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魯迅格言名言警句330句
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的格言很是熟悉吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，你知道什么樣的格言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的魯迅格言名言警句330句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。
2、凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個(gè)方法：就是不說話。于是我從此盡量少說話。
3、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
4、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
5、生活太安逸了，工作就被生活所累。
6、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
7、人必生活著，愛才有所附麗。
8、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
9、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
10、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
11、勇者發(fā)怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
12、可是我實(shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。
13、真的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者與幸福者?
14、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
15、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
16、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
17、此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
18、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
19、抉心自食，欲知本味，創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?
20、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。
21、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
22、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
23、阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時(shí)，中國便永遠(yuǎn)是一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛!
24、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。
25、因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
26、即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。
27、這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
28、假使一個(gè)人的死亡，只是運(yùn)動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
29、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
30、其實(shí)即使是天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
31、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子;是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的;到我們有知識的時(shí)候，大家早忘了血史。
32、自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門，放他們到光明的地方去。
33、意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
34、買書的快樂，如同綠林好漢買進(jìn)了盒子炮一樣快樂。
35、到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。
36、英雄的血永遠(yuǎn)是無味國土上人生的鹽。
37、大概是愿使這將墜的被蝕而斑斕的顏色，暫得保存，不即與群葉一同飄散罷。
38、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
39、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
40、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
41、他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。
42、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
43、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。
44、運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
45、只要愿擠，時(shí)間總還是有的。
46、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
47、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
48、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
49、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
50、中國人越是懦夫越會欺負(fù)比自己更加弱小的人群。
51、我總覺得我也許有病，神經(jīng)過敏，所以凡看一件事，雖然對方說是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西，在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。
52、人生最大的痛苦莫過于夢醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無路可走。
53、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
54、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
55、中國的哭和拜，什么時(shí)候才完呢?
56、夢是好的，否則錢是有用的。
57、我是愛讀雜文的一個(gè)人，而且知道愛讀雜文的還不只我一個(gè)，因?yàn)樗把灾形铩薄?/p>
58、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢?
59、強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
60、事實(shí)是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤?/p>
61、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
62、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
63、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
64、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
65、我們追悼了過去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴。
66、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
67、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
68、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。
69、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
70、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
71、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
72、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
73、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。
74、人類總不會寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
75、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
76、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
77、命運(yùn)并不是中國人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。
78、有些人畢生追求的卻是有些人與生俱來的，在生命完結(jié)的時(shí)候，有些人得到了他所畢生追求的而有些人卻失去了他與生俱來的。
79、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。
80、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
81、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。
82、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……
83、我先前的攻擊社會，其實(shí)也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
84、我每看舉動會時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
85、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
86、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
87、文言的保護(hù)者，現(xiàn)在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當(dāng)面之大敵——白話。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。
88、以為不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個(gè)人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。
89、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
90、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利，因?yàn)槲业难哉撚袝r(shí)是梟鳴，報(bào)告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
91、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。
92、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
93、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
94、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。
95、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……
96、保存舊文化，是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
97、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。
98、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
99、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。
100、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢。
101、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
102、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因?yàn)樗麤]有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門，然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。
103、滿身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無妨礙。
104、中國各處是壁，然而無形，像"鬼打墻"一般，使你隨時(shí)能"碰"。能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
105、諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那里做得出來，然而這作者就沒有得到。
106、中國的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。
107、智識的青年們意識到自己的前驅(qū)的使命，便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖，走狗的文人即群起進(jìn)攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過證明了他們自己是黑暗的動物。
108、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
109、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實(shí)等于不寫而已。
110、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
111、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無特操"。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
112、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
113、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
114、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個(gè)死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去�！h(yuǎn)了遠(yuǎn)了。
115、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
116、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
117、實(shí)彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因?yàn)樗呀?jīng)騙不過，打不死了。
118、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
119、我對于名聲，地位，什么都不要。
120、革命成功以后，閑空了一點(diǎn)：有人恭維革命，有人頌揚(yáng)革命，這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命，就是頌揚(yáng)有權(quán)力者，和革命有什么關(guān)系？
121、而辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
122、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。
123、中國是隱士和官僚最接近的。
124、新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
125、世界因?yàn)樯a(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。
126、學(xué)風(fēng)如何，我以為是和政治狀態(tài)及社會情形相關(guān)的，……教育界的稱為清高，本是粉飾之談，其實(shí)和別的什么界都一樣，……況且又有這樣的環(huán)境，正如人身的血液一壞，體中的一部分決不能獨(dú)保健康一樣，教育界也不會在這樣的民國里特別清高的。
127、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾�！┤缦胗袉棠�，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
128、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
129、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
130、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
131、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
132、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。
133、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。
134、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結(jié)合起來，已幾乎是一形象的全體。
135、言之無文，行而不遠(yuǎn)。
136、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來。
137、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
138、我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂趣。
139、杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
140、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
141、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
142、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。
143、我不過一個(gè)影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。
144、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
145、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
146、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
147、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。
148、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來，每個(gè)戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
149、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。
150、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
151、內(nèi)既堅(jiān)實(shí)，則外界之九千九百九十九種惡口，當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹，青蠅絕響。
152、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
153、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
154、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
155、自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
156、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
157、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
158、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
159、其實(shí)，口號是口號，詩是詩，如果用進(jìn)去還是好詩，用亦可，倘是壞詩，即和用不用都無關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過說：凡有文學(xué)，都是宣傳，因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁�，但后來卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號，其誤正等。詩須有形式，要易記、易懂、易唱、動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。
