曹丕為什么殺甄姬
曹丕為什么殺甄姬
公元220年，曹丕即位為魏文帝，準(zhǔn)備冊(cè)立皇后，這時(shí)能夠與甄洛爭(zhēng)奪后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長(zhǎng)得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒(méi)有生下兒子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下來(lái)的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問(wèn)甄氏，甄洛對(duì)曹丕寵愛(ài)新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽(tīng)說(shuō)此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對(duì)自己親生骨肉無(wú)端懷疑，有損曹門(mén)家風(fēng)，曹丕憤而于公元221年（三國(guó)魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后。
《三國(guó)演義》上說(shuō)，她跟張韜合謀，由張韜出面，義正詞嚴(yán)的檢舉在鄴城宮里，掘出甄洛所埋葬的木偶，木偶上寫(xiě)著曹丕先生的生辰八字。曹丕聽(tīng)聞大怒。《三國(guó)志》比較含蓄，只說(shuō)甄洛因?yàn)椴荒荞R上當(dāng)皇后，口有怨言。
兩件事都有可能，“誣以謀反”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最拿手的合法屠殺，甄洛溫柔機(jī)警的性格，不可能口出怨言——她了解當(dāng)時(shí)婦女的地位，更了解自己是再嫁之身，她很能克制自己，所以史書(shū)上特別強(qiáng)調(diào)她從不忌妒。但人性的變數(shù)太多，面臨選后的重要關(guān)頭，也可能忍不住失望和抱怨。問(wèn)題是，即令失望抱怨，也不致激起丈夫的殺機(jī)。何況我們壓根兒不相信她會(huì)形諸顏色。不過(guò)，只要小報(bào)告堅(jiān)持她“有怨言”，她就非“有怨言”不可，有郭女王在，甄洛注定要死。反正不管怎么吧，曹丕先生既然“大怒”，就忘了昔日“癡立落劍”的恩情，立刻派出專(zhuān)使，逼甄洛服毒自殺。
甄姬簡(jiǎn)介
中文名：甄姬
別名：甄夫人
出生地：中山無(wú)極
性別：女
民族：漢族
國(guó)籍：中國(guó)
出生年月：公元183年1月26日
去世年月：公元221年8月4日
代表作品：《塘上行》
謚 號(hào)：文昭皇后
陵 墓：朝陽(yáng)陵
人物性格
首先是甄洛（現(xiàn)代人給她的化名）。甄洛不是一個(gè)很規(guī)矩的女人。在人們的印象中，美女多數(shù)都是很柔弱的，再加上她是被曹丕搶過(guò)來(lái)的，所以這種印象會(huì)更加強(qiáng)烈。
但是，甄洛不是一個(gè)很順從的人。她小的時(shí)候想讀書(shū)，哥哥們笑話她，說(shuō)她想去做女博士。她頂了一句，說(shuō)古代的賢女子沒(méi)有不讀書(shū)的。她父親早逝，哥哥甚至可以決定她的命運(yùn)。就比如《孔雀東南飛》里的劉蘭芝，哥哥逼她再嫁，她就必須再嫁。甄洛沒(méi)有聽(tīng)哥哥的話，至少可以說(shuō)是有主見(jiàn)的。
她也不是一個(gè)很內(nèi)向的人。史書(shū)中兩次寫(xiě)到她哭，一次是為任姬求情，一次是卞夫人病了。別管是不是真心，反正都是自己要哭的。
由史書(shū)上的記載可以知道，她的出身很好——上蔡令甄逸之女，東漢太保甄邯后，世吏兩千石。甄邯卒于公元12年，可見(jiàn)她的家族已經(jīng)興盛了將近200年，到她小的時(shí)候還是“巨富”。袁紹的家世也很好，是貴族中的較上階層。而那個(gè)時(shí)代，社會(huì)很看重出身門(mén)第，士族恥于與庶族通婚。在官渡之戰(zhàn)以前，曹操的地位是不及袁紹的。曹操出身于貴族中的較低階層，曹家是在曹操這一輩才崛起的。
甄洛本人也是不簡(jiǎn)單的。她的容貌應(yīng)該是很出眾的，《世說(shuō)新語(yǔ)》里就寫(xiě)著“其色非凡”“惠而有色”。一般的情況下，史書(shū)中不會(huì)記載人的相貌，除非是很漂亮或者是有特點(diǎn)，比如何晏的面白如粉，曹彰的“黃須兒”。她也是一個(gè)才女，在漢魏六朝的女詩(shī)人中，還是有她一號(hào)的。
作為這樣一個(gè)女子，我認(rèn)為，她骨子里會(huì)有一種天生的優(yōu)越感，既是來(lái)自于出身，又是來(lái)自于本人。她又是有點(diǎn)叛逆的，跟古時(shí)“賢妻良母”的標(biāo)準(zhǔn)，不是完全吻合。她感情豐富而外顯，“矯情自飾”恐怕是她學(xué)不會(huì)的。
