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以和為話題的作文(通用16篇)
大家一定都接觸過作文吧,特別是應(yīng)用極廣的話題作文,話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創(chuàng)造性,關(guān)鍵是對話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達(dá)力。我們應(yīng)該怎么寫這類型的作文呢?下面是小編整理的以和為話題的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
以和為話題的作文 1
相信自己是一種信念,它不是繁花如夢似錦,卻如青松雪壓不倒。正因為有了這樣的信念,我們才會堅持到底,自信永遠(yuǎn)。
聽取意見是一種氣度,它不是高天遼闊無際,卻如大海容納百川。正因為有了這樣的氣度,我們才會集思廣益,從善如流。
不是嗎?相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。
唐太宗自由治理國家的雄才大略,他不懷疑自己的才能,但同時也接納了魏征的“十思”,而不必“勞神苦思,代百司之職役”。
齊王也有管四方,理朝政的能耐,他也不會懷疑自己的才能,但他同時也接受了鄒忌的“納諫”,而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。
誰都不會輕易懷疑自己,可誰又能像前人那樣善于納諫,聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢不兩立,總以為自己無所不能,或總以為別人無往而不勝,何必呢?我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛约,滿懷自信的同時打開那一個個布滿友愛之心的勸煙箱呢?
相信自己,相信未來,相信明天大地飛歌,相信未來有我們開拓。
相信別人,尊重別人,相信別人為你著想,尊重別人理想的選擇。
是的,在人生的旅途中,我們總會遇到困難和挫折,它們?nèi)缤倒,刺痛了你我的手,但是,心靈的'創(chuàng)傷要靠我們自己修補(bǔ),手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會戰(zhàn)勝困難,但我們從不否定他人的幫助,沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。
所以,不要固執(zhí),偏激,不要一味按自己的意愿行事。有時別人的勸言猶如良藥,雖然苦,卻能根治你的病痛。也有時,別人的勸言猶如毒藥,它的外表也許是鮮美的,但卻能要了你的命。所以,我們讓需相信自己,有選擇地,理性地,明智地對待別人的意見。好的,拿過來就是;不好的,任它去吧,春風(fēng)吹了又吹,花兒開了又謝,我們管得了那么多嗎?
相信自己,你做到了嗎?
以和為話題的作文 2
時移世易,時間淹沒了絲綢古道,荒蕪了驛路石棧,冷落了黃金航線,卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。
千年以來,“和”再人們心中一直是一種美好的意象,它是舉案齊眉的包容,是君臣有禮的敬重,是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”,君主帝王莫不以“和”治國。
殊不知,我們一直被“和”的表象欺騙著。
春秋戰(zhàn)國,君臣相坐而論道,親切赤誠。至漢代,嚴(yán)苛的等級制度建立,君王上座,群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著,不敢有絲毫越禮,但至少還有個座位,及至明朝,對人性的壓抑到了極致,封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲,再無人敢響起不和之音,的確,從春秋無義戰(zhàn),走倒封建社會的長久治安,我們的社會愈發(fā)文明,也愈發(fā)“和”了。但是,這是真的“和”嗎?這實際上蘊藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌!昂汀辈皇侨诵缘奶焱雠c個性的磨滅,這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長久,必將覆滅。騎士,人們千年來求的“和”正暗示了千百年來的求和而不能。無盡對“和”的渴望則正是“和”的障礙。
畸形的“和”的壓制下,我們的文化自孔孟之后再沒出現(xiàn)一個思想家。一個道路以目的的社會怎能稱之為和,一種片刻的平靜又是多么的膚淺。