160、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯(cuò)定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯(cuò)"，而又保護(hù)"舊錯(cuò)"，這豈不可笑。
161、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
162、我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。
163、我并沒有略存求得稱譽(yù)，報(bào)答之心。
164、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。
165、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
166、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評家是同有指導(dǎo)，評論，商量的責(zé)任的，18、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來抖抖的把守飯碗。
167、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現(xiàn)在還有者，是新藥。
168、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
169、我們不會用陰謀，只能傻干……
170、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
171、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時(shí)想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
172、每一新制度，新學(xué)術(shù)，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團(tuán)，化為濟(jì)私助焰之具，科學(xué)，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。
173、弄文學(xué)的人，只要（一）堅(jiān)忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長，就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖�，就悲觀的。
174、大家都知道"賢者避世"，我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
175、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無甚大異也。
176、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
177、實(shí)際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。
178、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
179、所以我的經(jīng)驗(yàn)是：毀或無妨，譽(yù)倒可怕，有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。
180、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國，總是陰柔人物得勝。
181、滿身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無妨礙。
182、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時(shí)，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
183、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
184、我們看書，倘看反對的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的：
185、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
186、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
187、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
188、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
189、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實(shí)]是取了工頭的立場而已。
190、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚(yáng)其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
191、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檎绨籽喼劤莎彴X一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
192、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對于"神士"們?nèi)匀患右源驌�，……�?chuàng)造社聯(lián)合起來，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會進(jìn)攻，我再勉力寫些文字。
193、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無特操"。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
194、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。
195、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
196、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
197、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。
198、這些采��；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。
199、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。但是，如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
200、所可惜的，是左翼作家之中，還沒有農(nóng)工出身的作家。
201、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
202、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅(jiān)固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)，用不著什么雅。
203、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
204、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強(qiáng)盜之放火是也。
205、革命成功以后，閑空了一點(diǎn)：有人恭維革命，有人頌揚(yáng)革命，這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命，就是頌揚(yáng)有權(quán)力者，和革命有什么關(guān)系？
206、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯(cuò)。
207、口中國人的脊梁中國人向來有點(diǎn)自大�！豢上]有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。
208、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
209、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。
210、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋�(gè)戰(zhàn)斗者。
211、中國學(xué)問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
212、世界因?yàn)樯a(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。
213、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
214、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無怨恨。
215、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有分勞動就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
216、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
217、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
218、兒童的情形，便是將來的命運(yùn)。
219、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
220、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
221、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
222、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
223、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來，每個(gè)戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
224、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
225、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
226、我每看運(yùn)動會時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
227、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
228、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
229、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
230、改造自我，總比禁止別人來的難。
231、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。
232、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
233、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
234、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
235、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
236、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
237、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
238、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
239、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
240、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
241、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
242、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
243、先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
244、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
245、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
246、讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也并不見得好。
247、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
248、待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！
249、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
250、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
251、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來。
252、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
253、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
254、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
255、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
256、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
257、知識象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)人。
258、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
259、只要從來如此，便是寶貝。
260、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
261、讀萬卷書，行萬里路。
262、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
263、改造自己總比禁止別人來的難。
264、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
265、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
266、文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁。
267、倘只看書，便變成書櫥。
268、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
269、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
270、哀其不幸，怒其不爭。
271、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
272、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
273、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
274、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
275、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
276、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
277、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
278、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
279、改造自己，總比禁止別人來得難。
280、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。
281、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
282、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
283、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
284、不滿足是向上的齒輪。
285、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
286、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
287、吾生也有涯，而知也無涯。
288、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
289、凡事總需研究，才會明白。
290、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
291、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
292、時(shí)間是腦力勞動者的資本。
293、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
294、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
295、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
296、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
297、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
298、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
299、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
300、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
301、使一個(gè)人的有限的生命。
302、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
303、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨？黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
304、忘記今天的人將被明天忘記。
305、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。
306、單是說不行，要緊的是做。
307、光陰易逝，豈容我待。
308、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
309、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
310、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
311、一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好
312、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
313、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
314、人類總不會寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
315、不滿足是向上的車輪。
316、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
317、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
318、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
319、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
320、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
321、天才無非是長久的忍耐，努力吧！
322、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
323、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
324、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
325、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。
326、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
327、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
328、年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成。
329、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
330、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
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