亮了，公雞啼明，雞下蛋了�！毙吕上破鸫矄我豢�，床底下母雞真的下了個(gè)大雞蛋了。新郎觸景生情，緊緊地抱著新娘高興地說：“果然不錯(cuò)，生了!生了!好兆頭，我們也會(huì)生的!”此俗俗稱“圓房催生”。
不少地舊俗還有圓房驗(yàn)貞之陋俗。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時(shí)隨送燒豬以示新娘貞節(jié)完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲。“吃燒豬”成了新娘子是否貞節(jié)的代名詞。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來的“燒豬”時(shí)才放下那顆久懸著的心。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對(duì)她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰。對(duì)此舊俗，有嶺南雜詠一首云：閭巷誰教臂印紅，洞房花影總朦朧;何人為定青廬禮，三口燒豬代守宮。
9、請(qǐng)三朝
新娘出嫁后第三天，娘家要設(shè)宴席請(qǐng)女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當(dāng)眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無論遠(yuǎn)近都要趕回夫家，有的鄉(xiāng)間，娘家過幾天邀一些親戚(婦女)至女兒家中做客;有的結(jié)婚滿月時(shí)，做母親的請(qǐng)女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設(shè)盛宴互相請(qǐng)酒，謂之“上門”。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來。
結(jié)婚宴請(qǐng)賓客，俗稱“喜酒”，禮節(jié)甚為隆重，尤其過去娶親更甚。婚宴設(shè)于廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠(yuǎn)近、長幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請(qǐng)并帶到規(guī)定的席位，奉獻(xiàn)碗筷。嫁女宴席則由新娘家長禮請(qǐng)賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來到男家的客人叫“大客”，他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始。
在農(nóng)村，如果娶媳婦的話，是可以不請(qǐng)客的，但是如果是嫁女兒不請(qǐng)客，那就會(huì)被親戚們責(zé)怪，因?yàn)樵诮Y(jié)婚之前男方有送禮物和雞鴨魚肉給女方，這些應(yīng)該用來招待親友，除了吃，還要給他們帶一點(diǎn)回家一起分享。
客家的歷史脈絡(luò)
源于荊蠻之一的畬瑤族東遷到閩北，然后在宋代時(shí)期，宋代江南路漢族移民到達(dá)閩北，當(dāng)?shù)禺尙幾迨艿浇戏窖缘挠绊懀纬闪撕髞淼漠対h混合語言——客家話
在宋明時(shí)期，畬瑤人遷移到閩西與粵北，成為當(dāng)?shù)刂饕褡�，與后來從江南移民過來的漢人，還有廣東廣府人，一道形成了客家民系。在宋代梅州：“主要畬瑤、客為漢族”，可見當(dāng)進(jìn)粵東地區(qū)主要是以畬瑤族為主體，后來粵東的畬瑤族大量漢化，成為客家人的主要組成部分。
在清初畬瑤山民從梅汀等地遷移到南方各地，主要是粵、閩、湘、贛、桂、浙，與當(dāng)?shù)貪h人相鄰居，當(dāng)?shù)亓h族稱呼他們?yōu)椤翱图胰恕�、“畬客”、“棚民”“客籍人”�?/p>
客家人對(duì)中國近代的影響主要是客家人與六省漢族的漢客械斗，又稱土客械斗，主要發(fā)生在廣東、廣西、江西、湖南、福建、浙江等地。其本質(zhì)就是漢化畬瑤人(客家人)與南方六省漢族的種族矛盾與土地矛盾。
客家人是太平天國運(yùn)動(dòng)太平軍的主力，在清代客家人太平天國運(yùn)動(dòng)中，參與的客家人主要由兩廣、湖南、江西等地的客家人，總數(shù)達(dá)百萬以上，由此可見，清代南方客家人總數(shù)達(dá)數(shù)百萬以上，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗后，客家人的人口受到重大損失。梅州是太平天國的發(fā)源地與撲滅地。
客家人在土地革命時(shí)期，是中央紅軍的主力�？图胰朔e極參與秋收起義運(yùn)動(dòng)，與反動(dòng)白軍進(jìn)行斗爭。
客家人為湘贛蘇維埃政權(quán)與中央蘇區(qū)的建立，發(fā)揮了重要作用。
拓展閱讀：
客家人的傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗
說媒過去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請(qǐng)媒人先訪男家的。
看妹子男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時(shí)間“看妹子”。寫庚帖雙方同意后，就要互告男女生辰八字�；厝ズ�，各請(qǐng)算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會(huì)相沖相克，就寫出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內(nèi)無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。編紅單也稱“開紅婚帖”，或叫講財(cái)禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財(cái)禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會(huì)討價(jià)還價(jià)，最后協(xié)商敲定。紅單開完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去。定親也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯后，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。
看家方即女方到男方去看家庭，時(shí)間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點(diǎn)，男家也不敢接。送日子婚事定下以后，男方要請(qǐng)算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時(shí)辰，到男家后歸門的時(shí)辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時(shí)擇定。送菜和抬嫁妝新娘過門前一、二天，男家要請(qǐng)宗親將紅單規(guī)定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時(shí)就把妝奩、家俱等帶回男家。
迎親也叫接親或過門�；槠谇耙惶欤屑乙ナ嗳说脚医佑H，有鼓手樂隊(duì)，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個(gè)挑擔(dān)的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個(gè)女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權(quán)代表，隨帶紅包一、二十個(gè)。
接親的人到女家后，先吃點(diǎn)心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設(shè)宴請(qǐng)客。新娘動(dòng)身一般是在半夜子時(shí)或卯時(shí)，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門，也不會(huì)碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊(duì)伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，后面是接親的人。新娘到達(dá)男家，如還不到所規(guī)定的入門時(shí)辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點(diǎn)或八、九點(diǎn)，有的甚至要等到中午。到了入門時(shí)辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門口“過火堆”，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進(jìn)大門。
拜堂新娘在鼓樂聲中進(jìn)到大廳以后，就開始拜堂。大廳擺設(shè)香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上�？谀睿骸笆帜冕t五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個(gè)狀元郎�！卑萏脮r(shí)，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對(duì)拜。
最后是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進(jìn)新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一只雞，邊端酒邊講：“團(tuán)團(tuán)圓圓，壁合珠聯(lián)”，“觀音送子，早生貴子”；“夫妻和好，白頭到老”。中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時(shí)放一次，酒席開始入席時(shí)放三響。接著由禮生報(bào)名單，一桌二個(gè)上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然后其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。鬧房鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停�；亻T也叫“轉(zhuǎn)門”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請(qǐng)新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罷午宴，當(dāng)天回來。
送滿月結(jié)婚后一個(gè)月，新娘娘家要來送滿月，同時(shí)送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財(cái)丁興旺。
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