“將相和”自古為人稱道。因為先國家之急而后私仇所顯示的大度胸襟,人們奉此“和”的經(jīng)典。高山流水說體現(xiàn)的“和”更是張朝所言的“天下得人一知己,可以無恨”的蹁躚氣宇。真正的和其實是《國語》所言的'“和實生物”那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發(fā)展的權(quán)利,相反,萬事萬物和諧融洽才是真正的共享繁榮,生生不息。自然,社會,宇宙本身就是多樣的,同時也是“和”的。那是一種春秋思想百家爭鳴般的思想盛宴,人的力量,在那一刻變的明智。
許多人認(rèn)為,儒家與道家是對立的?晌艺J(rèn)為,那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那種腳踏實地的深沉厚重,而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動飄逸。只有儒家,那便缺了靈性逍遙,只有道家,那便少了點踏實穩(wěn)重,廣袤土地與自由天空的相生相克,才構(gòu)成了真正意義上的打“和”!昂汀北緛砭褪谴髿猓_(dá)觀的。
以豁達(dá)心胸屹立于天地之間,便能體會“和”--這天地之精靈的真諦。
以和為話題的作文 3
幼年開蒙之時,常聽老師講起孟母三遷的故事。后來入學(xué)校學(xué)習(xí),經(jīng)常有老師勸阻好學(xué)生要交友有方,不要和頑劣孩子一起玩。當(dāng)時的老師常說,“近朱者赤,近墨者黑”,荀子也有言:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑”,這樣看來,仿佛兩種不一樣的事物無法共處。然而,蓮可以“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,卻駁斥了這一點。有了淤泥的蓮,可以汲取養(yǎng)分;而有了蓮的淤泥,則不至于成為一塊死土。正如鹽加鹽還是鹽,水加水還是水,但鹽加水就會變成鹽水一樣,形態(tài)迥異的事物可以共生共存,人乃至于社會、國家也是這樣。共生共存的原因,在于“和”。
人的交往,應(yīng)因“和”而為。舉世聞名的“竹林七賢”中,既有嗜酒如命、形骸放蕩的阮籍、王戎和劉伶,也有恬靜寡欲、博學(xué)多才的嵇康,忠厚仁義的山濤。這樣的組合,可以說是魏晉時期最奇怪的男子天團(tuán)了,他們彼此互相唱和,相互欣賞,在竹林留下千古美談。如果說“竹林七賢”是文人的惺惺相惜,那么“負(fù)荊請罪”則說明了“文武可相容”。自古以來文臣和武將容易成為積怨的雙方,兩者在諸多方面迥異,也因此在歷史上留下了諸多動亂。廉頗是位高權(quán)重的武將,藺相如是才華橫溢的文臣,兩者的相容,是因為看到彼此的“和”,即同有一顆為趙國效力的忠心。君子之交淡如水,人的交往是建立在道義之上,尋找相同之處,而不在乎彼此的不同。
階層的隔閡,應(yīng)以“和”而止。民諺說,“龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子會打洞”,這從另一個角度解讀了社會階層存在的固化。但階層并非永遠(yuǎn)固化,而是存有流動的'。流動能夠促進(jìn)階層之間交流互通,進(jìn)而促進(jìn)社會階層間的求“和”存“異”。古代的科舉制度讓平民有機(jī)會進(jìn)入到士的階層,回避制度讓人才實現(xiàn)了地域的階層流動,官員致仕之后又成為了士紳,擔(dān)當(dāng)起穩(wěn)定一方鄉(xiāng)土的責(zé)任,在這一循環(huán)之中,人實現(xiàn)了階層的垂直流動和水平的地域流動。雖然不甚完美,但這一流動的循環(huán)一直到今天都有所沿用。隨著現(xiàn)代化社會的到來,資本、技術(shù)和財富都強(qiáng)化了優(yōu)勢階層固有的優(yōu)勢,因此社會流動更具必要性。近幾年網(wǎng)絡(luò)輿論上出現(xiàn)的仇富戾氣、“李剛”事件等,正是因為階層流動機(jī)制弱化,階層交流和對話匱乏的緣故。因此,社會的穩(wěn)定,重在減弱階層的隔閡,應(yīng)取決于各階層如何實現(xiàn)“和”。
人類文明的繁榮,應(yīng)以“和”為貴。“和羹之美,在于合異”,古老的絲綢商路聯(lián)通了歐亞大陸,文明得以對話,多民族交流融合的“盛唐”,至今仍然被大家所憧憬和向往。為什么“盛唐”會被大家向往?這個既有歐亞經(jīng)貿(mào)的交流,又有先人們互通有無、文明融合的時代,這個求同存異的時代,悄然把“和”擺在內(nèi)心;氐疆(dāng)下,世界局勢瞬息萬變,地區(qū)紛爭不斷,人類文明圣地陷入戰(zhàn)火,霸權(quán)主義蠢蠢欲動。在此之際,更應(yīng)重視文明多樣化,堅持開放包容與互學(xué)共鑒。無論膚色、種族和信仰,人們的最終目的總是實現(xiàn)進(jìn)步,是趨向未來,一時的爭端起于利益的糾葛,但人類社會的進(jìn)步最終要取決于文明的交流,取決于一個和平、穩(wěn)定、共榮的人類命運共同體。
