關(guān)于幸福的讀書筆記
老師或是一本書，能幫助我們更清楚地去了解一件事、去更熟悉一件我們已經(jīng)知道的事。最終，我們的進(jìn)步、我們的成長和我們的幸福，卻是來自于我們面對自己、以及向自己提問的能力。
我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。
真正的幸福不應(yīng)該是絕對沒有不良情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗。
英文“幸福”(Happiness)一詞的來源為冰島語里的Happ，其意思為運氣或是機會，Happ同時也是“偶然”這個詞的來源。我可不想憑著運氣去獲得幸福，因此我要尋找并理解它的真意。
我們所能做的就是無論在何種困難情況下，都允許自己誠懇地體驗?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
從來沒有規(guī)定，成功一定要以犧牲快樂為代價，有很多為了學(xué)業(yè)、工作每天努力而勤奮的人，他們也過得十分開心�！懊β当疾ㄐ汀焙瓦@些人最大的不同，就是他們不懂得如何去享受他們的工作，還堅守著根深蒂固的錯誤觀念：“一旦目標(biāo)實現(xiàn)，就會開心快樂�！�
我們從不會因為過程而受到獎勵，能否達(dá)到目標(biāo)才是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。社會只褒獎成功的人，而不是正努力著的人——只看終點，而無視過程。
人類最好的時刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過程中，把自身實力發(fā)揮得淋漓盡致之時。
——米哈伊·西卡森特米哈伊
無論在山谷還是山巔，我們生來就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂。(約翰·加德納)
心理學(xué)家大衛(wèi)·沃森：當(dāng)代研究指出，追求目標(biāo)，而不是到達(dá)目標(biāo)，才是帶來幸福和積極情感的要素。
不要問自己“何時才能快樂?”，而要問“如何才能快樂?”
真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋�有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的的游逛;幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。
要過真正有意義的生活，其目標(biāo)必須是自發(fā)的，它是為了實現(xiàn)自我存在的意義，而不是為了去滿足社會標(biāo)準(zhǔn)，或是迎合他人的期望。當(dāng)我們有這種目標(biāo)感時，那種感覺就像是聽到了“真我的呼喚”，即使命感。就像蕭伯納所說，“這才是生命的喜悅，那種為了源自真我的目標(biāo)而奮斗的感覺。”
理想主義者本身就是現(xiàn)實的。
維多克·弗蘭克：人類需要的不是一個沒有挑戰(zhàn)的世界，而是一個值得他去奮斗的目標(biāo)。我們需要的不是免除麻煩，而是發(fā)揮我們真正的潛力。
生命并不長，別再趕時間了。(梭羅)
人如果不能時刻傾聽自己心聲，就無法明智選擇人生的道路。(亞伯拉罕·馬斯洛)
對沒那么重要的事說“不”。
一個增強我們幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的.事。
生命如此短暫，連做我們想做的事情都來不及，怎么能只用來做不得不做的事情呢?
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼：大部分的人會認(rèn)為高收入等于快樂，但事實上這個說法是極虛幻的。高收入的人對生活會比較滿足，但不會因此而比其他人更幸福，他們甚至更容易緊張，也不太會去享受生活。收入對于生活的影響是短暫的。我們認(rèn)為，人們之所以會過度地去宣揚收入就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)，是因為他們只是用傳統(tǒng)的視角衡量自己以及他人的生活。
威廉·H·默瑞，一個蘇格蘭登山家，在他的著作《蘇格蘭人的喜瑪拉雅探險》(The Scottish Himllayan Exprdition)一書中，提到了把背包扔過去(注：明確表達(dá)出自己的目標(biāo))的好處：
人在下決心之前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低。一個重要的事實是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時候，命運也會開始幫助你。如果不清楚這個事實，再好的想法與計劃也將付諸東流。當(dāng)開始為自己的承諾付諸行動時，人們會發(fā)現(xiàn)，他們的運氣變得出奇的好。我相當(dāng)欣賞歌德的一句話：“無論你能做什么，或是你想做什么，行動吧!勇氣本身就包含了智慧、魔力和力量�！�
心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特：我們常會認(rèn)為一棟房子、一部好車、職位晉升或是加薪等可以使我們幸福，事實上，這些事情只能短暫地影響我們的整體幸福感。負(fù)面經(jīng)歷的影響也是一樣的，如感情生活失敗的痛苦、失業(yè)等等，而我們也會很快地回到之前的心態(tài)。
肯農(nóng)·希爾頓和他的同事們寫道：對于追求幸福的人來說，我們的建議是，去追求包括成長、人際關(guān)系和對社會有貢獻(xiàn)的目標(biāo)(A)，而不是金錢、美貌和聲望(B)。對后者的追求，通常是出于必須和壓力的心態(tài)。
希爾頓和琳達(dá)·豪斯-馬克曾提到，選擇自我和諧的目標(biāo)是“很難的技藝，需要正確的自我認(rèn)知能力，還要有強大的自制力，因為社會影響和壓力經(jīng)常讓我們作出錯誤的選擇�！�
哲學(xué)系老師奧哈德·卡米在我畢業(yè)時給了我一些建議：“生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事;在其中，做那些你想做的;然后再細(xì)化，找出你真正想做的;最后，把那些你真正最想做的事付諸行動�！�
不要怕，聽從你內(nèi)心的召喚，當(dāng)你迷惘的時候，生活就會向你敞開大門。(約瑟夫·坎貝爾)
掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是幸福生活不可或缺的，幸福之路并無捷徑。
最好的教育家總是可以找到給孩子設(shè)定限制和讓他們自由發(fā)揮的平衡點——那個界于硬性態(tài)度和給予獨立生活的地帶。
我們應(yīng)該教育所有的孩子：生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫助。
最佳的教育應(yīng)該是教會學(xué)生在物質(zhì)和精神領(lǐng)域同時成長。
經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密：對于人類的幸福感，窮人的幸福感比起富人的幸福感并沒有任何的優(yōu)劣之分。
人類喜歡休閑多于工作，但人們在工作中的沉浸體驗(在工作中沉浸、享受的感覺，引者注)比休閑活動中要多。
如果我們可以把工作視為一種特權(quán)，而不是責(zé)任，這樣我們不但會感到更幸福，也可以學(xué)到更多的東西同時有更好的表現(xiàn)。
永遠(yuǎn)不要浪費從困境中學(xué)習(xí)的機會。
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