而她之所以在鄴城城破之后嫁給曹丕，是因?yàn)樗绻患藿o曹丕就無(wú)處可去。袁熙已經(jīng)不可能回來(lái)了；即使曹操放她一條生路，她也沒(méi)法回到她自己家，即使回去了，也無(wú)外乎再嫁。那個(gè)時(shí)代，嫁人的女兒自己回到家里是很不光彩的，《孔雀東南飛》里就有真是寫(xiě)照。
名字由來(lái)
《洛神賦》原名《感鄄賦》，亦作《感甄賦》。而此“甄”不同彼“甄”，“甄”字通“鄄”，在作《感甄賦》的前一年，即黃初二年，曹植被曹丕封為鄄城侯，第二年又晉封為鄄城王（今山東濮縣）。所謂感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是懷才不遇的鄄城王之鄄。
而洛神，則是洛水之神，名宓妃，是傳說(shuō)中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》里寫(xiě)道：“黃初三年，作朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。”
后來(lái)，甄洛的兒子曹叡即位為魏明帝，他對(duì)叔叔的文章倒是很喜歡，不過(guò)覺(jué)得題目起得不好，便將《感甄賦》改為《洛神賦》。無(wú)論是曹植，還是曹叡，他們都沒(méi)有想到，這一改名舉動(dòng)竟被后人理解成“欲蓋彌彰”，于是文人附會(huì)，臆想百出，那個(gè)在洛水之畔贈(zèng)送枕頭的女子，便由宓妃變成了甄洛。
甄氏的'名字，史書(shū)上沒(méi)有記載。后人多用“甄洛”和“甄宓”兩個(gè)名字來(lái)稱呼，也是由于《洛神賦》。而事實(shí)上，甄氏絕不可能叫這兩個(gè)名字。甄洛的兒子曹叡將《感甄賦》改名為《洛神賦》，目的正是為了避母諱，以免“甄”字引起世人誤會(huì)。
在古代，名字比姓更需避諱，若甄氏果名洛，那曹叡又怎會(huì)特意將生母的閨名嵌進(jìn)題目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛”。再者，如果甄氏名宓，那曹叡改了題目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否則只諱姓不諱名，這是不符合古人常理的。而甄氏的真名，至今仍舊不詳。
個(gè)人心計(jì)
甄洛女士不但漂亮絕倫，更聰明絕倫，她知道她的身世畸零，有很?chē)?yán)重的缺陷，容易受人攻擊，蓋她不但是曹家仇人之媳，而且是再嫁之?huà)D，幾乎沒(méi)有資格跟曹丕其他小老婆競(jìng)爭(zhēng)，唯一支持自己的是自身的美貌。可是，那個(gè)小老婆不美貌如天仙乎耶？必須除了美貌之外，再尋覓更強(qiáng)大的后臺(tái)。于是，她在曹丕的母親卞老娘身上下了工夫。二一一年，曹操率軍西征，進(jìn)擊涼州（甘肅省）民兵首領(lǐng)馬超，卞老娘隨行。
曹丕跟甄洛留下來(lái)鎮(zhèn)守業(yè)城（河北省臨漳縣西南業(yè)鎮(zhèn)）。卞老娘中途害病，在孟津（河南省孟津縣）休養(yǎng)。甄洛雖小小年紀(jì)，卻立刻掌握這個(gè)展示她“純孝”的機(jī)會(huì)，要求親自前往侍奉湯藥。業(yè)城距孟津直線三百七十公里，中間又隔一條黃河，軍情慘急，當(dāng)然不允許她去。史書(shū)說(shuō)她就日夜泣涕，痛不欲生。這可苦了左右伺候她的一些男女，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)卞老娘病好啦，急急稟報(bào)，甄洛女士拒不相信說(shuō)：從前老娘在家，身體偶爾不舒服，總要拖一段時(shí)間。而今剛害病就痊癒，不可能有這么快，你們不過(guò)怕我過(guò)度擔(dān)心，空言安慰我罷啦。直到卞老娘寫(xiě)信回來(lái)，她才轉(zhuǎn)悲為喜。次年（二一二），大軍班師，甄洛迎接卞老娘，還沒(méi)有看見(jiàn)人哩，只望見(jiàn)了轎子，就流下眼淚。她的孝心和誠(chéng)墾，使卞老娘左右的人，都深深感動(dòng)，卞老娘也泣說(shuō)：你說(shuō)我這次害病定跟從前一樣，要相當(dāng)時(shí)間。可是我這次只不過(guò)一場(chǎng)小感冒，十幾天就好啦，你可看看我的氣色呀。然后嘆息?：她真是孝順的媳婦！
四年后的二一六年，曹操再率大軍南下，進(jìn)擊孫權(quán)，一家大小都隨軍出發(fā)，包括卞老娘、曹丕、孫兒曹叡、孫女東鄉(xiāng)公主（那時(shí)候還不是公主）。偏偏甄洛女士有病，只好獨(dú)自留在業(yè)城。次年（二一六），大軍班師，卞老娘看見(jiàn)甄洛女士又白又嫩，容光煥發(fā)，詫異說(shuō)：你跟兩個(gè)小娃兒分離了這么久日子，難道不思念他們呀，看你這般豐潤(rùn)，好像沒(méi)事人一樣，這可怪啦。甄洛女士笑曰：他們隨著奶奶，我還擔(dān)心啥？這話聽(tīng)到卞老娘耳朵裡，當(dāng)然舒服。
從這一連串小故事，可看出甄洛用盡心機(jī)，刻意的在家庭中為自己樹(shù)立形象。
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