中華文明歷數(shù)千年兼收并蓄,經(jīng)風(fēng)雨而彌新,如今,號稱21世紀(jì)絲綢之路的“一帶一路”正將世界貫通,未來之中國愿成為亞洲之中國、世界之中國,更加開放的姿態(tài)和更具活力的文明讓利益固有者所驚慌失措。立橋頭,則遠(yuǎn)望諸湖;立山巔,則一窺蒼穹;立云端,則睥睨星辰。五千年文明的積淀,讓自信的大國有了大定見。以“和”為貴的華夏民族,不愿立足紛爭,也期望同道一起建設(shè)未來。作為20世紀(jì)最后一批出生的孩子,在世紀(jì)之交能看到中華民族走向偉大復(fù)興,能看到中華民族在維護(hù)世界之“和”、人類之“和”上作出的努力,無疑是幸運萬分的。在中華,生而有幸;行世間,也將秉和而為。
以和為話題的作文 4
從小到大,我們每個人的成長都離不開失敗,或許一次難以忘懷的失敗,一次淚流滿面的失敗都伴隨著我們成長的一生。不論失敗是大是小,我們都應(yīng)當(dāng)把它記錄下來。
小時候,我去參與閱讀考試的時候,心情非常糟糕,很怕考不到名次。到了考場,發(fā)了卷子,我便起先梳理自己的思路,來心平氣和地寫試卷。我拿起筆,經(jīng)我的仔細(xì)思索后,寫了個滿足的答案,再緊接著寫后面的幾題。時間一分一秒的過去,我懷疑時間不夠了,便加快寫字速度。我邊寫邊忐忑擔(dān)心地想:怎么這個閱讀考試就那么難呢?是不是我起先心虛了?我——我——好尷尬啊……。
突然間,老師說:“還有五分鐘,請大家仔細(xì)檢查!崩蠋煹脑捯魟偮,我的心像一個彈彈球一樣左蹦右跳的,緊接著一個千斤重的石頭砸在我的心底。在這一刻,老師大聲喊:“請大家交巻!蔽页蠲伎嗄樀亟涣松先ァ滋旌,我的閱讀考試名次排列出來了,很不志向。
此時此刻,我站在月光下,回想起往事,是有點尷尬,但在成長的過程中,失敗是不行缺少的。我抬頭看著天空,一輪明月如洗。這一刻,我的心竟也如水洗過一般干凈、涼爽。我感到失敗過后的我和被水洗過的'心竟如明月一般的豐盈、漂亮。
人生就是一條線段,成長中失敗的機(jī)遇正是這條線段的一個點。感謝每一個失敗過的途徑,不管是難以忘懷,還是淚流滿面,是它和我一塊兒畫成了屬于我的一條線段。沒有了它,我便寸步難行。
以和為話題的作文 5
今天是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日,也是我們國家抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念日,在這個特殊的日子里,我的思緒萬千,有很多很多想要表達(dá)的語言和情感。
70年前,我們的國家,硝煙彌漫,日本法西斯的鐵蹄踏上了我們國家的'領(lǐng)土給眾多中國人民帶來了水深火熱的災(zāi)難。是我們的先輩們用自己的熱血和身軀,換來了我們現(xiàn)在和平的生活。
現(xiàn)在硝煙散盡,城市的繁華,和人民安居樂業(yè)的樣子,也許能夠讓先輩們安息了,我們要好好的珍惜這寶貴的來之不易的生活,因為這是烈士們用他們的鮮血換來的!作為學(xué)生的我們更要努力的好好學(xué)習(xí),爭取早日成為國家的棟梁之才,為國家的建設(shè)添磚加瓦!
以和為話題的作文 6
和,是乍暖三春里的一聲問候,親切悅?cè)?和,是嚴(yán)寒臘八的一個炭火,溫暖感人;和,是包納百川的大海的寬容;和,是壁立千仞的高山的偉岸.
以和為貴,因和而愛,由和而合,和是興家之本,是旺國之基.因為歷史的和鳴,才有今日的完美.
黃沙漫揚,駝鈴?fù)褶D(zhuǎn),黃昏里,王昭君撫動琵琶奏響和鳴,幾許悲壯.正是這朔漠里的和鳴,才有了漢藩共一家的大漢.正是這紫臺外的和鳴,傳頌千載,讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜,感受民族和好的強(qiáng)盛.
白雪皚皚,危峰林立,陽光下,布達(dá)拉宮閃爍著漢藏融合的金光,文成公主的面紗脫落在山頂,覆蓋著白雪,飄揚著藏曲的高亢,傳遞到大唐的古都.布達(dá)拉宮是民族相和的凝結(jié)點,文成公主奏響又一曲歷史的和鳴.
多少怨,多少淚,又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失,卻留給我們?nèi)缃襁@廣大一統(tǒng)的中華民族.中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機(jī)中體現(xiàn)出來,而民族之和,又是由民族的寬容所度化的
正如林肯說,當(dāng)你和你的敵人成為朋友時,你便是消滅了敵人.用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能擁有博大,才能擁有強(qiáng)盛.
同樣的道理,站在漫天星光下思考的康德告訴我的`,“生氣,是用別人的錯誤來懲罰自我”,以和為貴,以和為踏跳板,我們不僅僅擁有一個歡樂的人生,更能使眼前的敵人成為潛在的朋友.
和不僅僅是傳統(tǒng)言文化里的美德,也是現(xiàn)代禮貌里的風(fēng)尚.和,使中美中蘇關(guān)系正;;和使蘇聯(lián)從阿富汗撤兵;和,產(chǎn)生了APEC,產(chǎn)生了歐盟;和,使世界平息在團(tuán)結(jié)合作中;使無數(shù)心牽系著蘇門答臘島.
