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教育的格言
、教育上的錯誤比別的錯誤更不可侵犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。(約翰.洛克)
2、得過且過，醉生夢死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。(第斯多惠)
3、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過人的主動性來實現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動性上。(費希特)
4、任何教育都比不上災(zāi)難的教育。 (英)狄斯雷利
5、教師的生命是從教師職業(yè)開始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿足.(第斯多惠)
6、習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會變的牢不可破。(美)曼恩
7、教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動另一棵樹，一朵云搖動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。(雅斯貝爾斯)
8、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。(杜威)
9、毫無疑問,從幼年開始的好習(xí)慣是最完美的,我們把這叫做'教育',因為教育其實就是一種早年開始的習(xí)慣.所以我們看到與以后的時期相比,幼年時代學(xué)語言,舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時更柔順,學(xué)各種技巧動作時,關(guān)節(jié)更靈活.(培根)
10、在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。(俄)烏申斯基
11、教師這門職業(yè)要求于一個人的東西很多,其中一條要求自制.在你叫喊以前,先忍耐幾秒鐘,想一下:你是教師,這樣會幫助你壓抑一下當(dāng)時就要發(fā)作的脾氣,轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話. (贊可夫)
12、教育難，難就在回到常識。(錢理群)
13、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞�！谒苟嗷荩骸兜聡處熃逃改稀�
14、所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！鹗恐逃� 皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理》
15、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 (夸美紐斯)
16、我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的`火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
17、如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
18、強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。 ——《柏拉圖論教育》
19、一個人在學(xué)校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……
——中國 鄒韜奮：《工程師的幻想》1956年版
20、讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。
—前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
21、你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí) 的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的。
——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
22、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育�！薄短招兄肪硪�
23、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個方向引導(dǎo)兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時候就需要這樣做。
——前蘇聯(lián)教育家 贊可夫：《和教師的談話》
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