經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)筆記
有本經(jīng)濟(jì)教科書(shū)曾被這樣評(píng)價(jià)：本書(shū)是一本推翻以薩謬爾森為代表的新古典綜合派理論體系的教科書(shū)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)其為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上，繼穆勒、馬歇爾、薩謬爾森之后，第四本具有里程碑意義的教科書(shū)。
這本書(shū)就是斯帝格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，
薩謬爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》我還沒(méi)看完，至于以他為代表的新古典綜合派理論體系，我也從斯帝格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的序言中大致帝有些了解，至于評(píng)價(jià)是談不上了。只說(shuō)說(shuō)近來(lái)閱讀此類(lèi)書(shū)籍的感受體驗(yàn)。
有了曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的知識(shí)底子，再看斯帝格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，兩相對(duì)照，編排上風(fēng)格略有不同，內(nèi)容原理上大體相似。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)編排上一般是理論加案例。斯帝格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》則把案例單獨(dú)集結(jié)，另起一冊(cè)，名為《《經(jīng)濟(jì)學(xué)》小品文和案例》。
內(nèi)容原理上的相似加快了我的閱讀速度，看完后，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)和國(guó)外經(jīng)濟(jì)教科書(shū)就又了直觀(guān)的比較感受。
一、 論述思維的迥異。國(guó)內(nèi)的教科書(shū)往往在思想上高屋建瓴，先從本質(zhì)出發(fā)，然后再到現(xiàn)象闡釋?zhuān)亲陨隙�，注重聚焦式的邏輯思維，走歸納—演繹之路;國(guó)外的恰好相反，從平常處來(lái)，先由基本想想，再到本質(zhì)之論，由下而上注重量化圖表的淺顯化，走發(fā)散式思維之路。這種差異的背后固然和英語(yǔ)思維和漢語(yǔ)思維的差異，但在通識(shí)化的大學(xué)教科書(shū)如數(shù)上如此差異，主要還是教育理念的懸殊。美國(guó)大學(xué)的本科教學(xué)著實(shí)是通識(shí)教育，經(jīng)濟(jì)的、歷史的、文學(xué)的、理工的都有。美國(guó)大學(xué)所謂的專(zhuān)業(yè)并不是如我們國(guó)內(nèi)的大學(xué)專(zhuān)業(yè)概念，其實(shí)是雜業(yè)。所以美國(guó)大學(xué)本科畢業(yè)生找工作沒(méi)有專(zhuān)業(yè)對(duì)口的說(shuō)法，因?yàn)槊绹?guó)本科教育就是專(zhuān)業(yè)不對(duì)口。
二、 價(jià)值取向上的迥異。國(guó)內(nèi)教科書(shū)價(jià)值取向在馬克思之外，還融合了西方有益的經(jīng)濟(jì)思想，又了多元化趨勢(shì)，但經(jīng)常在原理論述中莫名其妙地對(duì)一些現(xiàn)象政治意識(shí)形態(tài)化，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象象政治家一樣思考;西方的教科書(shū)把經(jīng)濟(jì)理論和體系作為一個(gè)分析工具和手段，主張對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象象經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，敘述上趨于客觀(guān)中立的立常
三、 細(xì)節(jié)論述繁簡(jiǎn)差異。我接觸到的這類(lèi)西方教科書(shū)都是大部頭，頁(yè)碼都過(guò)千的，產(chǎn)生如此數(shù)量的一大原因就是對(duì)理論細(xì)節(jié)的.精細(xì)分析。西方有實(shí)證主義傳統(tǒng)，注重推理和分析，反映到教科書(shū)中就出現(xiàn)了大量的、看起來(lái)有些繁瑣的分析、概念分析、公式推導(dǎo)等，國(guó)內(nèi)的教科書(shū)也有這樣的細(xì)節(jié)論述，不過(guò)一般點(diǎn)到為止，可能照顧國(guó)人發(fā)達(dá)的抽象思維。中西思維的差異確實(shí)在細(xì)節(jié)上明顯看出。我有時(shí)看到西學(xué)的理論分析，感受到分析到那地步已經(jīng)很透徹了，可是仍然事無(wú)巨細(xì)地層層分析下去，生怕你不明白。當(dāng)然，可能也許由于翻譯的問(wèn)題。
以上只是粗淺的、直觀(guān)的閱讀體驗(yàn)，對(duì)于如此浩瀚的知識(shí)領(lǐng)域，僅僅體驗(yàn)還不夠。一點(diǎn)體驗(yàn)，一點(diǎn)收獲，只是下海遨游的準(zhǔn)備活動(dòng)而已。
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