和,不僅僅是和好,更是和平.人與人之間的和平相處,民族與民族的和平相處,國家與國家的和平相處.因為和,世界才有了愛,才有了繁榮.
以和為話題的作文 7
和,是一種凝于大千世界間的氣,它游走于山野林間,駐足于井邑,散入萬家燈火,存入每個人心間。
每當(dāng)夏夜,熏風(fēng)低絮,如一只溫暖的手牽著我走向林間,玉般遙掛在空中的月,與翡翠般映著星光的潭遙相呼應(yīng),皎潔的月光如輕絮般撫著大地,攏著樹林,繞著我的肩頭。時而歡快時而低沉的蟲鳴和著我腳下落葉的沙沙聲,奏成一曲只屬于今夜的交響樂。此時,天地似乎又回到了渾如雞子的最初形態(tài),一切都如初生時那般純潔、美妙,人與自然間的萬物無聲地交融,互相支持、互相欣賞。古人以為“天人和一”正是一個人的最高境界,而今這個紛繁的時代,我們更應(yīng)當(dāng)踏入自然,尋找一種久違的天真,一種人與自然失去太久的和。
煙花三月的江南,真如人間天上。天施以淡淡的水彩,不至于灰暗,又藍(lán)得不讓人覺得突兀。氤氳的水汽裹著白墻黛瓦的小村莊,太陽才升起,街邊已傳來了叫賣聲。攜著香味的蒸汽傳遍街上的每個角落。年輕的姑娘在嫩綠的楊柳簇?fù)硐,踏著一地落花,跳著不知名的舞轉(zhuǎn)過小橋。水道中來往的.小船漸多,一張張笑臉映著陽光擠滿了眼簾。眼前一切仿佛畫中,胸中的柔情仿佛化作一股暖流,洗盡一身鉛華。這便是水鄉(xiāng)的和,如琬琰般渾然天成,令人沉醉其中。
而孟子有云“天時不如地利,地利不如人和!奔沂俏覀冃撵`的歸宿,人生一世,誰不曾期望一個滿堂兒孫其樂融融的家。老人身體健康,逗著籠中的鳥兒,講著從前的故事,一方小院,頤養(yǎng)天年。孩子笑著鬧著享受著童年的時光,一家人關(guān)系融洽,互相扶持。僅有家和,才能讓我們無后顧之憂,努力闖出屬于自我的天地。每個家都是我們用愛一磚一瓦搭建的,是我們最該熱愛最該珍惜的地方。在家中對老人多一點孝敬,給孩子多一點關(guān)愛,對家人多一點寬容,讓我們的心靈有一個更加溫馨的休憩之所。
“和”是一種為人的方法,是一種境界,更是一種萬物運行的“道”,它存在于我們千百年來傳承不息的文化中,存在于每個地方,僅有用心體會,才能發(fā)現(xiàn)和諧的美之端莊、大方、恰到好處。
以和為話題的作文 8
古人重視和平。和平,每個人都表現(xiàn)出拳擊、真誠和和諧,一切都顯示出繁榮。只有和平才能實現(xiàn)世界。
緊張從來都不是取勝之道。只有和平,以和平感動他人,以和平安慰他人,我們才能實現(xiàn)既定目標(biāo)。孔子主張,;以及";當(dāng)他的思想被拒絕時,他證明了什么與他的行動是和諧的。他沒有氣憤地大喊大叫,也沒有臉紅,也沒有與人針鋒相對。相反,他平靜地坐著,告訴人們天地之間的和諧可以繁榮。他的精神影響著人們,他的行為影響著人們,人們恭敬地稱他為圣人。即使在今天,人們?nèi)匀环Q贊他;和平是寶貴的。他的以及";創(chuàng)造了自己和世界。
充滿荊棘的荊棘從來都不是人們喜歡的。只有圓潤飽滿的`橄欖枝才是人們向往的。如果一個人身上布滿荊棘,沒有人會樂意去理解它。它只會把人刺得越來越遠(yuǎn)。只有謙虛溫和的人才能讓人快樂,在快樂中拉近人們的距離,在取悅他人的過程中實現(xiàn)自我。
中國一貫倡導(dǎo)“和諧”:和平共處、人文和諧和自然和諧。以和平方式處理沖突,以和平方式緩解壓力,以和平方式解決矛盾。因為和諧,中國的發(fā)展越來越好,中國的國際聲譽越來越高。而且,它實現(xiàn)了中國的崛起。
在混亂和流血的戰(zhàn)爭時代,人類的禮貌是膚淺的,社會發(fā)展緩慢。那時,人們只會用劍來爭奪自己的位置。今天,人們學(xué)會了和平共處,用和平使者來爭取自己的利益,用和平交流來實現(xiàn)雙贏。實現(xiàn)了國家的繁榮和社會的發(fā)展。
今天的人們不再野蠻,不再使用暴力來解決問題。馬丁·路德·金以和平的方式與不公正作斗爭,甘地以和平的方式平息暴力,因為他們相信和平可以實現(xiàn)世界。
是的,只有和平才能實現(xiàn)自我,只有和平才能發(fā)展國家,只有和平才能實現(xiàn)社會。和諧創(chuàng)造世界。
以和為話題的作文 9
說到“和”,不免讓人想到“和氣生財”,“家和萬事興”!昂汀笔侨伺c人關(guān)系的調(diào)節(jié),是對他人人格的尊重。要和諧,要和睦,這才是生存之道。
“和”生愛!疤粕饺水(dāng)知恩圖報,特別是震后遺孤,最知失親之痛,倍感滅門之苦,雖然有些人仍困難重重,朝夕為衣食而爭,但人之愛心,不會磨滅!便氪ǖ卣鸷,唐山孤兒張有路在網(wǎng)上發(fā)了這樣一個募捐帖子,不到半個小時,共捐款了9萬多元。唐山孤兒的團(tuán)結(jié),點亮了千千萬萬顆熱血的心!昂汀鄙鷲郏e聚著社會關(guān)愛的情。
“和”生力量。蘇軾是一個達(dá)觀的人,他一生關(guān)心民命,關(guān)心時政,居住在自己的'詩文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺詩案”,還是與現(xiàn)實碰撞險些送命,他都不曾如柳宗元憤懣,而寫《八愚詩》。他與百姓和樂,依舊高唱“回首同來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。他的平和,造福了百姓,也拯救了自己!昂汀鄙α浚@也是一種智慧之美吧!
“和”生未來。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。同一個世界,同一個夢想是和平的最好顯示。如今沙灘排球的關(guān)注度大不及排球,但沙排女將奪金率卻比女排的高。為什么?沙灘上打排球其難度高于排球,這就更需要配合默契,也正是由于難度的增加,沙排女將們才更團(tuán)結(jié),奧運拼搏精神創(chuàng)造了沙排歷史的更高!昂汀鄙磥恚磥砭驮谀_下,緊緊牽住彼此的手,未來會走得更遠(yuǎn)。
請賜予我們胸襟與雅量,讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事。以“和”為美,生命因此而斑讕。茫茫暮靄中,尋找“和”的倩影。當(dāng)陽光驅(qū)散殘霧,“和”會呈現(xiàn)雄偉的英姿。
春雨菲菲,“和”猶如充滿魅力的青春少女。
夏令朝陽,“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚,“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。
以和為話題的作文 10
古人以和為貴。和,人人方顯拳拳真心;和,萬物方顯欣欣向榮。惟有和,方能成就天下。
劍拔弩張,永遠(yuǎn)都不是取勝之道,惟有和,以平和之態(tài)感動他人,以平和之舉撫慰他人,方能到達(dá)自我既定的目標(biāo)?鬃又鲝垺昂汀,當(dāng)他的思想遭到拒絕,他用行動證明什么是和,他沒有言辭激憤地四處叫囂,沒有面紅耳赤地與人針鋒相對,而是平和地坐著告訴人們天地萬物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人,他的行動影響了人,人們尊重地稱他為圣人。直到今日,人們?nèi)栽谕瞥缢耙院蜑橘F”。他的“和”成就了自我,也成就了天下。
長滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂于擁有的,惟有圓潤飽滿的橄欖枝才是人們所向往的.。一個人的長滿刺的話同樣也不會有人樂于理解,只會將人越刺越遠(yuǎn),惟有謙平溫和的人才能使人歡娛,在歡樂中將人越拉越近,在愉悅他人的過程中同樣成就自我。
中國向來是主張“和”的:和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突,以和的方式緩解壓力,以和的方式解決矛盾。因為和,中國發(fā)展越來越好;因為和,中國國際聲望越來越高。和,成就了一個崛起的中國。
在那兵荒馬亂,流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里,人類的禮貌是淺薄的,社會的發(fā)展是緩慢的。那時的人們,只會用刀劍爭奪自我的一席之地。而今日,人們學(xué)會了和平共處,用和平出使來爭取自我的利益,用和平的交流獲得雙贏。和,成就了國家的興旺,成就了社會的發(fā)展。
今日的人們,不再野蠻,不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對抗不公,甘地以和平的方式安撫暴力,因為他們相信:和,方能成就天下。
是的,惟有和方能成就自我,惟有和方能發(fā)達(dá)國家,惟有和方能成就社會。和者,成天下。
以和為話題的作文 11
光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間新中國已走過55個年頭。這是中國人民挺直脊梁揚眉吐氣的55年,也是中國人民改天換地創(chuàng)造輝煌的55年,盡管其中走過一些彎路,可我們畢竟走過來了。從貧窮到溫飽,又從溫飽奔小康,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會沐浴在一片民主、和諧的春風(fēng)中。然而不可否認(rèn),我們的生活中還有不少不和諧因素,如同和風(fēng)中的沙塵、春水中的冰凌、樂聲中的雜音,不時刺痛著人們。
春節(jié)晚會上的一個小品,夾著一段耐人尋味的對話:兩個“縣長夫人”,一真一假。老軍人為了辨別真?zhèn),問:“王縣長有多少工資?”真夫人答:“1800塊!庇謫枺骸坝卸嗌俅婵?”假夫人張口就道:“1800萬!”雖然只是一個笑料,卻讓人一驚,不由得想到社會上“都槍斃吧,難免有冤枉的;隔一個斃一個呢,又有漏網(wǎng)的`”等傳言……
平心而論,這些文字算不得公正,甚至可以說有著明顯的情緒化傾向。中國有再多的缺點,也總是在蓬勃發(fā)展著。這種網(wǎng)上言論,應(yīng)該說極不客觀,也不負(fù)責(zé)任。然而我要問,是什么使一些民眾傾向于這種偏激言論呢?又是什么使這種消極論調(diào)有廣大的市場呢?
人們常常懷疑陽光下面是不是掩蓋著某種黑暗,美好后面是不是隱藏著某種丑陋,這種不信任的實質(zhì)其實是一種“疏離”,不信任產(chǎn)生疏離,疏離則破壞和諧。
可見,和諧源于信任。有了信任,和諧的暖流自會融化冰凌、和諧的細(xì)雨自會洗去沙塵、和諧的社會自會增強(qiáng)凝聚力,一個民族就會團(tuán)結(jié)得像一個人一樣。那么,這個民族就無往而不勝。
多一分信任,多一分和諧。
以和為話題的作文 12
貨車司機(jī)結(jié)束了一天的工作。不顧疲勞的身體,他勉強(qiáng)打開手機(jī),搓捻著長滿繭子的雙手,掩飾不住內(nèi)心的興奮,進(jìn)入售票網(wǎng)站。突然,他全身無力,癱靠在工廠的.墻上,一旁的手機(jī)亮著“票已售空”四個大字。
高層的寫字樓里,白領(lǐng)和主管正在玩著“老鷹捉小雞”的游戲。白領(lǐng)已經(jīng)訂好回家的車票,想要排個行程計劃,主管卻一直在審查,她只好裝成正在認(rèn)真地工作。終于,她還是被發(fā)現(xiàn)了,并且被殘忍地告知:做不完就別想回家過年!
一對老夫婦準(zhǔn)備好年夜飯,等待著他們的兒子回家過年。這時,電話鈴響了,傳出兒子的聲音:“爸,媽,今年忙,不回去過年了!比艘荒樐唬焊赣H繼續(xù)看報,母親繼續(xù)打掃,兒子繼續(xù)工作。電話一掛,三人同時哭泣。
這就是春運。離回家過年那么近,卻又是那么遙遠(yuǎn);欲望那么強(qiáng)烈,卻又不得不打消。
司機(jī)坐在地上,看見老板走過來。老板問:“怎么啦?”司機(jī)嘆息道:“唉!好不容易攢夠了錢,卻沒搶到票。我已經(jīng)好幾年沒回家了!崩习逍Φ溃骸澳敲矗_它去吧。”說著,把一串車鑰匙拋到司機(jī)手上,那是司機(jī)送貨的貨車的。
白領(lǐng)有氣無力地工作,她能預(yù)想年要在公司過了,她正準(zhǔn)備把票取消。就在這時,主管走進(jìn)來說:“回家吧!剩下的年后再做!
老夫婦的兒子盯著電腦出神,卻聽見有人在敲門。打開門一看,原來是他的父母,身后還有大包小包的年夜飯。這些,都是為他準(zhǔn)備的。
當(dāng)離團(tuán)聚還有一些機(jī)會時,人們都會不顧一切,想盡辦法與家人團(tuán)聚。只因這是一個家。家人是我和你心連心,家是我們。當(dāng)司機(jī)和家人操著鄉(xiāng)里土話親切寒暄時,當(dāng)白領(lǐng)向家里報平安時,當(dāng)老夫婦與兒子幸福相擁時,就是一個有“和”的家。
以和為話題的作文 13
和,不僅僅是那舞臺上響蕩的,八手聯(lián)彈《拉德斯基進(jìn)行曲》,更是整個組合、每個人心的和。團(tuán)結(jié)創(chuàng)造了和聲,和聲攜來了和諧、和文化。
不曾忘記,那次會演,我們合奏的曲子。報幕的人的響亮聲音好似淌在流水里一般,逝去了我們的緊張與不安,攜來那光亮的時刻。手牽著手,一起踏上舞臺,整齊地鞠躬,心境也平和下來,有序地到自我的.位置上,準(zhǔn)備好了。
“噠噠噠噠”馬蹄聲從遠(yuǎn)處漸傳漸近,聲音潔凈而又和諧,空靈而又穩(wěn)健,心頭掠過一絲溫暖,一群健壯的馬兒和諧地踏來,讓每個人的心頭都注滿了溫情與感動,為這和聲而感動。低聲部和高聲部有節(jié)奏彈奏著,高音織著那綠草茵茵的美麗草地,低音勾勒出那位氣派的將軍,他的胡子翹得多高啊!眼神中透出對整支勝利凱旋部隊的欣慰。氣派的各種獎?wù)麻W著光,又映上了高音那和煦的陽光,微緩的徐風(fēng)。馬蹄伴奏著部隊前進(jìn),昂首闊步,不畏懼一切。各種聲響都奇妙地融合在一起,好似擁抱成一團(tuán),在禮堂上空為觀眾展現(xiàn)了這支百戰(zhàn)百勝,絲毫不膽怯的自信隊伍。
滑入抒情篇章,我們的音樂變得更加和諧。柔軟的白云,襯著一方藍(lán)天,綠水波漾,映照萬物,層層白云隨意飄動。這時其他溫柔樂器加入其中,粗獷的音樂也乖乖避讓,不敢打擾將軍飲馬圖。他們臉上掛著微笑,陶醉在這美景中了。濕潤的蟲鳴,婉轉(zhuǎn)的鳥叫也匯進(jìn)來,馬兒們不再奔跑,柔順地俯下腦袋,輕柔浸入水中,清涼的氣息絲絲沁人肺腑,讓人不愿離去。一切是那么和諧……我突然發(fā)現(xiàn)我們的音和,竟讓聽堂里的人心,和諧地聚在一起享受音樂。
軍隊又要趕路了,聞著鳥語花香,壯闊再次襲卷全場,雖然震撼人心,但我聽到,每種樂器,每個聲部,剛中透柔,慢中有快,分中有和,織出那和諧卻不失震撼的結(jié)尾。觀眾們隨節(jié)奏也拍起手來,這次,雖沒彩排過,可是音樂,卻與人聲合而為一!耙弧眲t化為整支浩蕩軍隊,走上了勝利之路。
好似一次盛大的閱兵,我們做到了心和而音和。因為只要有團(tuán)結(jié),我們的情才會和,這和,雖只是音樂,但卻能將社會的大和諧帶到人們心中。
以和為話題的作文 14
暑假期間,我回到了家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn),來感受流傳至今的“和”文化。
仿佛雨后春筍般,鎮(zhèn)上突然冒出了許多現(xiàn)刻瓦片的小攤,攤后是油嘴滑舌、分心刻瓦的攤主,攤前是討價還價、熙熙攘攘的人群,我站在鎮(zhèn)口,感覺這一切并不和諧。
鎮(zhèn)口有著陶二爺?shù)窨痰木扌汀案!弊。“田”中藏“壽”,“口”中藏“祿”,“壽”依“礻”邊,團(tuán)團(tuán)喜氣又因底料的灰色而顯得肅穆起來。下頭還刻有幾幅吉祥圖案,“喜鵲登梅”,“貔貅送子”,“鳳舞九天”,“龍戲雙珠”,每幅畫都那么生動,那么和諧。
從鎮(zhèn)口向鎮(zhèn)里走去,繞開熙攘的人群,踏上熟悉的麻石板路,漫步于院落之間的小巷中。兩側(cè)的院墻沒有過任何裝飾,顯得樸素的灰色面墻上頭的瓦片卻各不相同,每一片都雕有豐富的圖案。它們安靜地躺在墻頭,不時有幾片落葉從它們身上輕輕撫過,仿佛流淌著時光靜好。
每走一步便可聽到鞋跟兒敲擊路面的聲音,這聲音滄桑,古老,來自于地下深處,在與我進(jìn)行靈魂的交流,眼前的時光靜好與天地之音將我?guī)肓艘环莺椭C的完美中。
轉(zhuǎn)過一個拐角,看到了熟悉的木門——這不是陶二爺家嗎?推開虛掩的`木門,邁過厚重的門檻,看到了多年未見的陶二爺。陶二爺正雕刻著一條小魚,他一揮手,是魚躍龍門;一抬頭,是丹鳳朝陽。旋鑿雕磨,每一個動作都行云流水,淋漓盡致。雕刻完畢后,陶二爺看見是我,道:“小伙子,還記得我這老頭子呢?我已經(jīng)不入江湖嘍!闭f完,他將那條小魚贈予了我。觸到小魚的一瞬間,我感受一種傳承了千年的和諧,這一次,是觸摸到的。
直到那一刻我才明白,“和”文化就在時光靜好中,大地之音中,也在那樸素、單純的雕刻中。
以和為話題的作文 15
和,是乍暖三春里的一聲問候,親切悅?cè)?和,是嚴(yán)寒臘八的一個炭火,溫暖感人;和,是包納百川的。大海的寬容;和,是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴,因和而愛,由和而合,和是興家之本,是旺國之基。因為歷史的和鳴,才有今日的完美。
黃沙漫揚,駝鈴?fù)褶D(zhuǎn),黃昏里,王昭君撫動琵琶奏響和鳴,幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴,才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫臺外的和鳴,傳頌千載,讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜,感受民族和好的強(qiáng)盛。
白雪皚皚,危峰林立,陽光下,布達(dá)拉宮閃爍著漢藏融合的金光,文成公主的面紗脫落在山頂,覆蓋著白雪,飄揚著藏曲的高亢,傳遞到大唐的古都。布達(dá)拉宮是民族相和的凝結(jié)點,文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨,多少淚,又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失,卻留給我們?nèi)缃襁@廣大一統(tǒng)的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機(jī)中體現(xiàn)出來,而民族之和,又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說,當(dāng)你和你的敵人成為朋友時,你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的.恩怨,和解一切的矛盾,才能擁有博大,才能擁有強(qiáng)盛。
同樣的道理,站在漫天星光下思考的康德告訴我的,“生氣,是用別人的錯誤來懲罰自我”,以和為貴,以和為踏跳板,我們不僅僅擁有一個歡樂的人生,更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅僅是傳統(tǒng)言文化里的美德,也是現(xiàn)代禮貌里的風(fēng)尚。和,使中美中蘇關(guān)系正常化;和使蘇聯(lián)從阿富汗撤兵;和,產(chǎn)生了APEC,產(chǎn)生了歐盟;和,使世界平息在團(tuán)結(jié)合作中;使無數(shù)心牽系著蘇門答臘島。
和,不僅僅是和好,更是和平。人與人之間的和平相處,民族與民族的和平相處,國家與國家的和平相處。因為和,世界才有了愛,才有了繁榮。
以和為話題的作文 16
“和”是一種文化,一種歷史積淀,泱泱中華五千年,和諧文化萬世傳!昂汀蔽幕谖覀兊纳钪惺潜夭豢缮俚摹
“和”使人與人之間更加協(xié)調(diào)。在漫漫歷史長河中,中國人秉承著“和為貴”的思想。明朝有個官員名為夏言,平日得到皇帝重用,卻自視甚高,不屑與人為伍,最終被人抓住把柄,落得一個不好的下場。究其原因,終是其太過孤立,不懂“和”文化。而藺相如則在爭吵與隱忍中選擇了后者,感動了廉頗前來請罪,使得將相和睦,傳為一段佳話。這就是“和”的`魅力,使自我、他人都獲利。
“和”使國家安定、太平。唐太宗李世民深諳此道,不動武力便征服了少數(shù)民族,并且沒有給他們?nèi)魏呜?fù)擔(dān),使得少數(shù)民族都十分尊敬和愛戴他。試想李世民若是強(qiáng)行動用兵力,定會勞民傷財。即便戰(zhàn)勝了他們,也難免再發(fā)生戰(zhàn)亂,使得民不聊生。李世民身為一代名君,也是千古一帝了,正因為他以“和”為貴,才把國家治理得十分太平,創(chuàng)造了盛世的局面。
“和”使世界得到應(yīng)有的和平。戰(zhàn)爭的硝煙與傷痕是每個人都憎惡的。德國 納粹法西斯在二戰(zhàn)期間對猶太人趕盡殺絕,日本人向中國發(fā)動了慘無人道的戰(zhàn)爭,可是他們渴望獨裁的夢破滅了,因為向往和平的世界人民戰(zhàn)勝了他們。其實打敗法西斯的不是同盟國,而是和平。和平的力量比武力大得多!
“和”使地球更加完美。“人定勝天”的理論在今日已不再適用。祖國的飛速發(fā)展令我們欣喜,但發(fā)展背后所帶來的問題卻引人深思,令人深惡痛絕的霧霾便是后果之一。這么多年,因為人與自然間的“不和”,我們失去了多少!多少動物離開了我們,人類是否要成為最孤獨的物種?所以,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署所確定的世界環(huán)境日“打擊非法野生動物貿(mào)易”和其口號“為生命吶喊”同樣蘊含了“和”文化。
“和”文化沒有界限,它不分古今中外,它就存在于我們的生活中!昂汀保惯@個世界更完美。所以,請從此刻去行動,探尋“和”的足跡,創(chuàng)造“和”的明天!
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